最经典二战电影排行榜前十名(二战电影排行榜)

趁桃红柳绿
精选回答

1、《血战钢锯岭》

这种真实拍出战争残酷的片子,才叫战争片。看十部抗日神剧都不如这一部片子更能唤起对那段黑暗历史的恐惧。看了一个将真实原型和影片剧情的对比,明白观看时那种别扭感从哪里来了,梅尔吉布森还是过度用主旋律意识拍电影了,如果更克制一点,更接近原型的方式呈现会更有力量。

2、《1944》

我总是喜欢战争中死去战士的物件被素未相识的人带走的情节,一张照片、一封信,一枚勋章,战争是残酷无奈的,但是作为人类个体的情感是相通的,或许这就是他思念的延续吧。无罪的人不断自责,有罪的人心安理得 /战争里没有正义,夹在苏德之间的小国士兵,也有值得讲述的故事。

3、《至暗时刻》

一流的场景设计和光影搭配 整片一点点积累情绪到结局爆发出来,让人振奋 鸡皮疙瘩起来了 不过总感觉对丘吉尔描写有些单一,要是再丰富点就更完美了。从影片情感里抽离出来看的话真的蛮一般的,这种精神力量是西方式自我陶醉式的。

4、《敦刻尔克》

三线穿插的非线性叙事,比时间碎片两线正反叙事还多一条,诺兰真的对时间有着某种执念,来回玩转。调色和配乐绝绝子,原来外国的主旋律电影也很好看,眼泪止不住的流。诺兰熟悉的非线性叙事,和平常的战争片不太一样,没有让人血脉喷张的战场画面,没有以少打多的史诗大捷,也没有个人英雄主义。

5、《捍卫者》

拍的挺好,我从心理学和历史学的角度看待他们赴死的抉择,发现这一切变得容易理解,且完全不矫情。没有刻意的煽情,没有激昂的口号,没有跌宕起伏的剧情,质朴地拍了姚子青守卫上海宝山的七天,质朴中有真情。非常值得一看!

6、《硫磺岛的来信》

这才是好的战争片。正义与不正义对个体来说真的太宏大了,人性的善与恶哪里就能因为“正义”一个词来定论呢?老爷子还是真会讲故事,完整呈现了军国与家庭,集体与个人还有牺牲与奉献各种各样的价值观冲突。和平年代的现代公民,好像可以永远回避这些问题,但遇上愚蠢又残酷的战争,又该如何选择。

7、《T-34坦克》

看到尼古拉选人的片段,不觉就流泪了,之前的战友,俘虏相见,但眼神中仍然是坚定的信念,还有好几个镜头,都是唯美又有点残酷,最后耶格尔和自己的坦克一起坠落,肃然起敬。场面不输Fury,虽然不懂T34,但还是觉得主角光环略显夸张。 天鹅湖很赞,路边等坦克很浪漫。

8、《无名战士》

人类每一次走入战争这个疯狂的深渊,总有一部分人忧心忡忡,另一部分人拍手叫好。战争无论什么结果,无论是正义还是邪恶,都意味着一个个战士倒下,背后是一个个家庭的伤痕。反战的战争片。战斗场面细致用心,没有宏大的立意,而是从几个普通士兵角度,反应了当代人对几次苏芬战争的思考。

9、《狂怒》

真正的战争片从来不是用大义去捆绑一个人,裹挟其成长,而是在世俗的感化中逐渐明白战争的意义所在。 唐对诺曼的战友情,就是《长津湖》最应该学的。最后结局有点俗套但是前面各种战斗很精彩就完事了,还有那句令人印象深刻的话,这就是战争。

10、《钢琴家》

在战争年代,每个人都是渺小的一粒沙,如浮萍般脆弱,舍弃高贵和艺术,活着就是唯一的奢求,幸亏还有一些善良的人提供帮助。钢琴家和德国军官之间的音乐共鸣很棒,但是军官的结局与钢琴家差点被红军打死让人唏嘘。为之震撼,战争是残酷的,远比我们想的更残酷。

口碑炸裂的10部二战题材电影,战争远比我们想的更残酷!

