大学语文文学常识35则

北方姑娘
精选回答

1、《诗经》是我国第一部诗歌总集,是中国现实主义诗歌的源头,收入诗歌305篇,分《风》、《雅》、《颂》三大类,使用“赋”、“比、”“兴”三种表现手法。

2、屈原是我国第一位伟大的爱国诗人,他从民歌营养中创造了“楚辞”这一新诗体,其著名作品《离骚》、《九歌》、《天问》等,是我过古代文学积极浪漫主义的典范。

3、

先秦

散文中用散文写的史籍称历史散文,其中文学价值较高的有《左传》、《国语》、《

战国

策》;诸子百家写的散文称诸子散文,其中文学价值较高的有《论语》、《孟子》、《庄子》。

4、赋是

战国

后期发展成的一种文体,盛行于汉代,故名汉赋。分骚赋、大赋、小赋三种。骚赋代表作有贾谊的《吊屈原赋》、司马相如的《长门赋》。大赋代表作有司马相如的《子虚赋》、枚乘的《七发》。小赋代表作有杨雄的《酒赋》、张衡的《归田赋》。

5、司马迁是我国伟大的史学家、文学家、,所著《史记》中的“本纪”、“世家”、“列传”这些历史人物传记具有很强的文学性,达到史传文学的高峰。

6、乐府民歌是中国诗歌史上继《诗经》、《楚辞》之后第三个重要阶段的产物。《孔雀东南飞》代表了汉乐府民歌的最高成就。

7、建安文学是汉献帝建安到魏文帝黄初这一时期的文学,其主要作家为“三曹”(曹操、曹丕、曹植)“七子”(孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应瑒和刘桢)和女诗人蔡琰(文姬)。

8、东晋陶渊明我国著名的田园诗人,他的诗篇大多数是描写田园生活的,而且形成一种平淡醇美的独特艺术风格。名篇有《归园田居》、《饮酒》等。

9、

南朝

乐府民歌产生在南方长江流域,内容多是情歌,其中长篇抒情诗《西洲曲》艺术性最高。北朝乐府民歌题材广泛,有牧歌、战歌、情歌等,其中长篇叙述诗《木兰诗》成就最高,其他名篇有《敕勒歌》。

10、魏晋南北朝的

小说

分志怪

小说

和志人

小说

两大类。志怪

小说

的代表作品为干宝的《搜神记》。志人

小说

的代表作品为刘义庆的《世说新语》。

11、南北朝是我国文学理论和文学批评迅速而空前发展的时期,出现了我国最早以多种文体和多位作家为对象的文学批评专著曹丕的《典论·论文》,我国文学史上第一篇较系统而完整的文学创作专论陆机的《文赋》,我国文学史上第一部诗论钟嵘的《诗品》,我国第一部文学理论巨著刘勰的《文心雕龙》,我国第一部古代文章总集萧统的《文选》。

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文学常识

12、唐诗是我国古典诗歌发展的顶峰,除使用已有的古体诗外,又创造出近体诗的律诗和绝句,并化乐府诗为新乐府。一般评述唐诗按时间分为初唐、盛唐、中唐、晚唐四个时期。

13、初唐是唐诗的准备阶段。王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王因能摆脱齐梁遗风,自觉创新,被誉为“初唐四杰”。陈子昂继“四杰”之后登上诗坛,第一个举起诗歌革新的大旗,反对齐梁“竞尚艳丽”,提倡“汉魏风骨”。他的诗写得刚健清新,从理论到实践为以

后唐

诗的发展作出了重要贡献。

14、盛唐是唐诗繁荣的顶峰,出现了伟大诗人李白和杜甫。其他如孟浩然是唐代第一个大量写山水诗的诗人,田园诗也写得真挚生动,王维的山水田园诗被誉为“诗中有画”,与孟浩然并称“王孟”,形成唐代的山水田园诗派。盛唐还出现了边塞诗派,著名诗人有高适、岑参、王昌龄、王之焕、王翰等。

