统招专升本报考专业有限制吗 如何选择专业

追忆 高中
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统招专升本的专业选择有限制,是指统招专升本不可以跨考,只能报相近或者相似的专业。一般来讲,如果你是医学类专业只能升医学类专业,如果你是艺术类专业只能升艺术类专业。

统招专升本的专业选择有限制怎么办

其实考生在考试备考中除了数学科目有三个不同难易程度区分以外,其他的考试科目都是没有任何区别的。因此即使在专业选择方面有限制,我们也不要害怕,毕竟不管哪个专业考的内容3/4都相同,有了这么安心的保障,我们升本人就要根据自己的需求积极进行备考了。

第一,学会梳理知识脉络。

每年的大纲都有明确的考纲要求,这个知识脉络,从考试大纲中就能看出来,一般都是一些具体的知识区。有些比较好的辅导教材还会对相应的知识区内知识点进行归纳总结,按照不同的难度来进行分类。所以,对于教材的选择是非常重要的。

第二,制定专属学习计划。

时间,任务,考前通几遍,复习几轮都要明确,制定一个计划表。正如不知道是哪位伟人说的:把计划写下来就完成了一半。

第三,把握历年考试真题。

一般来说,大家一定要把最近10年的考试真题做到非常熟练,而且对真题里的每一个题目都要进行分析、归纳、总结,通过这些真题,我们可以看出自己在学习过程中所漏掉的知识点。

同时通过近10年考题也能基本上掌握考试的题型,探求最近几年的出题套路以及从相关答案中获取一些答题技巧和得分秘籍。

第四,合理利用学习资料。

对于基础较差的同学来说,可以选择偏基础阶段的教材,在这一阶段教材章节里会对知识点进行比较详细的解读,有利于系统精细地展开学习。

当然,根据不同学习阶段和大家的基础程度也编排了不同的教材,基础好的同学可以直接大致复习一遍教材,就可以使用一些全真模拟试卷来巩固,再结合历年的真题进行排查,梳理出自己漏掉的知识点,再对其进行归纳总结提高。

第五,运用科学学习方法。

例如思维导图法、康奈尔笔记法等做好相应的笔记,以便后期的巩固和查漏补缺。

统招专升本如何快速挑选本科专业

首先,你选择的统招专升本专业自己要感兴趣,其次选专业要结合自己未来的职业发展规划。从统考专升本的考试科目来看,分为文科和理科。文科需考大学语文、大学英语、计算机文化基础;理科需考高等数学、大学英语、计算机文化基础。其中计算机文化基础考试对大部分考生来说应该算是比较容易的,毕竟现在大家接触计算机的机会比较多,知识点会更为熟悉。但大学英语考试可能会有难度,尤其是对于英语基础薄弱的学生,无形中要增加英语学习的时间和精力。当然如果你的英语本身就是强项,那再好不过了。

当然,除此之外,选择这个专业时,还得看一下招生的人数以及报考的人数,也就是说我们要考虑成功的概率有多大。有些专业比较热门,所以报考的人数非常多,竞争就会非常激烈,相反,一些冷门专业报的人数少,成功的机率会更高。所以,大家要提高自己统招专升本成功的机率,还是要量力而行。

当然还有一个参考要点,就是我们历年的录取分数线。一般统招专升本是实行平行志愿投档录取的模式,分数是最关键,所以自己要琢磨好,在能力所及的范围之内来选择相应的专业。

其实,与其花费时间焦虑难度和通过率,不如静下心来想一想怎样提高学习效率。要知道,有时候心理的魔鬼比现实的因素更可怕,是你的想象把难度过大了数倍。尤其是当你已经决定要参加统考专升本考试时,就更要调整好心态,同时或是报辅导班或是请教他人来弥补薄弱环节。

笑脸相迎 2023-04-05 14:55:43

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木石之心什么意思

木石之心意思:指如木石一样坚定的意志。木石心其实是儒家的一种思想。
儒家又称儒学、儒教、孔孟思想、孔儒思想,为历代儒客尊崇,是起源于中国并同时影响及流传至其他周遭东亚地区国家的文化主流思想、哲理与宗教体系。对待长辈要尊敬尊重,朋友之间要言而有信,为官者要清廉爱民,做人有自知之明,尽分内事,“君子务本,本立而道生”。统治者要仁政爱民,“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之”。对待上司要忠诚,“君事臣以礼,臣事君以忠”。对待父母亲属要孝顺,“父母在,不远游,游必有方”,“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”人要有抱负且有毅力,“士不可不弘毅,任重而道远”。前5世纪由孔子创立,脱胎自周朝礼乐传统,以仁、恕、诚、孝为核心价值,着重君子的品德修养,强调仁与礼相辅相成,重视五伦与家族伦理,提倡教化和仁政,抨击暴击政务,力图重建礼乐秩序,移风易俗,富于入世理想与人文主义精神。

非独贤者有是心也中的是心指什么

“非独贤者有是心也”中的“是心”的意思是:是天性;是本性。
“非独贤者有是心也”的意思是并非只是贤人有这种本性。出处:战国孟子《鱼我所欲也》。
选段:使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
翻译:如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的方法哪会不采用呢?采用这种做法就能够活命,可是有的人却不肯采用。采用这种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。是因为有比生命更想要的,有比死亡更厌恶的。并非只是贤人有这种本性,人人都有,只是贤人能够不丧失罢了。
《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据,对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要,主张舍生取义。孟子性善,自认为“羞恶之心,人皆有之”,人就应该保持善良的本性,加强平时的修养及教育,不做有悖礼仪的事。孟子对这一思想,认为是中华民族传统道德修养的精华,影响深远的事。
孟子先用人们生活中熟知的具体事物打了一个比方:鱼是我想得到的,熊掌也是我想得到的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃鱼而要熊掌;生命是我所珍爱的,义也是我所珍爱的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃生命而要义。

以其人之道下一句

“以其人之道”的下一句是“还治其人之身”。以其人之道,还治其人之身是一个汉语词汇,就是使用别人自身已有的道理和方法来修养他自身。出自宋·朱熹《中庸集注》第十三章:“故君子之治人也,即以其人之道,还治其人之身。”
《中庸集注》是朱熹对《中庸》作的注。《中庸》原是《小戴礼记》中的一篇。作者为孔子后裔子思,后经秦代学者修改整理。
朱熹(1130年10月18日-1200年4月23日),字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁。祖籍徽州府婺源县(今江西省婺源),生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。中国南宋时期理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。
朱熹十九岁考中进士,曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚等职,做官清正有为,振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲,为宋宁宗讲学。晚年遭遇庆元党禁,被列为“伪学魁首”,削官奉祠。庆元六年(1200年)逝世,享年七十一岁。后被追赠为太师、徽国公,赐谥号“文”,故世称朱文公。
朱熹是“二程”(程颢、程颐)的三传弟子李侗的学生,与二程合称“程朱学派”。他是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙,位列大成殿十二哲者。朱熹是理学集大成者,闽学代表人物,被后世尊称为朱子。他的理学思想影响很大,成为元、明、清三朝的官方哲学。
朱熹著述甚多,有《四书章句集注》、《太极图说解》、《通书解说》、《楚辞集注》,后人辑有《朱子大全》、《朱子集语象》等。其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。
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