盘点在明初蓝玉案中活下来的武将,他们都有什么共同点?

北海以南春未眠
精选回答

洪武二十五年(1392),太子朱标染风寒病逝,次年,锦衣卫突然查出凉国公蓝玉有谋反意图,株连无数武将的蓝玉党案爆发了。此案与胡惟庸案有很多共同之处,比如有学者认为两者都是冤案,牵连了很多无辜之人,但“胡党”主要以文官为主,“蓝党”主要以武将为主。这次蓝玉党案中,列侯以下被打为蓝党而诛九族的不可胜数,包括两位国公、数名侯爵以及下级军官。甚至蓝玉党案结案后杀戮仍在继续,颍、宋两位国公遭到杀身之祸,定远侯王弼自杀、越隽侯俞通渊被削爵。直到洪武二十八年(1395),李新被处死后这场浩劫才算告一段落。

短短三年间,这些开国武将家族深受重创,很多原本贵为国公的家族从此一蹶不振,蓝玉的后代蓝景昌被赐给齐王为奴才,只能世代混迹于宗室府中,更有一些家族从此消失在政治舞台上了。不过,明初元功宿将们实际上并没有被屠戮一空,仍然有很多开国武将家族被保留下来,甚至因祸得福,进一步受到重用,能在牵连这么广的大屠杀中活下来,他们凭借的是什么?

朱元璋那么聪明绝顶的人,当然不会胡乱杀人,他心中自有一杆秤,而决定这些武将家族命运的第一点就是忠诚。魏国公徐达在这方面就具有无可匹敌的优势。徐达是个十分谨慎的人,话比较少,做事喜欢多思考,还与下属同甘共苦,士兵们都十分尊敬他。然而在军中威信这么高的人,在朱元璋面前却恭顺异常,大气都不敢出,给足了老朱面子。有一次朱元璋把徐达喊来喝酒,灌醉之后把徐达送到自己住过的宫殿休息,半夜徐达醒来知道这里是什么地方后,赶紧跪在台阶上往北连嗑三个响头才走。不管他做的是不是表面功夫,反正老朱知道后高兴坏了,这么崇拜自己的高级将领打着灯笼也找不着啊。而徐达最让老朱满意的一点是军纪严明,令行禁止,坚决约束手下士兵不侵扰百姓,让朱元璋这种体恤百姓的皇帝都挑不出毛病。

当然徐达也被怀疑过谋反,原因是他老婆谢夫人这个猪队友。每次谢夫人朝见太后,看到人家宫殿那么漂亮就有点嫉妒,心里不平衡嘴上还要说出来,经常跟太后说“我家不如你家”之类的话。听多了,太后就犯嘀咕了,你一个国公府还敢跟我皇家宫殿比,难不成是有取而代之之意?因此太后就私下告诉了朱元璋,“徐达和老婆的枕边风可全是实话,怕不是真有谋反之心”,但即便太后都这么说,朱元璋却仍然信任徐达,最后也只是杀了口无遮拦的谢夫人以示警告,免去了徐府之灾。

第二条就是这些武将家族的品行。朱元璋比较喜欢好文的人,原因是他觉得习儒家学说能培养忠义之心,亲近儒生、喜欢看书的武将在他心里忠诚度就高。比如曹国公李文忠就颇好学问,诗词歌赋样样精通。他儿子李景隆就更讨朱元璋喜欢了,长得眉清目秀一副书生气,每次上朝进退举止都雍容大气,谈笑间顾盼伟然,引得朱元璋频频侧目,最后自然安然无恙地袭爵曹国公。

第三个标准就是亲缘关系了。西平侯沐英从起事时候就认朱元璋做义父,老朱也没把他当外人,让他家族世代镇守云南,可谓是备受恩宠。而武定侯郭英是朱元璋的姻亲,也是早早追随老朱打天下,地位和义子差不多。他妹妹嫁入皇宫做了郭宁妃,在马皇后死后还摄理过六宫之事,又是老部下又是大舅哥,属于是亲上加亲了。

反观蓝玉、常遇春等武将家族,真正诠释了什么叫把雷踩了一个遍。蓝玉性格比较桀骜难驯,养了很多庄奴,义子,个个狗仗人势,横征暴敛,有次侵占了民田,御史来问责时,他破口大骂,把御史赶走了。更让朱元璋生气的是,他纵兵毁了喜峰关,据传还私会元主妃,逼得人家羞愤自杀。朱元璋问责时,蓝玉还满不在乎,全然不把君主放在眼里。常遇春不习书史,经常搞屠杀,家族行事奢靡无比,犯了朱元璋的大忌。他儿子常茂在冯胜手下肆意妄行,打架伤人,被革除爵位流放边疆,其家族在老朱心里印象怎样自不必多说。

不仅如此,冯胜、蓝玉、常遇春这几个本来就功高震主的武将之间还有联姻,导致朱元璋对他们的不信任感飙升。这个联姻圈正常情况下能加深各自在朝堂的势力,但若是任何一个人出了问题,就会拔出萝卜带出泥,其他人的下场也好不到哪儿去。而最终保全了自己的李景隆、郭英、沐英等人,恰恰相反是与朱元璋本人“结亲”,躲开了这个联姻圈。

