韩国属于哪个洋

在大先前的时候,朝鲜和韩国都是中国封建王朝的附属国,曾称臣纳贡.元朝和清朝早期比现在领土疆域大多啦.

我认为，韩国用汉字起名字，从历史的角度看，这是用自己的文化方式，传承中国传统文化！一、从“难”姓之谜看，韩国姓名与中国姓名学有关根据袁义达（历任中国科学院遗传研究所室主任，华夏姓氏源流研究中心主任）主持的一项研究课题中发现，在河南发现四个姓“难”（读音作nìng）的小村，里面的男女老少全姓“难”。

当韩国文化署听说了这个消息后，马上组织了一个“寻根访问团”来中国。

原来，“难”姓在韩国人看来，就是自己的血缘姓氏根源。

经考证，难姓氏单一渊源：源于鲜卑族，出自古鲜卑族吐难氏部族，属于以部族名称为氏。

南北朝时期，北魏王朝中有鲜卑族吐难氏，亦称土难氏，为鲜卑拓拔部中的一个小部落。

北魏政权入主中原并迁都洛阳后，在北魏孝文帝拓拔·宏的汉化改革政策实施中，吐难氏部族民众分改为汉字单姓难氏、山氏。

其中的难氏一族后来随鲜卑族北迁至东北地区，其居住的松花江当时也曾一度改名为“难江”。

随后，这些难氏的鲜卑族继续向北迁徙到了现在的朝鲜半岛。

1997年，在河南省的焦作市武陟县曾出土了一通南北朝时期的古石碑，碑文记载了一个古代鲜卑族官员的事迹，他的名字就叫作“难楼”，其后裔子孙在武陟一带生息繁衍。

今武陟县有四个难氏小村，村民男女老少全姓“难”。

难姓的发现，可以窥见中韩两国姓名学文化的源头以及传承。

二、从姓名学起源看，中国姓名学是“回锅肉”姓名学渊源于我国古代诸多先贤的哲学思想，是我国的国粹。

孔子说：“名不正则言不顺”。

姓名学就如同“高山流水”，因取名需要高深的易理知识，故只能在当时的上层社会流传。

苏东坡说：“世间唯名实不可欺”。

严复说：“一名之立，旬月踟躅”。

诸先贤都道出了姓名对人的重要性。

古代有名言：“有其名必有其实，名为实之也”。

在《说》一书中，训义“名”为“命”，“名自命也”。

18世纪末，日本学者将我国姓名学进行了系统的整理，并命名为“圣学”，以后又传入新加坡、韩国、香港等汉字文化圈，再返回传入中国内地，与中国古代五行取名法相结合，而形成现在的姓名学。

汉语在韩国，曾一度被禁止过。

二战爆发后，朝鲜半岛出现分裂，冷战时期，南韩北韩两国相继建立，在高昂的民族精神的催驶下，为了表现自己民族的独立和胜利，韩国政府下达政策要求废除了汉字，开始使用韩文。

事实上，这并不是一个非常容易实现的目标，毕竟韩国人民已经使用了汉字几千年，已经融入到生活的方方面面，再加上韩国刚经历战争，想要迅速完成转变，几乎是不可能的。

所以，如今的韩国即使汉字已经被废除，但是却依然被使用。

近年来，韩国掀起了新一轮的汉语潮，学习汉语推广汉语成为了韩国现在非常时尚的一件事情，政府推广，文化界呼吁，全民加入。

韩国越来越感觉到未来的经济发展，已经能离不开中国。

三、韩国文化，受中国文化影响明显中韩两国同为东亚文明古国，交往历史超过两千年。

由于朝鲜半岛一直处于被征服、被隶属的境地，朝鲜半岛以儒教文化为主，主要使用汉字。

唐朝时期，朝鲜半岛的新罗国，专门派人到中国学习中国的文化以及治国的策略，中国的文化对新罗国影响十分久远，有力地促进了朝鲜半岛的统一。

直到1443年，世宗皇帝创立了28个字母的韩文，韩国第一次有了自己的文字。

但韩字当时并不是为了全面替代汉字而创造的，只是用来编纂那些国家机密文书或标榜王朝正统性的书籍等，其他大多数书籍仍然是用汉字编纂的。

不得不承认，韩国在对待传统文化上是非常重视的，比如韩国的传统服装，依然是沿袭了中国明朝的风格。

中国有个成语，叫反客为主。

韩国重视传统文化没有错，但不能把中国祖上的东西“韩流”化，看过韩国在平昌冬奥会的人都不会忘记，在韩国展示自己核心文化的8分钟宣传片里，就出现了活字印刷、古筝、水墨画等多种中国元素。

