关于高考后去日本留学的问题?

不任性
精选回答

高考后,不少学生都选择出国留学,而日本是选择之一。那么,高考后去日本留学有哪些问题呐?

1、接申请日本大学?还是通过语言学学校?

其实高中毕业生申请日本留学,可以有四个途径:语言学校,别科,专门学校,大学。语言学校:是培训日本语和考大学升学指导的专门教育机构,受文部省(教育部)管理。别科:是设置在大学里面的日本语科,虽然隶属于大学,按时主要以教授日本语为主,要求学生入学时已经具备一定的日本语能力。专门学校:相当于中国的大专学历,但是在学科设置上划分细致,教学先进,实用性强,对于想学习技术的学生可以作为首选。大学,和中国一样四年制正规本科教育。

其中对国际直接招生的日本大学只有私立大学,而中国学生向往的国家公立大学均没有开设对海外的直接招生项目。而且即使是私立大学的海外招生标准也比较严格。

所以,赴日高中生百分之九十以上选择了通过语言学校申请日本留学。一来提升日本语水平,二来接受语言学校良好的升学指导考试。很多学生通过学校的帮助和自己的努力,考上了日本顶级的国家公立大学。

2、出国前需要学习日本语吗?

入国管理局在审查学生材料的时候,150小时以上的日本语学习证明是必须提交的材料之一。入国管理局审查日本语能力证明材料的主要目的还是考核学生的学习能力。同时,为了到日本之后能够更快地适应学习环境,日语还是要尽早准备的。

3、去日本留学是否必须参加高考?高考成绩重要么?

申请日本留学并不是必须提交高考成绩,换言之高考成绩只是证明学生学习能力的材料之一。如果高考成绩高,则对日本语的要求较低。

4、日本大学到底有多难?留考是高考吗?

日本较中国大学的升学压力要小很多。现阶段日本已达到高等教育普及化阶段。而且,随着日本社会“少子高龄化”的社会问题日益严峻。大学,高等教育的教育资源相对剩余,生源不足。经过多年的经济发展,日本高等教育的条件,包括硬件的条件、科研的设备、教师队伍的素质均处于发达水平。在这样的一种状况下,高等院校要想生存发展,必须解决生源问题,吸引更多的国际优秀人才。

但还是要提醒大家,考大学没问题,但是考好大学还需要学生们自己的努力!比如日本国家公立大学均需要学生提供“留学生试验考试”的成绩。

5、日本大学需要具备英语能力吗?

在日本,并不是所有大学都需要测试英语,但是如果是冲刺名校,英语水平还是必须的。日本的留学生考试中,并没有英文这一科,但在获得留学生考试成绩之后,各知名大学往往会对申请者有英文成绩的要求,特别像东大、京大、阪大和庆应这样的顶级大学,就更是如此。所以,对于立志进入日本名牌大学深造的同学,在国内有了一定日语基础后,出国前的一段时间多进行英文方面的准备。

初夏的雨 2022-11-20 17:32:08

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政通人和的意思是什么5个字

政通人和,汉语成语,拼音是zhèng tōng rén hé,意思是政事通达,人心和顺;形容国家稳定,人民安乐。
出自宋·范仲淹《岳阳楼记》:“越明年,政通人和,百废俱兴。”
用法:作谓语、定语;指政治局面。
示例:及擢守严陵,政通人和,始从事于梨枣。——清·鲍廷博《青本刻<聊斋志异>纪事》
近义词:下情上达、安居乐业、国泰民安。
造句:
1、而今我国政通人和,百业兴旺。
2、勤政廉政政通人和,亲民爱民民康物阜。
3、如今正值盛世,举国上下政通人和,五湖四海安居乐业。
4、既要防止权力过分集中,也要防止职责不清、政通人和,只有这样才能保证各机构互相监督,运转有序。

功名成就是什么意思啊

“功名成就”意思是功绩取得了,名声也有了。出自《墨子·修身》:“功成名遂,名誉不可虚假。”
“功名成就”造句:
1、其他权谋术数,一切以功名成就之说,惑世诬民,充塞仁义,岂不是误人子弟。
2、付出终有收获,努力会有结果,功名成就在即,此刻莫要焦虑,心中会有担忧,黎明前的节奏,高考就如行舟,随风随水无忧。前路一片光明,愿你心想事成。
3、垂头丧气,感觉自己一无是处,定会碌碌无为,遗憾终生;胸有成竹,凡事相信“我能做好”,放胆一试,则会功名成就,不枉此生。

意欲的意思是什么

意欲,汉语词汇,拼音:yì yù,释义是指人对某种事物在思想上的欲望。想要。谓心想做某事。出自《淮南子·道应训》:“故人主之意欲见於外,则为人臣之所制。”
造句:
1、把希望建筑在意欲和心愿的人们,二十次中有十九次都会失望。
2、在你的脑海里,你能清晰地看到你最想得到的汽车和房屋,你最向往的游览胜地,你最渴望的朋友,还有你最意欲达到的地位和身份。
3、当我到达高处,便发觉自己总是孤独。无人同我说话,孤寂的严冬令我发抖。我在高处究竟意欲何为?

见出以知入,观往以知来什么意思

“见出以知入,观往以知来”的意思:看见外表就可以知道内里,看见过去就可以知道未来。出自《列子·说符》。
《列子·说符》出自《列子》,《列子》一书相传是战国时列御寇所著。《汉书艺文志》著录《列子》早已散佚。全书共8篇,134则,内容多为民间传说、寓言和神话故事。
《列子》全书,始以《天瑞》,终以《说符》,首尾呼应,自成一体。古时以所谓天降“符瑞”,附会与人事相应,叫做“符应”。“符”,有符信、符验的含义。“说符”,即谓“道”与人事的相互应验。全文通过三十余则寓言和说理,对“道”与“智”、“名”与“实”、“形”与“神”、“贵”与“贱”、“时机”与“变通”、“久利”与“暂得”、“持身”与“治国”等多对关系进行了各个角度的论述。
世事无常,祸福相倚,因此列子认为,为人处世应当做到“持后而处先”,对于事物的存亡变幻,也应当透过其表面来“寡其所以然”。一方面要“恃道化而不恃智巧”,全身远害,避免重演郄雍的悲剧;一方面也要拥有“授隙抵时,应事无方”的智慧,领会“先迕后合”的圣人之言,进而懂得各种看似无关的现象背后实际上存在着积来已久的缘由。然而世人多纵欲迷性,重利轻道,贪图一时所莸,不念长久之积,所以才会闹出“宋人拾契”、“齐人攫金”那样的笑话。唯有舍末明本,“归同反一”,因名求实,得其髓而弃其粗,才能一睹天道与人事之间的绝妙天机。
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