几曲换得君一笑 2024-02-14 23:35:38

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鸿鹄之志岂燕雀能知是什么意思

鸿鹄之志岂燕雀能知,即“燕雀安知鸿鹄之志”,意思是:燕雀怎么能知道鸿鹄的远大志向,比喻平凡的人不知道英雄人物的志向。
出自《史记·陈涉世家》,又见《庄子·内篇·逍遥游》,原文是:陈涉少时,尝与人佣耕,辍耕之垄上,怅恨久之,曰:“苟富贵,勿相忘。”佣者笑而应曰:“若为佣耕,何富贵也?”陈涉叹息曰:“嗟乎,燕雀安知鸿鹄之志哉!”
翻译:陈涉年轻的时候,曾经同别人一起被雇佣耕地。(有一天)陈涉停止耕作走到田畔高地上(休息),因失望而愤慨叹息了很久,说:“如果(有朝一日我们谁)富贵了,可不要忘记老朋友啊。”雇工们笑着回答说:“你是个被雇佣耕地的人,哪来的富贵呢?”陈涉长叹一声说:“唉,燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢!”
使用示例:
1、《吕氏春秋·士容》:“夫骥骜之气,鸿鹄之志,有谕乎人心者诚也。” 
2、唐·卢肇《鸜鹆舞赋》:“况乃意绰步蹲,然后知鸿鹄之志,不与俗态而同尘。”
3、元·郑光祖《王粲登楼》第一折:“大丈夫仗鸿鹄之志,据英杰之才。”亦省作“鸿鹄志”。
4、《北史·张定和张奫等传论》:“当其郁抑未遇,亦安知有鸿鹄志哉!” 
5、宋·陆游《庵中杂书》诗:“辍耕垄上鸿鹄志,长啸山中鸾凤音。”
6、郁达夫《己未秋应外交官试被斥仓卒东行返国不知当在何日》诗:“燕雀岂知鸿鹄志,凤凰终惜羽毛伤!” 

言有物而行有恒是什么意思

言有物而行有恒(yán yǒu wù ér xíng yǒu héng)是一个文化术语,说话要言之有物,做事要持之以恒。“言有物”即说话或写文章要有实际根据和内容,语言、文字要与实际情况相符,不能想当然,不能假大空;“行有恒”即做任何事情都应该有恒心、有原则,说到做到,专心一意,坚持到底,不朝三暮四或半途而废。此术语实际所包含的是一种务真求实的科学态度和专一持守的诚信精神。
出处:《易经·象下》:“君子以言有物而行有恒。”
象,易经用语,是《易经》中非常重要的一个用语。《三易》之一(另有观点:认为易经即三易,而非易经),是传统经典之一,相传系周文王姬昌所作,内容包括《经》和《传》两个部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻,卦和爻各有说明(卦辞、爻辞),作为算卦之用。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇,统称《十翼》,相传为孔子所撰。
春秋时期,官学开始逐渐演变为民间私学。易学前后相因,递变发展,百家之学兴,易学乃随之发生分化。自孔子赞易以后,《易经》被儒门奉为儒门圣典,六经之首。儒门之外,有两支易学与儒门易并列发展:一为旧势力仍存在的筮术易;另一为老子的道家易,易学开始分为三支。

举目见日不见长安表达了什么

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《世说新语》是南朝宋文学家刘义庆撰写(一说刘义庆组织门客编写)的文言志人小说集,是魏晋轶事小说的集大成之作,是魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作。其内容主要是记载东汉后期到魏晋间一些名士的言行与轶事。通行本6卷36篇。有梁刘孝标注本。

小学体测项目有哪些

小学一、二年级体测项目有身高体重、肺活量、50米跑、坐位体前屈、1分钟跳绳。小学三、四年级体测项目比一、二年级体测项目多了1分钟仰卧起坐。小学五、六年级体测项目比三、四年级多了50米×8往返跑。
身高体重:测量身高、体重可以判断人的生长发育和体型。
肺活量:指一次尽力吸气后,再尽力呼出的气体总量,它是一次呼吸的最大通气量,在一定意义上可反映呼吸机能的潜在能力。
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