考研时学校重要还是专业重要?非211985真的很难找到好工作吗?

背后的温柔 普通研究生入学考试
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历史学博士就业形势怎样啊摘录于网络在国家对于学术型研究生的招生在减少,原因是显而易见的,我们不是不要这样学术型博士,而是需要量有限!俩字,烈士,不咋地,当当大学老师吧我打算跨专业考历史专业的博士,具体是历史地理专业的,昨天打电话询问以前的导师,他说现在的就业形势也严峻,历史是冷专业的,就是博士以后也不一定好找工作,就是工作也很清贫的……文科专业多半不好就业,关键看个人,是专著于学术,就踏踏实实搞学术。否则就要多找门路,关注社会需求,多多补充各方面能力。我已经硕士毕业了,就读的院校是211985,就读的专业是一个国家级的重点学科,现在找了个还不错的工作,并放弃了读博认识我的人,包括我导师在内都叫我不要读了,去工作,不然读完后更难找。现在硕士博士找工作,用人单位看重的是:你有没有关系,是不是男生,有没有工作经验,是不是党员/学生干部。女硕士博士是不是结过婚。特殊的地方如北京上海等有没有当地户口等其他的条件,用人单位就很少在意了。能力真的是没有办法用固定标准衡量的。如果发10篇论文叫有科研能力,那发9篇就不算吗我认识的很多很优秀的博士和硕士,都没有找到工作,或找的很不好待遇,工作性质,工作地点。你能说他们都没有quot能力quot吗或许我现在说再多都没有用,等你以硕士博士学历找工作时,你就知道quot能力quot有多大分量了我想表达的意思是:1不要以为博士一定比本科好找工作,尤其是文科。本科毕业能找到好工作的人,可以通过在职委培等方式考研考博,最好不要脱产。那翟诘扔诙牟液苡锌赡艿貌怀ナА也不要以为博士一定能找到工作。2很多读研读博的人是为了学问而读书的,但到了毕业找工作时,他们被高校和科研院所拒收,找不到能再去做学问的地方了。特别是文科生,他们所学的东西与社会现实脱节,不能直接转换为生产力,很难把他们的平生所学去和社会需要结合起来――而这些,其实并不是他们的错。本科生找工作,是万金油,到哪里都可以!但绝大多数就业质量太低,拿着微薄的工资替人暂时打工,卖完青春就完了!研究生毕业好多进公司打工如华为等,看起来很美,工资较高,但这业是吃青春饭,累死人,如集中营!工资含金量很低,企业还不稳定!博士主要进国家机关,事业单位,高校,研究所,都是有较高社会地位的工作!工资好象不很高,但含金量高,稳定,工作没有那么累,福利较好,可以干到老。读博一定要考虑自己的经济实力,除非你是真的很强,3年出来以后一定会有好的去处。如果不考虑自己的实力至少你家里不需要你去挣钱来维持生活只是为了面子去花大量的时间和金钱盲目读博士真的是没意思。在职的或者非科班出身的如果紧紧是为了一纸文凭并想靠这张文凭在今后挣大钱,那就大错特错了。如果谁要是怀着这样的心态读历史学的研究生的话,今后是要受大罪的。研究历史很苦的。如果能吃苦,也能苦中作乐那OK,如果不能,三思!比如就历史学来说,在一个理想的环境下,一个人的学术质量应该和他的生活质量成正比,至少不能偏离太远,也就是说应该有必要的机制来“养“这些人包括职业学者和正在求学的未来研究者。毕竟没有经济上的独立,也就没有人格上的独立;没有人格上的独立,也就不会有学术上的独立。但在目前的环境下,这种理想的生存状态较难获得。尤其是现在高校注重学统,看出身,查三代主要是供过于求决定的,本科、研究生毕业学校若不是211或者985的,将来就业要受限了。出身不好的学生即使将来考入了985院校,将来就业也很难进国内名校重点综合大学、师范大学,除非关系比较硬。而进不了名校教书和做研究,得不到较高、较多的各种资源支持,他们未来的学术之路将很艰辛。理论性、学术性研究生现在处于就业最低期。历史学本科和研究生三年、四年大幅度缩招或者不招生停招,才可以解决现在已经毕业但找不到对口专业和现在还在读书即将毕业的历史系学生就业情况。要考文史哲研究生必须要看清现在的就业形势,不要读了三年,毕业时候因为找不到工作头大,年龄大了再转行很难,要是现在历史研究生大都需要转行,何不本科时候就转行呢?教育部计划到2015年把专业硕士实用性、技术性硕士招生比例提高到50以上,不是没有原因的。对于要考历史研究生的同学们,本人本人历史学科班出身,今年研究生毕业,已经考了7场历史老师招考,都没进。昆明两场、山东中东部城区5场建议你们慎重了。读历史学硕士和博士是件奢侈的事情,适合生活无忧的人去一直读下去,适合在职人员去读。近期有生活压力的人读研、读博就是越走越窄,专业很难对口就业,转行都难呢。你的判断依然过于乐观了,在山东到中学就业的历史研究生不到三分之一,可能也就有五分之一吧。还有你说的很多部门和行业,根本不需要历史,图书馆有图书馆学和档案学,博物馆有博物馆学,史志办需要考公务员,而且一般是要求文史类,文科其他专业也可以报,我考过。报社这个就更需要自身水平了,齐鲁晚报现在只招名校新闻学的,山东只有山大和海洋的研究生可以考虑,前提是你本科211以上,山大本科都不要。历史学硕士就业真是差得一塌糊涂,现在就连985高校博士的就业都成问题了,那些说对历史有兴趣才考历史研究生的人简直就是放屁。对历史有兴趣就更应该找个工作闲暇时间看看史书,那才叫享受呀,把兴趣当做工作来做,任何兴趣都会磨灭。quot本身历史就是一个屎坑,但还是有人义无反顾的往里跳。quot这句话不好听,但是实话。现在大学里任职的,干了几十年的博导历史工资加上津贴也只有5,6K。

