孩子进入初中家长应该怎么做

细水长流
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孩子步入初中之后,也就步入了青春的叛逆期,这个时期的孩子不仅会变得非常难管教,还特别不愿意跟家长沟通交流,但为了能够让孩子更加健康快乐的成长,家长一定要给予他们正确的教育和引导。

孩子进入初中家长应该怎么做

1、孩子进入初中,已经完全进入了青春期,这个时期的孩子的教育和小学阶段有很大的区别。教育管理青春期的孩子,最好不要强行的管教、指令和训责,更不要没完没了的唠叨,需要的是耐心的倾听,认真的沟通。不论家长有什么样的想法,都应该在合适的时间用合适的方式和孩子进行沟通交流,耐心的引导。

2、对初中阶段的孩子,疏导要多一些,限制要少一些。孩子到了初中以后,也就进入了青春期。这个时期的孩子更渴望独立自由,更渴望摆脱父母对自己的管教和限制,如果父母的管教和限制太多,而且太琐碎,往往就会使问题变得越来越糟糕,可能会使孩子产生极其排斥的心理和厌学情绪。

3、尊重是赢得孩子的基础,信任是赢得孩子的根本。初中孩子最为明显的特征就是有了强烈的独立感和成人感,他有自己的思想,有自己的情感世界,也有自己对事物的判断和认识。他们希望父母能理解自己,支持自己,尊重自己,信任自己,而不是强权武断的要求自己,管教自己和经常训责自己。

作为家长,必须要了解和懂得这个时期孩子的特点,自觉改变自身不正确的教育方式,减少无效的唠叨和破坏性的批评指责。要学会倾听,学会理解,学会宽容,真正成为孩子成长的伙伴,成为他们情感和心理依赖的对象,成为他们成长的引导者和鼓励者,成为他们困惑的艰难进步历程中的扶持、帮助者。

4、经常的和孩子进行沟通。我们知道孩子的一生中有很多的事情需要我们家长进行的,第一步个和孩子经常的沟通自己的一些想法,孩子的内心深处对于父母的管教真的害怕。

如果我们的经常和孩子谈谈心,说说话,让孩子愿意把自己的内心中的话说给自己听的时候,那么你就胜利了,为啥呢?因为你和孩子成为了很好的朋友,孩子愿意和你说说自己心中的事情,也不会总是反抗你。

初中孩子的心理特征

1、成熟性与幼稚性的统一,进入少年期,身体形态发生显著变化,身体机能逐步健全,心理也相应地产生变化,但童年和少年两个阶段之间是逐渐过渡的,初一学生刚刚跨入少年期,理性思维的发展还有限,身体发育、知识经验、心理品质方面依然保留着小学生的特点。

2、独立性与依赖性的统一,不愿让大人管,但学习和生活中遇到具体困难希望得到老师和家长的帮助。

3、向上性与盲目性的统一,自我意识开始发展,有了一定的评价能力,也开始注意塑造自己的形象,希望得到老师和同学的好评,在学习和纪律方面会认真努力,力争给老师和同学留下好印象。

但思维的独立性和批判性还处于萌芽阶段,神经系统调节能力较差容易受外界影响,顺利时盲目自满,遇挫折时盲目自卑,泄气,有从众心理。

教育初中孩子需要注意什么

注意说话的语气。初中的孩子对于事物已经有自己的想法和观点了,这时候,家长就不能像小学时候,你该做这个,你该做那个,不能以命令式的口吻和孩子说话。这一点特别重要。

要赞美和批评恰当使用。现在家长提倡鼓励式教育,但是鼓励的太多,就会导致孩子经不起批评。初中阶段,要有意识地锻炼孩子的心理承受力。遇到不对的事情,该批评就批评,当然不是责骂和呵斥。也要教会孩子敢于承认错误,做自我批评。

雨落心尘 2024-06-12 15:10:48

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师旷论学文言文道理

《师旷论学》文言文道理:
1、人生学无止境,任何时候都应该抓紧学习。终生学习,受益终生。
2、“老而好学”虽比不上“少而好学”和“壮而好学”,但总比不好学好。要活到老,学到老。
3、如果想立志学习就应该从当下开始,这样才能成就一番事业。年纪性别和成功无关,只要有目标、有恒心、有决心,一定能成功。
原文:晋平公问于师旷曰:“吾年七十,欲学,恐已暮矣。”师旷曰:“何不炳烛乎?”平公曰:“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰:“盲臣安敢戏其君乎!臣闻之,少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如秉烛之明。秉烛之明,孰与昧行乎?”平公曰:“善哉!”。
译文:晋平公对师旷说:“我年龄七十岁,想要学习,恐怕已经晚了。”师旷说:“为什么不把烛灯点燃呢?”晋平公说:“哪有做臣子的人戏弄国君的行为呢?”师旷说:“双目失明的我怎么敢戏弄君主呢?我听说,少年时喜好学习,如同初升太阳的阳光一样灿烂;壮年时喜好学习,如同正午强烈的阳光;晚年时喜好学习,如同拿着蜡烛照明,点上烛火照明比起在黑暗中走路,究竟哪个好呢?”晋平公说:“说得真好啊!”
晋平公想要学习,却担心自己年龄已老。而师旷认为,人的一生都应该不断学习。他形象地比喻:少年好学,好像初升的太阳;壮年好学,好像正午的阳光;老年好学,好比蜡烛的光明,也可以照亮人生的里程,虽然光线微弱,但总比摸黑走路要好得多。
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传说炎帝部落后来和黄帝部落结盟,共同击败了蚩尤。
华人自称炎黄子孙,将炎帝与黄帝共同尊奉为中华民族人文初祖,成为中华民族团结、奋斗的精神动力。
炎帝被道教尊为神农大帝,也称五榖神农大帝。
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