韬晦之计的意思

淡听细雨声
精选回答

历史上有什么韬晦之计的案例吗?

首先准确的来说韬晦之计全称应该是韬光养晦之计,指隐藏自己真实的实力,不予外露的计策。

而历史上的韬晦之计数不胜数,而最出名的应该就是三国时期“忠厚无双”的刘皇叔 刘备的故事了。

当时刘备势力弱小,投靠曹操。

曹操善待与他,赐一小屋给他。

刘备终日大门紧锁很少和人来往。

话说那是一个阳光明媚的早晨,“皇叔”刘备大汗淋漓的在小屋后院的田中耕着地,而后院种植的果蔬却特别的多。

在屋里乘凉的刘备兄弟 关羽和张飞看到大哥这样却着急了起来。

他们对刘备说:大哥啊,都说男子汉志在天下,怎么竟干这些粗鄙之活啊。

刘备这个时候警惕的看了看四周,对他们两兄弟说:别乱说话,这不是你们应该知道的。

而张飞关羽对“皇叔”刘备最为信服,也没说什么便回了屋。

没过几日,曹操邀请刘备到一小亭中赴宴。

虽然刘备并不想去,但是寄人篱下却不得不去。

在亭中,刘备曹操二人正你一杯我一杯喝的正爽呢。

突然,天色阴了下去,好像有下雨的意思。

这时曹操的脸色好像也如这天色阴了下去。

他阴着脸对刘备说:备兄啊,你都经历了这么多事了,也成长了不少了,你一定知道当世之英雄是谁?可刘备早已在心中打起了鼓,心想着这曹操老贼问的都是什么问题。

本来我就想着早晚从你这里跑出去,成就自己的大业了。

难道他看透了我的想法?可是势单力薄的刘备却不得不答。

于是刘备便列举了刘表,袁绍,张鲁之类人。

没想到曹操哈哈大笑了起来:这些个庸俗之辈,怎么可能是当今英雄,想吞并这些人,自然不在我的话下!刘备这时候却不知道说什么了,支支吾吾的问曹操:那您认为谁才是当世之英雄呢?曹操笑了笑用手指了指自己和刘备说:当世之英雄,只有咱哥俩了!刘备听到曹操这样说,本已经惶恐的心更如脱兔一般噗噗直跳。

手中的筷子,竟然被吓得掉到了地上。

轰!亭外一声响雷响起。

刘备便借这响雷弯腰捡起了筷子。

而曹操却嘲笑了刘备说:一个响雷的威力,竟然就把你吓成这样。

大丈夫在世,也怕雷吗?刘备擦了擦头上冒起的虚汗说道:古代的圣人就说过,“迅雷风中裂变”。

风云难测,恐出变数啊,我又怎能不怕呢?而刘备以此巧妙的化解了自己的失态。

酒席过后曹操认为一个连雷都怕的人并没有和自己作对的胜算。

所以就对刘备放松了警惕。

没过几日,刘备便借着徐州起义之事和关羽、张飞一起逃出了曹营。

所以刘备在曹营之中巧妙的隐藏了自己真实的实力和意图才免遭曹操的猜疑。

最终刘备利用韬光之计终成一番事业!

