治安学就业前景怎么样 开设院校有哪些

以心交心 志愿填报
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还记得小时候非常爱看破案大片,例如像重案六组等。觉得里面的警察都特别帅,从而励志长大之后当一名警察。相信很多孩子都有这样的想法,长大之后才会发现那只是一时的感染,算不上理想或者梦想。今天我们就一起来分享一下治安学专业。

1、专业解析:治安学是公安学的重要组成部分,主要分析社会治安现状及各种治安问题产生的原因,并探究保障社会长治久安、预防和控制犯罪的方法。可以说,小到日常生活中的社区管理、纠纷调处,大到重大突发性事件的预防与处置都离不开治安管理。总体而言,治安学主要为公安、国家安全部门培养安全方面的专业人才。治安学属于文科类专业,学习范围较广,一般是以法学课程为主,并学习犯罪学和社会学的知识,另外,还设有见习和实习课程。所以,报考该专业最好具有较广的知识面、较强的应变能力和社会交往能力。同时,又由于工作的特殊性,报考治安学专业不仅需要具备较高的政治素养,而且需要较强的身体素质。治安学专业毕业生授予法学学士学位。

2、报考治安学专业注意事项:治安学专业对考生的身高、体重、听力、视力、年龄等方面都有一定的规定,一般要求男生身高不低于170厘米,体重不低于50公斤;女生身高不低于160厘米,体重不低于45公斤。报考年龄也需在22周岁以内。而且,对于达到录取分数线以上的考生还需进行提前面试、体能测试和政治审查。又因为治安学专业的招生名额相对较少,且大多设在公安院校,所以招生时对女生数量有严格控制,一般掌握在招生计划的10%-15%。所以,无论是女生,还是视力、听力不佳者,严重口吃者,驼背者,面部有较大面积疤痕者等报考该专业都需要慎重考虑。

3、代表院校:重点院校:中国人民公安大学、中国刑事警察学院、中南财经政法大学;普通院校:浙江警察学院、江苏警官学院、西南政法大学、西北政法大学、石家庄铁道大学、北京警察学院、南京森林警察学院、广东警官学院。

4、职业发展:治安学专业毕业生的就业方向比较集中,可以通过参加公务员考试进入公安系统、检察系统、法律系统、民政系统、政府机关的法规单位;也可以进入高校或科研机构从事治安方面的教学和科研工作;当然,还可以进入企业的保安单位、公司的保安部门从事安保工作。

1)可以进入各级公安机关、边防、国家安全机关、中国人民解放军的保卫部门从事治安管理、出入境管理、消防管理、户政管理、安全保卫、预防和控制犯罪等工作,但需要通过由学校统一组织参加的国家特殊公务员考试;

2)可以进入党政机关、社会团体、企事业单位从事党政管理、纪检监察、治安保卫与防范、行政执法的工作;

3)可以进入人民法院、人民检察院、劳教劳改系统担任司法警察、监狱、劳教劳改干警等;4)也可以进入各级教育和科研机构从事治安学教学与研究工作,不过通常对学历都有较高的要求。

5)还可以进入大型企业的保安单位或公司的保安部门从事安全保卫方面的工作。

5、就业分析:治安学专业的毕业生可以说就业率一般,但选择面较窄。因为该专业属于公安类,毕业后的对口方向就是进入公安系统从事警察工作,但进入公安系统不仅需要通过公务员考试,而且从事警察工作也会存在一定的危险性。因此,该专业备受考生和家长的冷落。与此同时,更有招考部门只接收警校的毕业生,所以治安学专业的毕业生还是存在着一定的就业压力。

