皇帝列表及简介 皇帝列表及内容简介

天黑了
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1、辽太祖——耶律阿保机,在位时间916年3月17日-926年9月6日。庙号:太祖。谥号:大圣大明神烈天皇帝 。

2、辽太宗——耶律德光尧骨,在位时间927年-947年(在位20年)。陵墓:怀陵。

3、辽世宗——耶律阮兀欲,在位时间947年-951年,庙号:世宗。谥号:孝和庄宪皇帝,年号:田禄。

4、辽穆宗——耶律璟述律,在位时间951年-969年,庙号:穆宗。谥号:孝安正敬皇帝。陵墓:怀陵。

5、辽景宗——耶律贤明扆,在位时间969年-982年(在位13年),谥号:景宗。年号:保宁、乾亨。

6、辽圣宗——耶律隆绪文殊奴,在位时间983年-1031年,庙号:圣宗。谥号:文武大孝宣皇帝。年号:统和、开泰、太平。陵墓:永庆陵。

7、辽兴宗——耶律宗真只骨,在位时间1031年-1055年,庙号:兴宗。谥号:神圣孝章皇帝。年号:景福、重熙。陵墓:永兴陵。

8、辽道宗——耶律洪基查剌,在位时间1055年-1101年,庙号:道宗。谥号:仁圣大孝文皇帝。年号:清宁、咸雍、大康、大安、寿昌。陵墓:永福陵。

9、辽天祚帝——耶律延禧阿果,在位时间1101年-1125年,年号:乾统、天庆、保大。尊号:天祚皇帝。

10、辽太祖——耶律阿保机。耶律阿保机,汉名耶律亿,872年出生,是契丹的第一位皇帝,926年9月6日逝世。916年3月17日-926年9月6日在位,共在位10年。916年3月17日,耶律阿保机登基称皇帝,立国号“契丹”,建立“大契丹国”(947年2月24日,辽太宗耶律德光改国号为“大辽”,建年号为神册。此外他还令人建立自己的契丹文。耶律阿保机建国后继续进攻其周围的民族或政权,渤海国、室韦和奚分别被他消灭。926年9月6日去世于扶余城,终年55岁。

11、辽太宗——耶律德光。辽太宗耶律德光,902年11月25日出生,是大契丹国第二位皇帝。927年12月11日至947年5月15日在位(共20年),字德谨,契丹名耶律尧骨,辽太祖耶律阿保机次子。947年2月24日,辽太宗耶律德光将国号由“大契丹国”改为“大辽”,成为辽朝首位皇帝。会同十年正月初一(947年1月25日),耶律德光以中原皇帝的仪仗进入东京汴梁,在崇元殿接受百官朝贺。大同元年二月初一(947年2月24日),耶律德光在东京皇宫下诏将国号“大契丹国”改为“大辽”,改会同十年为大同元年,升镇州为中京。大同元年四月初一(947年4月24日),因辽人实施的“打草谷”物资掠夺政策导致中原反抗不断,无法巩固统治,耶律德光被迫离开东京汴梁,引军北返,在临城县(今河北省临城县)得热疾。四月二十二日(947年5月15日),在栾城县杀胡林(今河北栾城县的西北)病逝,辽人将其运回北方安葬。途中为防尸体腐败,以盐渍腌其尸,时人称为“帝羓”,即“皇帝腌肉”之意。

12、辽世宗——耶律阮。世宗耶律兀欲(917-951)947年即位,在位4年。耶律兀欲,名阮,阿保机孙,父耶律倍,经过内战争得帝位。951年被耶律察割等杀,时年35岁。

13、辽穆宗——耶律述律。辽穆宗,后周为了避庙讳(信祖郭璟)而称之为耶律明,小字述律,是辽太宗耶律德光的长子,母为靖安皇后萧氏。即位前封寿安王。天禄五年(951年)九月,辽世宗耶律兀欲被耶律察割等人所杀,时耶律璟随征在军中,诛察割,即帝位,成为大辽第四任皇帝,是为穆宗。当年改元应历。由此,帝位再次回归辽太宗一脉。律璟是中国历史上有名的昏君和暴君,在位的18年是辽朝政治的黑暗时期。应历十九年(969年)二月,为近侍小哥等人所杀。

14、辽景宗——耶律贤。辽景宗耶律贤(948年9月1日-982年10月13日),字贤宁,辽朝第五位皇帝(969年3月13日-982年10月13日在位),在位13年,辽世宗的次子,其母为怀节皇后萧氏。即位后,建立嫡长继承制度,这是契丹社会封建化的标志。他重用汉官,革除弊制,辽国出现中兴,但收效有限。死于982年,时年35岁。

15、辽圣宗——耶律隆绪。辽圣宗耶律隆绪,(972年1月16日-1031年6月25日),辽朝及契丹第六位皇帝(982年10月14日-1031年6月25日在位),契丹名文殊奴。是辽国在位最长的皇帝,在位49年。辽景宗长子。晚年时,辽圣宗迷信佛教,穷途奢侈,辽国势走向下坡路。辽圣宗死于太平十一年六月初三日(1031年6月25日),终年61岁,葬于庆云山。谥号为文武大孝宣皇帝。