15、李白是继屈原之后我国又一伟大的浪漫主义诗人。诗风雄奇豪放,想象丰富,语言清新自然,音律和谐多变,善于从民歌、神话中汲取营养,构成其瑰玮绚烂的独特风格。

16、杜甫是我国文学史上伟大的现实主义诗人,艺术成就达到我国古典诗歌的高峰,并行成沉郁顿挫的艺术风格,其内容丰富多彩,真实地反映了当时的社会现实,被誉为“诗史”。他众体兼长,并使各种诗体都有新的发展。

17、中唐是唐诗创作最为丰富的时期。诗人辈出,著名诗人有白居易、元稹 司空曙、李益、刘长卿、韦应物、韩愈、孟郊、贾岛、刘禹夕、柳宗元、李贺等,且流派纷呈。

18、白居易是唐代杰出的诗人。他大力提倡摆脱乐府旧题的约束,用新题写时事的乐府诗,形成“新乐府运动”。他主张诗歌要积极反映现实,明确提出“诗歌合为事而作”。诗歌创作之丰在唐代首屈一指。他把自己的诗歌分为讽喻诗、闲适诗、感伤诗、杂诗四类。

19、李贺继承了《楚辞》的浪漫主义想象,又吸收了齐梁宫体的 丽,再融进自己的幽冷的感情,形成了一种荒诞虚幻、冷艳幽峭的特殊风格,人称“鬼才”、“鬼仙”,在诗坛上独树一帜。其名篇有《李贺箜篌引》、《梦天》、《金铜仙人辞汉歌》、《致酒行》、《雁门太行守》等。

20、晚唐是唐诗的延续时期。著名诗人有杜牧和李商隐,并称为“小李杜”。杜牧诗歌语言凝练含蓄,抒情性强,善于以七绝咏史抒怀,言短情长,含蕴无尽。名篇有《过华清宫》、《赤壁》、《泊秦淮》、《登乐游原》等。李商隐的诗具有深情绵 ,绮丽精工的艺术风格,其描写

爱情

的诗篇缠绵悱恻,语言优美,历来为人们所传诵,如《无题》“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”,《锦瑟》、《夜雨寄北》诗等。其他诗人还有温庭军、韦庄等。

21、唐代古文运动是以儒学复古为号召,用质朴刚健的散文取代绮丽柔靡的骈文,以达到张扬儒家道统为目的的运动。所以,既是一次恢复儒道的努力,也是一次

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文学常识

革新文风、文体的运动。由韩愈首倡,柳宗元响应,团结了一大批作者,通过他们的实践,恢复了散文的正统地位,并把散文推向一个新阶段。

22、韩愈的文学成就以散文最高,最擅长写论说文,名篇如《师说》、《杂说四》、《马说》等。柳宗元的寓言小品和山水游记成就最大。寓言有《三戒》(“临江之糜”、“黔之驴”、“永某氏之鼠”)、《 传》。山水游记有《永州八记》。传记散文《捕蛇者说》也为名篇。

23、唐代传奇是我国

小说

发展的新阶段,盛行于唐,故名唐代传奇。代表作有李公佐的《南柯太守传》、李朝威的《柳毅传》、蒋防的《霍小玉传》、元缜的《莺莺传》。

24、“词”原是民间流传的歌曲唱词,萌芽与

南朝

到中唐引起文人学士的重视,开始学习和运用这种民间艺术形式填词,由晚唐发展到

五代

词便成为一种独立的文学样式。这期间的词,习称“唐

五代

词”。温庭筠是晚唐诗人中写词最多的作家,他精通音律,熟悉词调,对词的格律形成的完备起了规范化的作用。

25、

北宋

的诗新运动是一场比唐代韩柳古文运动更为广泛持久的转变文风的运动,王禹 、柳开、穆修、等针对当时的西昆体,提倡“革弊复古”。范仲淹为其前驱,欧阳修为其领导者,王安石、苏轼、苏辄、苏洵、曾巩均参加了这一运动,最后由苏轼加以完成。文学史上将韩愈、柳宗元、苏轼、苏辄、苏洵、王安石、欧阳修和曾巩称为“唐宋八大家”。