不得不说，孔子、孙悟空、活字印刷这些都中国的，而不姓韩。

姓名学源于中国，韩国用汉字起名字，是用自己的文化方式，传承中国传统文化。

历史虽久远，但跳不出中国传统文化。

朝鲜长时间是中原王朝的藩属国，也深受中原文化的影响。

朝鲜半岛的历代王朝基本照抄照搬中原王朝的各种制度和文化。

比如朝鲜仿照中原王朝建立、完善本国的国家机构，中原王朝的佛教、儒教文化也深深影响了朝鲜半岛。

古代中国凭借着强大的文化影响力，形成了中华文化圈或者儒家文化圈，也称之为汉字文化圈。

越南、日本、朝鲜等国家都多多少少受到了汉字影响。

越南中北部地区一度是中原王朝的郡县，汉字也一度是越南地区的官方文字。

日本的“平假名”和“片假名”深受汉字影响。

朝鲜也曾经长期使用汉字，汉字一度是朝鲜地区的官方文字。

公元前3世纪左右，汉字传入朝鲜半岛后，逐渐成为朝鲜地区的官方文字，对朝鲜历史有深远影响。

在一两千年时间内，汉字都是朝鲜半岛地区的重要书写文字。

韩国现在所使用的谚文的历史则相对较短。

韩国谚文正式公布于1446年，朝鲜世宗大王的诏书称之为“训民正音”。

世宗大王提倡使用谚文，并将谚文定为科举考试的科目，货币上也刻上谚文。

谚文产生的原因是辅助学习汉字。

李氏朝鲜时期知识分子使用汉字，一般老百姓则使用更加简单的谚文。

谚文也有一定的市场，尤其李朝晚期，韩国的民族主义者掀起了振兴谚文运动。

朝鲜被日本吞并之后，朝鲜的种族主义兴起，韩国人开始排斥汉字，谚文的地位大大提升。

日本统治时期的朝鲜半岛，谚文和汉字混合使用。

韩国独立之后，汉字更被排斥，韩国政府将谚文提升到国家文字。

1948年，韩国推行了谚文专属用途法。

朴正熙时期开始废除汉字，发表了汉字废止宣言，完全废除了普通教育中的汉字教育。

此后，一度撤回了汉字废止宣言，将汉字列为选修科目，但是不用考试。

为了配合淡化汉字，韩国政府禁止小学教授、使用汉字，私自教授小学生汉字的老师也会被处罚。

80年代以后，韩国的报纸、书刊、杂志等出版物也逐渐淡化汉字，谚文的使用率大大提升。

此后汉字在韩国越来越被淡化，使用率越来越低，谚文完全占据了优势。

随着汉字逐渐被废除，谚文成为韩国的官方文字，也出现了一些问题。

谚文的使用范围比较窄，使用起来有出现一些问题。

谚文是表音文字，只相当于汉字的音节，有点类似于汉字的汉语拼音。

韩语的许多词语由汉语演变而来，谚文很难完全穷尽韩语的意思。

如果使用一些简单的韩语，谚文尚且可以应付，如果一些比较抽象的学术用语，谚文则难以表达。

到了90年代以后，大部分韩国人根本不会汉字，各种不便也逐渐凸显出来。

韩国历史上长期使用汉字，汉字的影响已经深入到韩国的各个方面。

许多韩国人不认识汉字，导致韩国历史割裂。

许多韩国人看不懂韩国的古籍，读不懂韩国的历史。

韩国人进入一些本国景点旅游，比如韩国故宫，韩国人根本看不懂里面的汉字。

韩国将古籍翻译成谚文之后，意思又发生了变化，韩国人理解起来更加困难。

由于谚文是拼音文字，相当于汉字的汉语拼音，所以表达能力有限，而且经常引起歧义。

谚文使用过程中，也经常出现一些问题，造成一些不必要的麻烦，经常引起一些“误会”。

所以逐渐有了恢复汉字的呼声，韩国总统金大中曾经发表恢复汉字的宣言。

此后韩国的道路标志、火车站、公交站等场所在使用谚文的基础辅以汉字。

金大中的总统令虽然以谚文做成，但是必要处在括号里写上辅助的汉字，帮助理解。

2004年韩国的法律也以谚文书写，必要之处也必须在括号里辅助汉字。

此后韩国的一些正式的文件中，在括号中以汉字辅助，其中也包括韩国人的名字。

目前韩国常用的汉字大概有1000多个。

韩国深受中华文化影响，不仅曾经使用汉字，连姓名也都深受中华文化影响。

韩国人的姓氏和我国姓氏一样，名字也和我国名字一样。

韩国受到中华姓名文化影响，曾经使用汉字书写，用汉字书写和汉族一样的姓名再也正常不过。

虽然现在韩国大范围使用谚文，但是韩国人取名方式并没有改变。

韩国人用谚文书写姓名出现了一些麻烦，比如同样的谚文书写方式可能是好几个不同的名字。

为了区分姓名，避免一些不必要的麻烦，韩国人依然使用汉字取名字，依然使用汉字书写姓名。

我们看韩剧的时候也会发现，韩国人的“身份证”上名字旁边会出现小括号加汉字名字。

随着时间的发展，韩国民间不少人已经通过补习班的方式学习汉字。

关于要不要恢复汉字的讨论一直都没有停过。

韩国人越来越意识到汉字的重要，不少人开始推动恢复汉字运动。