浪子燕青为什么可以功成身退 燕青生平介绍

历日旷久 知识百科
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作为《水浒传》中最出名的人物之一,“浪子”燕青的结局和众梁山好汉相比,已经算非常好了。燕青自幼父母双亡,后来是卢家将他养大,燕青自然成了卢俊义的心腹。根据小说中的设定,燕青外表俊朗,身体上刺有花绣,是一个极具个性的人物。论武艺,燕青也不再话下,并且吹弹唱舞样样精通。其实从燕青的性格来看,他最后能功成身退也不算意外,俗话说性格决定命运,有时还是有几分道理的。

1、感恩之人不忘恩

说起燕青的身世,命也真够苦的,两岁时,一场意外变故,父母双亡,幼年的燕青,成了孤儿,幸亏好心的员外卢俊义收养了他。

卢俊义是大名府有名的财主,家大业大不差钱,燕青的成长过程很是优越,卢员外对待他像亲生儿子一样,严格管教,悉心培养。再加上燕青天资聪慧,学习又刻苦,跟着卢俊义习文练武,十八般武艺样样精通,摔跤骑射,十分了得。并且爱好广泛,作词谱曲,吹拉弹唱,琴棋书画,样样出色。

燕青长相出众,一表人才,英俊潇洒,风流倜傥,且聪明伶俐,才智过人,肌肤纹身,人送绰号浪子燕青。

燕青对卢员外的养育之恩终生难忘,将来一定知恩图报。卢员外被官府抓走,管家李固与卢夫人私通,勾搭成奸,阴谋抢夺卢家财产,燕青告诉了卢员外真相,即是被员外误会暴打,驱赶出门,也无怨无悔,忠诚无二心。

卢俊义被官府刺配沙门岛,燕青一路跟随,暗中保护,当解差被李固买通要加害卢俊义时,燕青两箭射杀了行凶的董超、薛霸,搭救了主人性命。

2、擂台相扑靠智慧

太原府人士任原,号称擎天柱,在东岳泰山庙会上设擂台,比赛相扑,两年比赛不曾遇到对手,今年是第三年,擂台两侧柱子上写着“拳打南山猛虎,脚踢北海蛟龙”,耀武扬威,不可一世,扬名天下。

燕青将要赴泰安比武,他虽是梁山三十六星之末,却机巧心灵,见多识广,这相扑,有力使力,无力斗智,随机应变,见机行事。卢俊义悉知燕青的根底,支持他前去打擂。

那擂主任原,高大肥胖,全身是力气,再看燕青,白面书生,按现实流行语,是个小鲜肉,台下的观众窃窃私语,两人差别太大,这赢家,非任原莫属。

打擂开始,任原在台左边立个门户,燕青却不动,只观他的下三路,任原那把燕青放在眼里,欲一脚把他踢下台,逼将过来,虚将左脚卖个破绽,燕青大叫“不要来”,任原却待奔他,被燕青穿将过去,任原性起,急转身来拿燕青,燕青急忙躲闪,从他右肋下钻过去,任原肥胖转身不便,几招便乱了脚步,燕青见机行事,抢将过去,用右手扭住,伸左手插入裤裆,肩胛顶住胸脯,把他托起来,借力旋转了四五圈,叫一声“下去!”任原头朝下,扔到台下,摔了个半死。

3、未雨绸缪留后路

燕青上了梁山,就知道自己走上了一条不归路,此去凶险无比。在东京,他结识了风尘女子李师师,两个人一见钟情,情投意合,相见恨晚,李师师与燕青姐弟相称,在李师师的引荐下,燕青见到了宋徽宗,燕青多才多艺,先是吹箫,箫声如诉如泣,低沉悲壮;而后唱歌,歌声婉转悦耳,听得宋徽宗如痴如醉;再拨弄琴弦,其声如潺潺流水,美妙不可言,宋徽宗陶醉在乐声之中,甚是喜爱燕青。

正当宋徽宗听得入迷时,燕青突然悲伤抽泣,跪倒在地,泪如雨下,宋徽宗问他怎么了,燕青哭诉道:“当初自己年幼不懂事,被人绑上梁山,踏上了一条不归路,事已至此,祈求万岁饶过自己。”

燕青情真意切,与皇帝打亲情牌,再加上李师师在一旁添油加醋,软磨硬泡,撒娇卖萌,最终从宋徽宗那里得到了一纸免罪文书,可以赦免一死,燕青得到了护身符。你不得不佩服燕青的智慧,可谓城府极深,能利用一切可以利用的机会和关系,预先为自己寻找一条生路,做到未雨绸缪,防患于未然。

4、独具慧眼看红尘

分析燕青,他最大的优点是为人不贪婪,怀着一颗平常心,视高官厚禄如粪土,淡泊名利,追求爱情,追求自由,豁达开朗,站得起,放得下,能屈能伸。他一双犀利的眼睛,洞察一切,看破了红尘。泰山打擂使他名扬天下,随梁山众弟兄南北征战立下汗马功劳,在功名利禄面前,燕青淡定不浮躁,不沽名钓誉,沾沾自喜,而是静心观世界,把事情看得更加透彻,一个不为名利所困惑的人,他一定重情重义,性格洒脱,就一定有个美好的未来,多彩人生。

梁山人马征方腊胜利回京师,活着回来的兄弟对朝廷抱有幻想,自以为是有功之臣,等待皇帝赐封高官厚禄、府邸美女,陶醉在胜利的喜悦之中。

燕青睿智聪明,他心中有数,即便皇帝认可重用招安之人,他们也难逃奸臣们的魔爪,他劝说昔日的主人卢俊义,与他一起离开,归隐田园,可卢俊义满脑子都是赐官封赏,衣锦还乡,根本听不进燕青的劝告,无奈之下,燕青眼含热泪,只好自己离开,最后,卢俊义死于非命,下场可悲,燕青却隐居山林,逍遥自在,了却余生。

人生就是这样,不一样的三观,不一样的人生,为人莫贪婪,贪婪害性命。

心如止水方自安 2023-08-12 15:15:47

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原文:
寿陵余子之学行于邯郸,未得国能,又失其故行矣,直匍匐而归耳。
《邯郸学步》出自《庄子·秋水》,寓意:燕国人努力向别人学习,应该肯定,但是他依样画葫芦的生搬硬套并不可取,不但没学到别人的精髓,反而连自己原有的也丢了。
学习不是不能模仿,但必须先细心观察别人的优点,研究邯郸人之所以能够走得优雅的关键之处,除了步法外,那种优雅是否和他们的神态、心境,甚至文化有关?再从自己的实际状况来检视,要将步伐调整成邯郸人的样子,需要做出哪些改变?这样才能取人之长,补己之短。如果像燕国人那样盲目,一味崇拜别人,结果必然是功夫没学成,不切实际,自己的长处也丢光了。
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