以上是今天为大家分享的治安学专业相关内容。希望对大家有所帮助。

——高考志愿

岁月的吻痕 2023-03-31 15:56:06

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五音不全指的是哪五音

五音不全指的是宫、商、角、徵、羽,古代的人们是以这五个音为音阶。五音不全在汉语中是一个成语,通常指“音盲”,他们对音乐缺乏理解,不能正确唱出准确的音高。
五声音阶是中国古乐基本音阶,五音指“宫、商、角、徵、羽”,相当于简谱的“1、2、3、5、6”。律历志说:宫者,中也,居中央畅四方,唱始施生为四声之径。商者,章也,物成事明也。角者,触也,阳气蠢动,万物触地而生也。征者,祉也,万物大盛蕃祉也。羽者,宇也,物藏聚萃宇复之也。
五音中宫音浑厚较浊,长远以闻;商音嘹亮高畅,激越而和;角音和而不戾,润而不枯;征音焦烈燥恕,如火烈声;羽音圆清急畅,条达畅意。

木石之心什么意思

木石之心意思:指如木石一样坚定的意志。木石心其实是儒家的一种思想。
儒家又称儒学、儒教、孔孟思想、孔儒思想,为历代儒客尊崇,是起源于中国并同时影响及流传至其他周遭东亚地区国家的文化主流思想、哲理与宗教体系。对待长辈要尊敬尊重,朋友之间要言而有信,为官者要清廉爱民,做人有自知之明,尽分内事,“君子务本,本立而道生”。统治者要仁政爱民,“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之”。对待上司要忠诚,“君事臣以礼,臣事君以忠”。对待父母亲属要孝顺,“父母在,不远游,游必有方”,“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”人要有抱负且有毅力,“士不可不弘毅,任重而道远”。前5世纪由孔子创立,脱胎自周朝礼乐传统,以仁、恕、诚、孝为核心价值,着重君子的品德修养,强调仁与礼相辅相成,重视五伦与家族伦理,提倡教化和仁政,抨击暴击政务,力图重建礼乐秩序,移风易俗,富于入世理想与人文主义精神。

非独贤者有是心也中的是心指什么

“非独贤者有是心也”中的“是心”的意思是:是天性;是本性。
“非独贤者有是心也”的意思是并非只是贤人有这种本性。出处:战国孟子《鱼我所欲也》。
选段:使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
翻译:如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的方法哪会不采用呢?采用这种做法就能够活命,可是有的人却不肯采用。采用这种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。是因为有比生命更想要的,有比死亡更厌恶的。并非只是贤人有这种本性,人人都有,只是贤人能够不丧失罢了。
《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据,对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要,主张舍生取义。孟子性善,自认为“羞恶之心,人皆有之”,人就应该保持善良的本性,加强平时的修养及教育,不做有悖礼仪的事。孟子对这一思想,认为是中华民族传统道德修养的精华,影响深远的事。
孟子先用人们生活中熟知的具体事物打了一个比方:鱼是我想得到的,熊掌也是我想得到的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃鱼而要熊掌;生命是我所珍爱的,义也是我所珍爱的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃生命而要义。

以其人之道下一句

“以其人之道”的下一句是“还治其人之身”。以其人之道,还治其人之身是一个汉语词汇,就是使用别人自身已有的道理和方法来修养他自身。出自宋·朱熹《中庸集注》第十三章:“故君子之治人也,即以其人之道,还治其人之身。”
《中庸集注》是朱熹对《中庸》作的注。《中庸》原是《小戴礼记》中的一篇。作者为孔子后裔子思,后经秦代学者修改整理。
朱熹(1130年10月18日-1200年4月23日),字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁。祖籍徽州府婺源县(今江西省婺源),生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。中国南宋时期理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。
朱熹十九岁考中进士,曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚等职,做官清正有为,振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲,为宋宁宗讲学。晚年遭遇庆元党禁,被列为“伪学魁首”,削官奉祠。庆元六年(1200年)逝世,享年七十一岁。后被追赠为太师、徽国公,赐谥号“文”,故世称朱文公。
朱熹是“二程”(程颢、程颐)的三传弟子李侗的学生,与二程合称“程朱学派”。他是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙,位列大成殿十二哲者。朱熹是理学集大成者,闽学代表人物,被后世尊称为朱子。他的理学思想影响很大,成为元、明、清三朝的官方哲学。
朱熹著述甚多,有《四书章句集注》、《太极图说解》、《通书解说》、《楚辞集注》,后人辑有《朱子大全》、《朱子集语象》等。其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。
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