高考语文作文时评素材 搞定作文必看

一向在路上 高考作文
精选回答

想要写好作文,离不开平时的积累,今天小编为大家整理了2019年高考作文时评素材,供大家参考。

爷孙扫地感动众网友

“在安徽界首市中原路街头,一名年逾五旬的男性环卫工身旁形影不离地跟着一个四五岁的小女孩。据了解,小女孩的爷爷要在凌晨四点上班,孩子不愿一人在家,爷爷只好带着她……”一张爷孙凌晨在界首大街打扫卫生的照片引起热议。

图片上的爷爷叫徐国华,他的孙女徐玉函今年三岁多,因为子女都在新疆打工,所以孙女从小就和爷爷奶奶生活在一起。徐国华平时就和老伴负责街道卫生,补贴一下家用。因为爷爷和奶奶的工作时间一样,所以到了凌晨四点上班时间时,徐国华必须把孩子抱起来,放在垫有棉被、棉袄的三轮车里睡觉,然后带着孙女一起去上班。

“感动之余,更应该感谢环卫工人的付出。”网友表示,希望每个人都能够理解和支持环卫工人的努力,为他们艰辛的生活分忧。

重民本

“政之所兴在顺民心,政之所废在逆民心。”一个政党,一个政权,其前途命运最终取决于人心向背。

——2014年9月21日,在庆祝中国人民政治协商会议成立65周年大会上的讲话

各级党委、政府和干部要把老百姓的安危冷暖时刻放在心上,以造福人民为最大政绩,想群众之所想,急群众之所急,让人民生活更加幸福美满。

——2017年12月31日,发表二〇一八年新年贺词

我们要着力解决人民群众所需所急所盼,让人民共享经济、政治、文化、社会、生态等各方面发展成果,有更多、更直接、更实在的获得感、幸福感、安全感,不断促进人的全面发展、全体人民共同富裕。

——2018年12月18日,在庆祝改革开放40周年大会上的讲话

模范人物素材

热点事件:国庆节期间,江苏护理职业学院的学生韩宝鑫,在上海街头成功救回了一名心脏骤停的男子,获得了学校“天医星杰出学生奖”,并全额免除两年学费、住宿费。该学院副校长傅玉峰说,“这个孩子身上确实有很多当代大学生所缺少的精神。”

作文考点:新青年、责任与担当

医学生街头救人命,最可贵的是担当精神

晴空万里 2022-03-14 19:17:58

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政通人和的意思是什么5个字

政通人和,汉语成语,拼音是zhèng tōng rén hé,意思是政事通达,人心和顺;形容国家稳定,人民安乐。
出自宋·范仲淹《岳阳楼记》:“越明年,政通人和,百废俱兴。”
用法:作谓语、定语;指政治局面。
示例:及擢守严陵,政通人和,始从事于梨枣。——清·鲍廷博《青本刻<聊斋志异>纪事》
近义词:下情上达、安居乐业、国泰民安。
造句:
1、而今我国政通人和,百业兴旺。
2、勤政廉政政通人和,亲民爱民民康物阜。
3、如今正值盛世,举国上下政通人和,五湖四海安居乐业。
4、既要防止权力过分集中,也要防止职责不清、政通人和,只有这样才能保证各机构互相监督,运转有序。

功名成就是什么意思啊

“功名成就”意思是功绩取得了,名声也有了。出自《墨子·修身》:“功成名遂,名誉不可虚假。”
“功名成就”造句:
1、其他权谋术数,一切以功名成就之说,惑世诬民,充塞仁义,岂不是误人子弟。
2、付出终有收获,努力会有结果,功名成就在即,此刻莫要焦虑,心中会有担忧,黎明前的节奏,高考就如行舟,随风随水无忧。前路一片光明,愿你心想事成。
3、垂头丧气,感觉自己一无是处,定会碌碌无为,遗憾终生;胸有成竹,凡事相信“我能做好”,放胆一试,则会功名成就,不枉此生。

意欲的意思是什么

意欲,汉语词汇,拼音:yì yù,释义是指人对某种事物在思想上的欲望。想要。谓心想做某事。出自《淮南子·道应训》:“故人主之意欲见於外,则为人臣之所制。”
造句:
1、把希望建筑在意欲和心愿的人们,二十次中有十九次都会失望。
2、在你的脑海里,你能清晰地看到你最想得到的汽车和房屋,你最向往的游览胜地,你最渴望的朋友,还有你最意欲达到的地位和身份。
3、当我到达高处,便发觉自己总是孤独。无人同我说话,孤寂的严冬令我发抖。我在高处究竟意欲何为?

见出以知入,观往以知来什么意思

“见出以知入,观往以知来”的意思:看见外表就可以知道内里,看见过去就可以知道未来。出自《列子·说符》。
《列子·说符》出自《列子》,《列子》一书相传是战国时列御寇所著。《汉书艺文志》著录《列子》早已散佚。全书共8篇,134则,内容多为民间传说、寓言和神话故事。
《列子》全书,始以《天瑞》,终以《说符》,首尾呼应,自成一体。古时以所谓天降“符瑞”,附会与人事相应,叫做“符应”。“符”,有符信、符验的含义。“说符”,即谓“道”与人事的相互应验。全文通过三十余则寓言和说理,对“道”与“智”、“名”与“实”、“形”与“神”、“贵”与“贱”、“时机”与“变通”、“久利”与“暂得”、“持身”与“治国”等多对关系进行了各个角度的论述。
世事无常,祸福相倚,因此列子认为,为人处世应当做到“持后而处先”,对于事物的存亡变幻,也应当透过其表面来“寡其所以然”。一方面要“恃道化而不恃智巧”,全身远害,避免重演郄雍的悲剧;一方面也要拥有“授隙抵时,应事无方”的智慧,领会“先迕后合”的圣人之言,进而懂得各种看似无关的现象背后实际上存在着积来已久的缘由。然而世人多纵欲迷性,重利轻道,贪图一时所莸,不念长久之积,所以才会闹出“宋人拾契”、“齐人攫金”那样的笑话。唯有舍末明本,“归同反一”,因名求实,得其髓而弃其粗,才能一睹天道与人事之间的绝妙天机。
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