26、欧阳修在

北宋

的诗新运动中作出了卓越的贡献,是

北宋

中叶的文坛领袖。他又是一位有多方面文学才能的作家,在散文、

诗词

史传等方面都取得了一定成就,以散文成就最高,名篇有《醉翁亭记》、《秋声赋》等。

27、苏轼才华横溢,他的创作标志着

北宋

新运动的高度成就。其诗歌构思新颖,常富有深远的理趣,耐人寻味,为宋诗在唐诗高度发展之后能够继续发展开拓一新天地。其散文进一步巩固和发展了欧阳修开创的局面,善于立意,工于某篇,记叙与议论相结合,为“八大家”之一。他在词史上贡献更大,扩大了词的题材领域,革新了词的语言,开创了新的词风,提高了词的社会作用,使宋词发生了一次变革。

28、李清照是我国文学史上杰出的女作家,散文、诗歌都有成就,尤擅填词,是婉约派最有成就的词人。她的词善于白描、长于铺叙,作浅俗之语,发清新之思,号称“易安体”。

29、陆游是著名的爱国诗人,是我国文学史上产量最丰富的诗人,全面地反应了

南宋

社会的各种矛盾,自始至终贯穿着抗金复国的爱国思想,继承屈原、杜甫的传统,将爱国主义诗歌推向一个新的顶峰。

30、辛弃疾为宋代著名爱国词人。题材广泛,而以抗金救国、收复中原的爱国思想为中心主题。其词既有豪放派之词风,也受婉约派的影响,形成自己瑰奇多彩的艺术风格。不但以诗为词,甚至以散文句入词,使诗体达到空前的解放。

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文学常识

31、董解元《西厢记诸宫调》是我国文学史上第一部长篇讲唱文学,是我国古代最长的一首叙事诗。它从根本上改变了原作元镇《会真记》的主题,把崔莺莺张生故事中的反封建内容充分挖掘出来,达到前所未有的高度。

32、宋话本是我国最早的白话短篇

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话本原是说本人演唱时的底本,后经加工写定并刻印发行,变成一种可供

阅读

的通俗

小说

说话产生于唐,至宋代随着城市工

商业

的发展和城市人口的增加,话本日益增多。著名的有《碾玉观音》、《错斩崔宁》、《快嘴李翠莲》等。

33、元代文学的主流是元曲。元曲包括杂剧和散曲。杂剧是戏剧,散曲是诗歌,它们都以曲辞为主,因而总称曲。杂剧是元代文学最高成就的标志,它是历代歌舞、讲唱、杂戏各种表演艺术长期发展而形成的一种新的戏曲形式。在中国文学史上元曲取得了与唐诗、宋词并称的地位。

34、关汉卿是我国戏曲史上最伟大戏曲家,是元杂剧的奠基人和元代前期的剧坛领袖之一,并成为世界文化名人。著名著作有《窦蛾冤》、《望江亭》、《救风尘》、《单刀会》、《拜月亭》等。

35、王实甫的《西厢记》是我国最早的一部以多本杂剧表演一个故事的大型剧作,共五本二十一折,以其缜密的结构,动人的艺术形象,精美的文辞,奠定了在我国文学史上不朽的地位。

男人四十一枝花 2024-04-13 15:30:30

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鸿鹄之志岂燕雀能知是什么意思

鸿鹄之志岂燕雀能知,即“燕雀安知鸿鹄之志”,意思是:燕雀怎么能知道鸿鹄的远大志向,比喻平凡的人不知道英雄人物的志向。
出自《史记·陈涉世家》,又见《庄子·内篇·逍遥游》,原文是:陈涉少时,尝与人佣耕,辍耕之垄上,怅恨久之,曰:“苟富贵,勿相忘。”佣者笑而应曰:“若为佣耕,何富贵也?”陈涉叹息曰:“嗟乎,燕雀安知鸿鹄之志哉!”
翻译:陈涉年轻的时候,曾经同别人一起被雇佣耕地。(有一天)陈涉停止耕作走到田畔高地上(休息),因失望而愤慨叹息了很久,说:“如果(有朝一日我们谁)富贵了,可不要忘记老朋友啊。”雇工们笑着回答说:“你是个被雇佣耕地的人,哪来的富贵呢?”陈涉长叹一声说:“唉,燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢!”
使用示例:
1、《吕氏春秋·士容》:“夫骥骜之气,鸿鹄之志,有谕乎人心者诚也。” 
2、唐·卢肇《鸜鹆舞赋》:“况乃意绰步蹲,然后知鸿鹄之志,不与俗态而同尘。”
3、元·郑光祖《王粲登楼》第一折:“大丈夫仗鸿鹄之志,据英杰之才。”亦省作“鸿鹄志”。
4、《北史·张定和张奫等传论》:“当其郁抑未遇,亦安知有鸿鹄志哉!” 
5、宋·陆游《庵中杂书》诗:“辍耕垄上鸿鹄志,长啸山中鸾凤音。”
6、郁达夫《己未秋应外交官试被斥仓卒东行返国不知当在何日》诗:“燕雀岂知鸿鹄志,凤凰终惜羽毛伤!” 