枕下悲绪 2023-09-12 17:32:10

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李白谪仙人称号出自

李白“谪仙人”称号出自《对酒忆贺监二首》。
原文:
四明有狂客,风流贺季真。长安一相见,呼我谪仙人。昔好杯中物,翻为松下尘。金龟换酒处,却忆泪沾巾。
狂客归四明,山阴道士迎。敕赐镜湖水,为君台沼荣。人亡余故宅,空有荷花生。念此杳如梦,凄然伤我情。
译文:
四明山中曾出现过一个狂客,他就是久负风流盛名的贺季真。在长安头一次相见,他就称呼我为天上下凡的仙人。当初是喜爱杯中美酒的酒中仙,今日却已变成了松下尘。每想想起用盎龟换酒的情景,不禁就悲伤地泪滴沾巾。
狂客贺先生回到四明,首先受到山阴道士的欢迎。御赐一池镜湖水,为您游赏在山光水色之中。人已逝去仅余故居在,镜湖里空有朵朵荷花生。看到这些就使人感到人生渺茫如一场大梦,使我凄然伤情。
这两首诗在艺术上主要采用了今昔对比的手法,随着镜头的一再转换,展现出诗人抚今追昔、感慨万千的心绪。第一首前四句着重对昔日的追忆,但后四句却是在今——昔、今——昔的反复重迭之中,来加强感情的抒发。第二首前四句言昔,后四句言今,同样是在对比之中展示出诗人那极不平静的心绪。这一手法的运用,无疑加强了诗歌的艺术效果。

三国两晋南北朝时期

三国两晋南北朝又称魏晋南北朝,是中国历史上政权更迭最频繁的时期,主要分为三国(曹魏、蜀汉、东吴)、西晋、东晋和南北朝时期,由于长期的封建割据和连绵不断的战争,使这一时期中国文化的发展受到特别的影响。其突出表现则是玄学的兴起、佛教的输入、道教的勃兴及波斯、希腊文化的羼入。
三国至隋的三百六十余年间,以及在三十余个大小王朝交替兴灭过程中,上述诸多新的文化因素互相影响,交相渗透的结果,使这一时期儒学的发展及孔子的形象和历史地位等问题也趋于复杂化。
三国(220年-280年)是中国历史上的一段时期,主要有曹魏、蜀汉及孙吴三个政权。汉末三国战争不断,使得中国的人口急剧下降,经济严重受到损害,因此三国皆重视经济发展,加上战争带来的需求,各种技术都有许多进步。
晋朝分为西晋与东晋。公元266年司马炎代魏称帝(晋武帝),国号曰晋,建都洛阳,史称西晋。公元280年灭吴,统一全国,秦汉以来的分裂,至此再度统一。统治疆域东、南至海,西至葱岭,南至越南,北至大漠,东至辽东。
南北朝(公元420年—589年),由公元420年刘裕篡东晋建立南朝宋开始,至公元589年隋灭南朝陈为止,上承东晋、五胡十六国,下接隋朝。因为南北两势长时间对立,所以称南北朝。南朝(420年—589年)包含宋、齐、梁、陈等四朝;北朝(386年—581年)包含北魏、东魏、西魏、北齐和北周等五朝。

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“计熟事定,举必有功”是汉语词汇,意思是计划成熟,事情安排就绪,战争的发动必定成功。出自唐代刘禹锡《为淮南杜相公论西戎表》。
原文节选:
臣负恩方镇,初惧寇戎,正于忧迫之时,果闻仁圣之谕。攘却凶孽,不劳干戈。臣静思远图,为国久计,莫若存信施惠,多愧其心。岁通玉帛,待以客礼。昭宣圣德,择奉谊之臣;恢拓皇威,选谨边之将。积粟塞下,坐甲关中;以逸待劳,以高御下。重以金玉之赠,结以舅甥之欢。小来则慰安,大至则严备。明其斥候,不挠不侵。则戎狄为可封之人,沙场无战死之骨。若天下无事,人安岁稔,然后训兵,命将破虏。摧衡原州,营田灵武。尽复旧地,通使安西。国家长算,悉在于此。计熟事定,举必有功;苟未可图,岂宜容易。此皆陛下朝夕倦谈之事,前后立验之谋。臣质性顽疏,筹画庸近。受恩非据,敢忘献忠?犬马之心,实所罄尽。谨遣某官奉表。
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“衔得云中尺素书”意思是给她衔来了一封书信。出自唐代李白的《捣衣篇》,是南北朝乐府旧题,此题起源于古琴曲《捣衣》。此篇题作“捣衣”,《乐府诗集》未收,诗中并不着重写捣衣,只闲闲地提了一句“夜捣戎衣向明月”,因此“捣衣”只是作为闺怨的代词。李白此诗是为闺怨而作。
原文:
闺里佳人年十馀,嚬蛾对影恨离居。
忽逢江上春归燕,衔得云中尺素书。
玉手开缄长叹息,狂夫犹戍交河北。
万里交河水北流,愿为双燕泛中洲。
君边云拥青丝骑,妾处苔生红粉楼。
楼上春风日将歇,谁能揽镜看愁发。
晓吹员管随落花,夜捣戎衣向明月。
明月高高刻漏长,真珠帘箔掩兰堂。
横垂宝幄同心结,半拂琼筵苏合香。
琼筵宝幄连枝锦,灯烛荧荧照孤寝。
有便凭将金剪刀,为君留下相思枕。
摘尽庭兰不见君,红巾拭泪生氤氲。
明年若更征边塞,愿作阳台一段云。
此诗的开头就写少妇在闺中愁思远人,忽得来信,报道丈夫仍滞留交河之北。其实不必一定要信来,信也不会由春燕捎来,春燕从南边海上归来也不可能带来极北的交河的信,这些都是虚拟,甚至是不合理的虚拟,只是借以画出闺中思妇“愿为双鸟泛中洲”的遐想而已。诗的场景是在少妇的闺房,全诗充满渲染闺房里的景况和闺中独处的哀怨;并以想象中的征夫的处境“君边云拥青丝骑”、“晓吹员管随落花”和眼前闺中的光景对照,点染出少妇的魂驰塞外。
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