16、辽兴宗——耶律宗真。辽兴宗耶律宗真,(1016年4月3日-1055年8月28日),契丹第七位皇帝(1031年6月25日-1055年8月28日在位),契丹名只骨。在位24年,享年40岁,谥孝章皇帝。他是辽圣宗的长子,母乃宫女萧耨斤。

17、辽道宗——耶律洪基。辽道宗耶律洪基(1032年9月14日-1101年2月12日),契丹及辽朝第八位皇帝(1055年8月28日-1101年2月12日在位),在位长达46年。他是辽兴宗的长子,契丹名查剌。道宗笃信佛教,在位期间曾大修佛寺佛塔。辽的腐朽统治引起了各族人民的不满,其间被辽统治者压迫的女真族开始兴起,最终成为辽的掘墓人。寿昌七年正月十三日(1101年2月12日),辽道宗去世,终年70岁。

18、辽天祚帝——耶律延禧。辽天祚帝耶律延禧(1075年6月5日-1128年(或1156年)),字延宁,小名阿果,是辽朝西迁前的最后一位皇帝,他的统治时间是从1101年2月12日至1125年3月26日,在位24年。《大宋宣和遗事》则记载南宋绍兴二十六年(金朝正隆元年,1156年)六月,金朝皇帝完颜亮命令56岁的宋钦宗和82岁耶律延禧去比赛马球,宋钦宗从马上跌下来,被马乱践而死。耶律延禧善骑术,企图纵马冲出重围逃命,结果被乱箭射死。

静已思之愈浓 2023-08-07 14:28:08

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木石之心什么意思

木石之心意思:指如木石一样坚定的意志。木石心其实是儒家的一种思想。
儒家又称儒学、儒教、孔孟思想、孔儒思想,为历代儒客尊崇,是起源于中国并同时影响及流传至其他周遭东亚地区国家的文化主流思想、哲理与宗教体系。对待长辈要尊敬尊重,朋友之间要言而有信,为官者要清廉爱民,做人有自知之明,尽分内事,“君子务本,本立而道生”。统治者要仁政爱民,“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之”。对待上司要忠诚,“君事臣以礼,臣事君以忠”。对待父母亲属要孝顺,“父母在,不远游,游必有方”,“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”人要有抱负且有毅力,“士不可不弘毅,任重而道远”。前5世纪由孔子创立,脱胎自周朝礼乐传统,以仁、恕、诚、孝为核心价值,着重君子的品德修养,强调仁与礼相辅相成,重视五伦与家族伦理,提倡教化和仁政,抨击暴击政务,力图重建礼乐秩序,移风易俗,富于入世理想与人文主义精神。

非独贤者有是心也中的是心指什么

“非独贤者有是心也”中的“是心”的意思是:是天性;是本性。
“非独贤者有是心也”的意思是并非只是贤人有这种本性。出处:战国孟子《鱼我所欲也》。
选段:使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
翻译:如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的方法哪会不采用呢?采用这种做法就能够活命,可是有的人却不肯采用。采用这种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。是因为有比生命更想要的,有比死亡更厌恶的。并非只是贤人有这种本性,人人都有,只是贤人能够不丧失罢了。
《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据,对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要,主张舍生取义。孟子性善,自认为“羞恶之心,人皆有之”,人就应该保持善良的本性,加强平时的修养及教育,不做有悖礼仪的事。孟子对这一思想,认为是中华民族传统道德修养的精华,影响深远的事。
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以其人之道下一句

“以其人之道”的下一句是“还治其人之身”。以其人之道,还治其人之身是一个汉语词汇,就是使用别人自身已有的道理和方法来修养他自身。出自宋·朱熹《中庸集注》第十三章:“故君子之治人也,即以其人之道,还治其人之身。”
《中庸集注》是朱熹对《中庸》作的注。《中庸》原是《小戴礼记》中的一篇。作者为孔子后裔子思,后经秦代学者修改整理。
朱熹(1130年10月18日-1200年4月23日),字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁。祖籍徽州府婺源县(今江西省婺源),生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。中国南宋时期理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。
朱熹十九岁考中进士,曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚等职,做官清正有为,振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲,为宋宁宗讲学。晚年遭遇庆元党禁,被列为“伪学魁首”,削官奉祠。庆元六年(1200年)逝世,享年七十一岁。后被追赠为太师、徽国公,赐谥号“文”,故世称朱文公。
朱熹是“二程”(程颢、程颐)的三传弟子李侗的学生,与二程合称“程朱学派”。他是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙,位列大成殿十二哲者。朱熹是理学集大成者,闽学代表人物,被后世尊称为朱子。他的理学思想影响很大,成为元、明、清三朝的官方哲学。
朱熹著述甚多,有《四书章句集注》、《太极图说解》、《通书解说》、《楚辞集注》,后人辑有《朱子大全》、《朱子集语象》等。其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。
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