2023南京艺术学院校考时间及考试方式

小楼听风雨 江苏高考
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2023南京艺术学院校考时间:有初试的专业,考生于1月1-8日根据报名系统中显示的本人考试时间进行网络在线初试。

2023南京艺术学院校考时间及考试方式

南京艺术学院校考有初复试的专业,初试为网络在线考试;复试及只有一轮考试的专业考试形式,将根据疫情防控要求及南京艺术学院考试工作总体安排最终确定。

请广大考生密切关注南京艺术学院招生工作网发布的相关公告,或登录“南京艺术学院招生考试”微信公众号报名系统查看校考相关安排。

线上模拟考试

有初复试的专业,考生在完成专业报名缴费后,即可申请该专业的网上模拟考试,考生申请网上模拟考试次数不限,正式开考前,考生必须至少完成1次完整的网上模拟考试。

初试网络在线考试

有初试的专业,考生于1月1-8日根据报名系统中显示的本人考试时间进行网络在线初试,并在规定的时间内提交视频信息。线上考试均要求双机位,各专业考试具体要求见附件。

复试考试

初试合格的考生,须密切关注南京艺术学院招生工作网相关公告或登录微信公众号报名系统,查看办理复试手续相关要求,按报名系统提示要求进行相应操作,做好考前准备,按时参加复试。只有一轮考试的专业考试

只有一轮考试的专业(书法学、音乐学、作曲与作曲技术理论),考生须密切关注南京艺术学院招生工作网相关公告或登录微信公众号报名系统,按报名系统提示要求进行相应操作,做好考前准备,按时参加专业考试

南京艺术学院校考难不难

南京艺术学院校考不好考,因为其专业要求高,本科新生录取规则如下:

使用南京艺术学院校考成绩录取的美术学、艺术设计学、文物鉴赏与修复、广播电视编导、戏剧影视文学、公共事业管理、公共事业管理、公共事业管理专业,对文化高考总成绩达考生所在省第二批普通本科文科或理科省控线百分之七十五以上的考生,按照考生的文化成绩从高分到低分择优录取,该学院,录取分数线高,大多数学生很难达到录取分数线。

注:南京艺术学院公共事业管理、公共事业管理、公共事业管理专业统称为管理类专业,为统一考试,专业成绩通用,本校美术学、文物鉴赏与修复、艺术设计学专业统称为理论类专业,为统一考试,专业成绩通用。

女人花 2023-04-14 13:12:14

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政通人和的意思是什么5个字

政通人和,汉语成语,拼音是zhèng tōng rén hé,意思是政事通达,人心和顺;形容国家稳定,人民安乐。
出自宋·范仲淹《岳阳楼记》:“越明年,政通人和,百废俱兴。”
用法:作谓语、定语;指政治局面。
示例:及擢守严陵,政通人和,始从事于梨枣。——清·鲍廷博《青本刻<聊斋志异>纪事》
近义词:下情上达、安居乐业、国泰民安。
造句:
1、而今我国政通人和,百业兴旺。
2、勤政廉政政通人和,亲民爱民民康物阜。
3、如今正值盛世,举国上下政通人和,五湖四海安居乐业。
4、既要防止权力过分集中,也要防止职责不清、政通人和,只有这样才能保证各机构互相监督,运转有序。

功名成就是什么意思啊

“功名成就”意思是功绩取得了,名声也有了。出自《墨子·修身》:“功成名遂,名誉不可虚假。”
“功名成就”造句:
1、其他权谋术数,一切以功名成就之说,惑世诬民,充塞仁义,岂不是误人子弟。
2、付出终有收获,努力会有结果,功名成就在即,此刻莫要焦虑,心中会有担忧,黎明前的节奏,高考就如行舟,随风随水无忧。前路一片光明,愿你心想事成。
3、垂头丧气,感觉自己一无是处,定会碌碌无为,遗憾终生;胸有成竹,凡事相信“我能做好”,放胆一试,则会功名成就,不枉此生。

意欲的意思是什么

意欲,汉语词汇,拼音:yì yù,释义是指人对某种事物在思想上的欲望。想要。谓心想做某事。出自《淮南子·道应训》:“故人主之意欲见於外,则为人臣之所制。”
造句:
1、把希望建筑在意欲和心愿的人们,二十次中有十九次都会失望。
2、在你的脑海里,你能清晰地看到你最想得到的汽车和房屋,你最向往的游览胜地,你最渴望的朋友,还有你最意欲达到的地位和身份。
3、当我到达高处,便发觉自己总是孤独。无人同我说话,孤寂的严冬令我发抖。我在高处究竟意欲何为?

见出以知入,观往以知来什么意思

“见出以知入,观往以知来”的意思:看见外表就可以知道内里,看见过去就可以知道未来。出自《列子·说符》。
《列子·说符》出自《列子》,《列子》一书相传是战国时列御寇所著。《汉书艺文志》著录《列子》早已散佚。全书共8篇,134则,内容多为民间传说、寓言和神话故事。
《列子》全书,始以《天瑞》,终以《说符》,首尾呼应,自成一体。古时以所谓天降“符瑞”,附会与人事相应,叫做“符应”。“符”,有符信、符验的含义。“说符”,即谓“道”与人事的相互应验。全文通过三十余则寓言和说理,对“道”与“智”、“名”与“实”、“形”与“神”、“贵”与“贱”、“时机”与“变通”、“久利”与“暂得”、“持身”与“治国”等多对关系进行了各个角度的论述。
世事无常,祸福相倚,因此列子认为,为人处世应当做到“持后而处先”,对于事物的存亡变幻,也应当透过其表面来“寡其所以然”。一方面要“恃道化而不恃智巧”,全身远害,避免重演郄雍的悲剧;一方面也要拥有“授隙抵时,应事无方”的智慧,领会“先迕后合”的圣人之言,进而懂得各种看似无关的现象背后实际上存在着积来已久的缘由。然而世人多纵欲迷性,重利轻道,贪图一时所莸,不念长久之积,所以才会闹出“宋人拾契”、“齐人攫金”那样的笑话。唯有舍末明本,“归同反一”,因名求实,得其髓而弃其粗,才能一睹天道与人事之间的绝妙天机。
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