青春期孩子不听话怎么办教你三招

是梦终醒
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青春期是孩子成长的必经阶段,这一时期孩子的叛逆行为会越来越明显。无论家长说什么,孩子总是习惯性的去反驳。不少家长都感叹,孩子实在是太不听话了。那家长们到底应该怎么做,才能减少孩子的叛逆行为呢?

青春期孩子不听话怎么办教你三招

1、多和孩子沟通。在孩子进入叛逆期之后,说明孩子有了他自身的想法,不会总是附和家长的看法。所以这个时期家长需要和孩子做的就是多进行沟通,多倾听孩子的想法。很多家长都会觉得“我是大人,我做的肯定对”。以过来人的姿态来命令孩子做任何事情。却不知这种做法,其实会给孩子造成一定的压力,孩子的情绪不愿意发泄,很可能就会造成逆反心理的出现。

家长们可以以朋友的身份和孩子进行沟通交流,多遵循一下孩子的意见,可以适当的提出一些作为自己的见解和建议,让孩子有吸取教训和自己做主的权利。

2、尊重孩子。在孩子进入叛逆期的时候,往往会有更大的自尊心。所以家长除了在物质上给孩子提供足够好的条件以外,还应该要更加尊重孩子的想法和看法。不要总是一味的否决孩子,可以选择赞成和鼓励孩子的选择,这样不仅能够满足孩子的自尊心,还能够养成孩子自己做决定的习惯。

3、加入孩子的爱好。很多家长由于工作时间忙,往往都会忽略孩子的爱好,这也就导致了家长和孩子之间出现了代沟和减少了话题。

家长们想要真正了解孩子,首先要了解孩子的爱好,加入孩子的爱好当中可以让孩子的心态得到放松,会把父母当成是自己的一个朋友。而且在了解孩子的爱好之后,也可以增加父母和孩子之间沟通的话题,增加生活的乐趣。家长们不要一和孩子说话,就是督促孩子写作业或做其他的事情,这样只会让孩子感觉到压抑,从而加重逆反的心理。

家长如何与青春期叛逆孩子沟通

1、少说教,用孩子觉得舒服的方式和孩子沟通。很多父母都发出感叹,孩子越大却越不懂孩子了。这也难怪,孩子小的时候,父母处处以一个长者的身份,教导着孩子的一言一行。并不曾真正体会孩子的感受。当孩子渐渐长大,父母和孩子只能是越走越远。

著名教育家陶行知说过,“我们必须要变成小孩子,才配做小孩子的先生。”和孩子在一起不要摆架子,少说教,多倾听。孩子越小越愿意倾诉,父母应充满耐心与兴趣去倾听,就是和孩子沟通的黄金时期。

2、不要打断孩子的讲话。孩子在讲话时经常被父母随意打断,会让孩子不敢坚持自己的观点,做事不自信,不敢在别人面前表达。身为父母要多抽出来专门的时间来倾听孩子的心声,让孩子感觉到你对他的重视。这样孩子才愿意向你袒露内心世界,让你知道他对事物的看法和感觉。父母要学会听,孩子才会说。

3、做一个积极的聆听者,及时给孩子正面反馈。要想打开与孩子交流的大门,营造顺畅交流的氛围,随时不管孩子说什么,应当接住这个信号,促使谈话能够继续下去,或者给一些解释,不让孩子感到被忽视。

在倾听的过程中,父母不需要给孩子太多回应,需要适当给孩子一些正面的反馈。比如保持倾听的姿态,点点头,微笑的看着孩子,或者以“嗯嗯”等简单的语气词,让孩子知道父母正在专注地倾听,这样便能激发孩子的谈兴,让孩子更愿意与父母沟通。

青春期孩子叛逆的表现

1、家长说什么在他(她)眼里都成了唠叨。叛逆期的孩子本身情绪控制上就比较薄弱,家长再三的叮嘱只会让他们觉得这是一种不信任,因为在他们自己眼里,他们已经长大了,会对自己的时间、事情做出安排。家长说得越多反而会引起更强烈的反抗。

2、特别注重自己的外表形象。标新立异的服装打扮可能是他们追求的与众不同,外表形象对于他们来说极其重要,这关乎他们在同辈之中的面子,但这个审美可能就跟家长大相径庭了。

3、不愿意跟爸妈一起出门。孩子小时候就是妈妈的小尾巴,菜市场,商场,亲戚家……妈妈去哪儿都想要跟着,但叛逆期的孩子宁愿待在家里打游戏,看电视或者睡觉都不愿意跟爸妈出门,但同学朋友一叫立马就可以兴致很高地出门。

4、特别爱顶嘴。不管家长说的对不对,总可以用“歪理”顶回去。原则就是:家长说的完全没道理,必须大声顶嘴;家长说的有点道理,必须找没道理的部分顶嘴;家长说的完全有道理,必须故意曲解家长的意思顶嘴。

冷暖自知 2024-06-14 13:10:20

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非独贤者有是心也中的是心指什么

“非独贤者有是心也”中的“是心”的意思是:是天性;是本性。
“非独贤者有是心也”的意思是并非只是贤人有这种本性。出处:战国孟子《鱼我所欲也》。
选段:使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
翻译:如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的方法哪会不采用呢?采用这种做法就能够活命,可是有的人却不肯采用。采用这种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。是因为有比生命更想要的,有比死亡更厌恶的。并非只是贤人有这种本性,人人都有,只是贤人能够不丧失罢了。
《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据,对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要,主张舍生取义。孟子性善,自认为“羞恶之心,人皆有之”,人就应该保持善良的本性,加强平时的修养及教育,不做有悖礼仪的事。孟子对这一思想,认为是中华民族传统道德修养的精华,影响深远的事。
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朱熹(1130年10月18日-1200年4月23日),字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁。祖籍徽州府婺源县(今江西省婺源),生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。中国南宋时期理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。
朱熹十九岁考中进士,曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚等职,做官清正有为,振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲,为宋宁宗讲学。晚年遭遇庆元党禁,被列为“伪学魁首”,削官奉祠。庆元六年(1200年)逝世,享年七十一岁。后被追赠为太师、徽国公,赐谥号“文”,故世称朱文公。
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