明天更好 2022-11-05 17:24:08

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声母有哪几个

声母共有23个,它们是b、p、m、f、d、t、n、l、g、k、h、j、q、x、zh、ch、sh、r、z、c、s、y、w。声母即是韵母前的辅音,与韵母一起构成的一个完整的音节。
根据汉语拼音方案规定,y、w分别为有韵头的零声母音节,韵头i、u的改写,如音节yan是零声母音节ian的改写,即yan作为一个整体,故y、w不算做声母;但根据人们的习惯拼法,会将yan使用声母拼韵母的方式拼出,即y-an-yan,故把y、w算作声母。

中国的发明有哪些?

中国的发明有指南针、造纸术、活字印刷术、火药、孔明灯等等。
1、指南针古代叫司南,主要组成部分是一根装在轴上的磁针,磁针在天然地磁场的作用下可以自由转动并保持在磁子午线的切线方向上,磁针的南极指向地理南极,利用这一性能可以辨别方向。
2、造纸术是中国四大发明之一,发明于西汉时期、改进于东汉时期。中国是世界上最早养蚕织丝的国家,中国古代劳动人民以上等蚕茧抽丝织绸,剩下的恶茧、病茧等则用漂絮法制取丝绵。漂絮完毕,篾席上会遗留一些残絮。当漂絮的次数多了,篾席上的残絮便积成一层纤维薄片,经晾干之后剥离下来,可用于书写。这种漂絮的副产物数量不多,在古书上称它为赫蹏或方絮。
3、活字印刷术是一种古代印刷方法,是中国古代劳动人民经过长期实践和研究才发明的。先制成单字的阳文反文字模,然后按照稿件把单字挑选出来,排列在字盘内,涂墨印刷,印完后再将字模拆出,留待下次排印时再次使用。
4、火药是中国四大发明之一。是在适当的外界能量作用下,自身能进行迅速而有规律的燃烧,同时生成大量高温燃气的物质。在军事上主要用作炮弹的发射药和火箭、导弹的推进剂及其他驱动装置的能源,是弹药的重要组成部分。人类文明史上的一项杰出的成就。火药是以其杀伤力和震慑力,带给人类消停战事、安全防卫的作用,成为了人类文明重要发明之一。
5、孔明灯在古代,多做军事用途。现代人放孔明灯,多作为祈福之用。男女老少亲手写下祝福的心愿,象征丰收成功,幸福每一年。孔明灯一般在元宵节,中秋节等重大节日施放。孔明灯的飘移方向人无法控制,只能“听天由命”。升空后一旦风力、方向不稳或燃放不当,孔明灯将直接威胁飞机、高压供电设备、通信设施、山林以及各类建筑安全,对地面防火安全危害极大。

声母是什么?

声母(Initials)即是韵母前的辅音,与韵母一起构成的一个完整的音节。而辅音则是发声时,气流在口腔中受到各种阻碍所产生的声音,发音的过程即是气流受阻和克服阻碍的过程。
根据汉语拼音方案规定y、w分别为有韵头的零声母音节,韵头i、u的改写,如音节yan是零声母音节ian的改写,即yan作为一个整体,故y、w不算做声母;但根据人们的习惯拼法,会将yan使用声母拼韵母的方式拼出,即y—an—yan,故把y、w算作声母。
韵尾ng属于鼻辅音,但普通话发音系统中,此音已不再作首辅音,故不在普通话声母的范畴内,但在一些方言中,可以声母形式出现。

寇准是哪个皇帝时期的

寇准是宋太宗赵光义和宋真宗赵恒时期的人。宋太宗赵光义(939年11月20日-997年5月8日),宋朝第二位皇帝(976年11月15日—997年5月8日在位)。本名赵匡义,后因避其兄宋太祖名讳而改名赵光义,即位后又改名赵炅。
宋真宗赵恒(968年12月23日-1022年3月23日),本名赵德昌,改名赵元休、赵元侃。宋朝第三位皇帝(997年5月8日-1022年3月23日在位),宋太宗赵光义第三子,母为元德皇后李氏。
寇凖(961年-1023年10月24日),字平仲,华州下邽(今陕西渭南)人。北宋政治家、诗人。
太平兴国五年(980年)进士,授大理评事及知巴东、成安二县。为人刚直,因多次直谏,渐被太宗重用,三十二岁时拜枢密副使,旋即升任参知政事。真宗即位后,先后在工部、刑部、兵部任职,又任三司使。景德元年(1004年),与参知政事毕士安一同出任宰相(同平章事)。当年冬天,契丹(辽国)南下犯宋,包围了澶洲等河北地区,朝野震惊;寇凖反对南迁,力主真宗亲征,从而稳定了军心,使宋辽双方订立“澶渊之盟”。景德三年(1006年),因王钦若等人排挤,辞去相位。天禧元年(1017年)又恢复宰相职务。后因参与宫廷权力斗争,被丁谓等人排挤,数被贬谪,终雷州司户参军。天圣元年(1023年),病逝于雷州。
皇祐四年(1053年),宋仁宗下诏为其立神道碑,并亲于碑首撰“旌忠”字,复爵莱国公,追赠中书令,谥号“忠愍”,故后人多称寇忠愍或寇莱公。与白居易、张仁愿并称“渭南三贤”。寇凖善诗能文,其七绝诗尤有韵味,有《寇忠愍诗集》三卷传世。
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