言有物而行有恒是什么意思

言有物而行有恒(yán yǒu wù ér xíng yǒu héng)是一个文化术语,说话要言之有物,做事要持之以恒。“言有物”即说话或写文章要有实际根据和内容,语言、文字要与实际情况相符,不能想当然,不能假大空;“行有恒”即做任何事情都应该有恒心、有原则,说到做到,专心一意,坚持到底,不朝三暮四或半途而废。此术语实际所包含的是一种务真求实的科学态度和专一持守的诚信精神。
出处:《易经·象下》:“君子以言有物而行有恒。”
象,易经用语,是《易经》中非常重要的一个用语。《三易》之一(另有观点:认为易经即三易,而非易经),是传统经典之一,相传系周文王姬昌所作,内容包括《经》和《传》两个部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻,卦和爻各有说明(卦辞、爻辞),作为算卦之用。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇,统称《十翼》,相传为孔子所撰。
春秋时期,官学开始逐渐演变为民间私学。易学前后相因,递变发展,百家之学兴,易学乃随之发生分化。自孔子赞易以后,《易经》被儒门奉为儒门圣典,六经之首。儒门之外,有两支易学与儒门易并列发展:一为旧势力仍存在的筮术易;另一为老子的道家易,易学开始分为三支。

举目见日不见长安表达了什么

“举目见日,不见长安”表达了对长安的怀念,对前朝的眷恋。出自南朝·宋·刘义庆《世说新语》:“明日,集群臣宴会,告以此意,便重问之。乃答曰:‘日近。’元帝失色,曰:‘尔何故异昨日之言邪?’答曰:‘举目见日,不见长安。’”
译文:第二天,召集群臣宴饮,就把明帝这个意思告诉大家,并且再重问他一遍,不料明帝却回答说:“太阳近。”元帝惊愕失色,问他:“你为什么和昨天说的不一样呢?”明帝回答说:“现在抬起头就能看见太阳,可是看不见长安。
《世说新语》是南朝宋文学家刘义庆撰写(一说刘义庆组织门客编写)的文言志人小说集,是魏晋轶事小说的集大成之作,是魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作。其内容主要是记载东汉后期到魏晋间一些名士的言行与轶事。通行本6卷36篇。有梁刘孝标注本。

小学体测项目有哪些

小学一、二年级体测项目有身高体重、肺活量、50米跑、坐位体前屈、1分钟跳绳。小学三、四年级体测项目比一、二年级体测项目多了1分钟仰卧起坐。小学五、六年级体测项目比三、四年级多了50米×8往返跑。
身高体重:测量身高、体重可以判断人的生长发育和体型。
肺活量:指一次尽力吸气后,再尽力呼出的气体总量,它是一次呼吸的最大通气量,在一定意义上可反映呼吸机能的潜在能力。
50米跑:是一个能体现快速跑能力和反应能力的体育项目。
坐位体前屈:它的测试目的是测量在静止状态下的躯干、腰、髋等关节可能达到的活动幅度,主要反映这些部位的关节、韧带和肌肉的伸展性和弹性及身体柔韧素质的发展水平。
1分钟跳绳:目的在于训练下肢耐力和协调性。
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50米×8往返跑:是有效反映学生灵敏及耐力素质发展水平的常用指标。
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