我想最有名的就是春秋时期越往勾践卧薪尝胆,韬光养晦,终于成功复国,并战胜自己最大的仇敌吴王夫差的故事。

春秋时期,吴国和越国都是南方的大国,两个国家时常就会产生摩擦。

在吴王阖闾死后,夫差继位,终于战胜了越国,并擒获了越国的国王勾践,灭掉了越国。

吴王夫差在擒获勾践之后,将他带回了首都会稽。

勾践为了示敌以弱,争取能够回到自己的祖国,完成复国的宏图大业,不惜做一些卑贱的工作。

夫差外出的时候,勾践就给夫差牵马坠蹬。

夫差生病了,勾践不惜亲自尝夫差的粪便,来确定夫差到底生的什么病。

正是因为勾践这些行为,让夫差放松了警惕,最终成功的回到的自己的祖国。

为了不让自己忘记之前被擒时的耻辱,能够完成复国的事业,勾践放弃了一些享受。

将自己的床铺换成柴草,在床头放一个苦胆。

每天都要尝一下苦胆,好让自己记得在会稽时的境遇。

每天睡在柴草上,以便于自己能够始终记得灭国的耻辱。

就这样,勾践通过卧薪尝胆的方式,韬光养晦,励精图治,发展越国的国力,最终趁夫差征伐齐国的时候,出兵攻打吴国,最终消灭了吴国,完成了复国的梦想。

飘零的心 2023-09-06 11:30:07

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鸿鹄之志岂燕雀能知是什么意思

鸿鹄之志岂燕雀能知,即“燕雀安知鸿鹄之志”,意思是:燕雀怎么能知道鸿鹄的远大志向,比喻平凡的人不知道英雄人物的志向。
出自《史记·陈涉世家》,又见《庄子·内篇·逍遥游》,原文是:陈涉少时,尝与人佣耕,辍耕之垄上,怅恨久之,曰:“苟富贵,勿相忘。”佣者笑而应曰:“若为佣耕,何富贵也?”陈涉叹息曰:“嗟乎,燕雀安知鸿鹄之志哉!”
翻译:陈涉年轻的时候,曾经同别人一起被雇佣耕地。(有一天)陈涉停止耕作走到田畔高地上(休息),因失望而愤慨叹息了很久,说:“如果(有朝一日我们谁)富贵了,可不要忘记老朋友啊。”雇工们笑着回答说:“你是个被雇佣耕地的人,哪来的富贵呢?”陈涉长叹一声说:“唉,燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢!”
使用示例:
1、《吕氏春秋·士容》:“夫骥骜之气,鸿鹄之志,有谕乎人心者诚也。” 
2、唐·卢肇《鸜鹆舞赋》:“况乃意绰步蹲,然后知鸿鹄之志,不与俗态而同尘。”
3、元·郑光祖《王粲登楼》第一折:“大丈夫仗鸿鹄之志,据英杰之才。”亦省作“鸿鹄志”。
4、《北史·张定和张奫等传论》:“当其郁抑未遇,亦安知有鸿鹄志哉!” 
5、宋·陆游《庵中杂书》诗:“辍耕垄上鸿鹄志,长啸山中鸾凤音。”
6、郁达夫《己未秋应外交官试被斥仓卒东行返国不知当在何日》诗:“燕雀岂知鸿鹄志,凤凰终惜羽毛伤!” 

言有物而行有恒是什么意思

言有物而行有恒(yán yǒu wù ér xíng yǒu héng)是一个文化术语,说话要言之有物,做事要持之以恒。“言有物”即说话或写文章要有实际根据和内容,语言、文字要与实际情况相符,不能想当然,不能假大空;“行有恒”即做任何事情都应该有恒心、有原则,说到做到,专心一意,坚持到底,不朝三暮四或半途而废。此术语实际所包含的是一种务真求实的科学态度和专一持守的诚信精神。
出处:《易经·象下》:“君子以言有物而行有恒。”
象,易经用语,是《易经》中非常重要的一个用语。《三易》之一(另有观点:认为易经即三易,而非易经),是传统经典之一,相传系周文王姬昌所作,内容包括《经》和《传》两个部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻,卦和爻各有说明(卦辞、爻辞),作为算卦之用。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇,统称《十翼》,相传为孔子所撰。
春秋时期,官学开始逐渐演变为民间私学。易学前后相因,递变发展,百家之学兴,易学乃随之发生分化。自孔子赞易以后,《易经》被儒门奉为儒门圣典,六经之首。儒门之外,有两支易学与儒门易并列发展:一为旧势力仍存在的筮术易;另一为老子的道家易,易学开始分为三支。

举目见日不见长安表达了什么

“举目见日,不见长安”表达了对长安的怀念,对前朝的眷恋。出自南朝·宋·刘义庆《世说新语》:“明日,集群臣宴会,告以此意,便重问之。乃答曰:‘日近。’元帝失色,曰:‘尔何故异昨日之言邪?’答曰:‘举目见日,不见长安。’”
译文:第二天,召集群臣宴饮,就把明帝这个意思告诉大家,并且再重问他一遍,不料明帝却回答说:“太阳近。”元帝惊愕失色,问他:“你为什么和昨天说的不一样呢?”明帝回答说:“现在抬起头就能看见太阳,可是看不见长安。
《世说新语》是南朝宋文学家刘义庆撰写(一说刘义庆组织门客编写)的文言志人小说集,是魏晋轶事小说的集大成之作,是魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作。其内容主要是记载东汉后期到魏晋间一些名士的言行与轶事。通行本6卷36篇。有梁刘孝标注本。

小学体测项目有哪些

小学一、二年级体测项目有身高体重、肺活量、50米跑、坐位体前屈、1分钟跳绳。小学三、四年级体测项目比一、二年级体测项目多了1分钟仰卧起坐。小学五、六年级体测项目比三、四年级多了50米×8往返跑。
身高体重:测量身高、体重可以判断人的生长发育和体型。
肺活量:指一次尽力吸气后,再尽力呼出的气体总量,它是一次呼吸的最大通气量,在一定意义上可反映呼吸机能的潜在能力。
50米跑:是一个能体现快速跑能力和反应能力的体育项目。
坐位体前屈:它的测试目的是测量在静止状态下的躯干、腰、髋等关节可能达到的活动幅度,主要反映这些部位的关节、韧带和肌肉的伸展性和弹性及身体柔韧素质的发展水平。
1分钟跳绳:目的在于训练下肢耐力和协调性。
1分钟仰卧起坐:用于测量腹部肌肉的力量,及一个人的体力、耐力。
50米×8往返跑:是有效反映学生灵敏及耐力素质发展水平的常用指标。
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