中考预录取是什么意思啊

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所谓高中预录取是指初中毕业生在中考前,考生被高中学校“提前招生录取”。高中预录取主要有两种形式:推优和自荐。如果要粗略的概括,推优是学校安排的,根据你的以往成绩,选出全校名额7%左右的作为推荐生,而自荐虽然也有名次上的限制,但非常宽,基本成绩不要垫底都能有资格参加。

自荐生

相比推优生,自荐生则需个人执行推荐工作,并在全市学生中进行综合评定比较。

每所招生学校会在推优进行之前公布本学校在各区的自荐生招生情况,每所初中学生都有资格参加自荐,填报志愿后,招生学校在全市填报该校的学生中进行筛选。

对于四校八大而言,只有学校选学生,绝少有学生选学校的。但是他们也不会很快通知没被录取的学生你没被录取,因为这样一来,可能这些没被录取但也很优秀的学生就比较集中的去了次一级的学校,从而对自己的高考地位形成冲击。

而对于一般的重点学校来说,学校则面临学生手握几个offer而犹豫是否和你签约,学校很可能踏空并失去招纳其他好生源的机会。因此,各个学校发布预录取消息大多很神秘,做法是电话通知录取并要求立刻网上签约,但是对于没通知的学生的咨询一概回答还没有通知,这样可以保留学生的期望值而等待,万一出已经通知但是学生不签约的情况,可以及时替补通知。

注意:自荐生需要自己投递材料至报考学校。

推优生

顾名思义,推优生即由学校执行推荐工作,再在同区县学生中进行综合评定比较,最后招生学校再进行筛选、决定录取学生。

每所招生学校会在推优进行之前公布本学校在各区的推优生招生情况,而每所初中学校毕业人数的7%有可能会获得相应的推优机会,填报志愿后招生学校在各区县填报该校的学生中进行筛选。

因为学生的报名和录取是在在考试院安排下进行的,推优生的录取只能按照志愿顺序,由高中选择。因此在志愿填写后,就只剩下学校选择的动作了,所以推优录取不需要网上签约。

第一志愿的预录取通常比较简单。对于“四大名校”或“各区名校”,由于优秀生源较多,因此只要定个选择标准,很快就能决定预录取名单,并且在报考试院的同时以各种方式通知被录取的学生,一次性就搞定预录取工作。

但“排名靠后的学校”则较为复杂。在第一志愿报名不足的情况下,理论上应该全部录取,但是如果很快通知学生,则会影响以后年度的推优报名积极性,因此会拖拖拉拉通知,故意作出很难选择的样子;而如果第一志愿报名人数有多余,这时候会出现学生情况各异,特长各有千秋的情况,如何取舍以保证高考升学质量会在内部有较多的讨论,因此预录取会比较慢,通知的也比较晚。

注意:推优生不用投递材料,由各区中招办按一志愿统一发送至报考学校。

东京心跳 2022-04-18 12:48:54

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木石之心什么意思

木石之心意思:指如木石一样坚定的意志。木石心其实是儒家的一种思想。
儒家又称儒学、儒教、孔孟思想、孔儒思想,为历代儒客尊崇,是起源于中国并同时影响及流传至其他周遭东亚地区国家的文化主流思想、哲理与宗教体系。对待长辈要尊敬尊重,朋友之间要言而有信,为官者要清廉爱民,做人有自知之明,尽分内事,“君子务本,本立而道生”。统治者要仁政爱民,“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之”。对待上司要忠诚,“君事臣以礼,臣事君以忠”。对待父母亲属要孝顺,“父母在,不远游,游必有方”,“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”人要有抱负且有毅力,“士不可不弘毅,任重而道远”。前5世纪由孔子创立,脱胎自周朝礼乐传统,以仁、恕、诚、孝为核心价值,着重君子的品德修养,强调仁与礼相辅相成,重视五伦与家族伦理,提倡教化和仁政,抨击暴击政务,力图重建礼乐秩序,移风易俗,富于入世理想与人文主义精神。

非独贤者有是心也中的是心指什么

“非独贤者有是心也”中的“是心”的意思是:是天性;是本性。
“非独贤者有是心也”的意思是并非只是贤人有这种本性。出处:战国孟子《鱼我所欲也》。
选段:使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
翻译:如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的方法哪会不采用呢?采用这种做法就能够活命,可是有的人却不肯采用。采用这种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。是因为有比生命更想要的,有比死亡更厌恶的。并非只是贤人有这种本性,人人都有,只是贤人能够不丧失罢了。
《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据,对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要,主张舍生取义。孟子性善,自认为“羞恶之心,人皆有之”,人就应该保持善良的本性,加强平时的修养及教育,不做有悖礼仪的事。孟子对这一思想,认为是中华民族传统道德修养的精华,影响深远的事。
孟子先用人们生活中熟知的具体事物打了一个比方:鱼是我想得到的,熊掌也是我想得到的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃鱼而要熊掌;生命是我所珍爱的,义也是我所珍爱的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃生命而要义。

以其人之道下一句

“以其人之道”的下一句是“还治其人之身”。以其人之道,还治其人之身是一个汉语词汇,就是使用别人自身已有的道理和方法来修养他自身。出自宋·朱熹《中庸集注》第十三章:“故君子之治人也,即以其人之道,还治其人之身。”
《中庸集注》是朱熹对《中庸》作的注。《中庸》原是《小戴礼记》中的一篇。作者为孔子后裔子思,后经秦代学者修改整理。
朱熹(1130年10月18日-1200年4月23日),字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁。祖籍徽州府婺源县(今江西省婺源),生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。中国南宋时期理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。
朱熹十九岁考中进士,曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚等职,做官清正有为,振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲,为宋宁宗讲学。晚年遭遇庆元党禁,被列为“伪学魁首”,削官奉祠。庆元六年(1200年)逝世,享年七十一岁。后被追赠为太师、徽国公,赐谥号“文”,故世称朱文公。
朱熹是“二程”(程颢、程颐)的三传弟子李侗的学生,与二程合称“程朱学派”。他是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙,位列大成殿十二哲者。朱熹是理学集大成者,闽学代表人物,被后世尊称为朱子。他的理学思想影响很大,成为元、明、清三朝的官方哲学。
朱熹著述甚多,有《四书章句集注》、《太极图说解》、《通书解说》、《楚辞集注》,后人辑有《朱子大全》、《朱子集语象》等。其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。
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