过领证的日期还是结婚的日期

晨光苏醒 结婚攻略
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在现代社会,越来越多的人结婚之后喜欢过结婚纪念日,而且即便是七八十岁的老年人也会过结婚纪念日,所以过结婚纪念日已经成为现代社会人们生活中普遍发生的一件事情,而且年轻人更是喜欢过结婚纪念日,因为过结婚纪念日可以让我们的生活变得更加有仪式感。虽然过结婚纪念日都是大家非常喜欢做的一件事情,但是结婚纪念日是领证还是婚礼举办的日期呢?我们就一起来了解一下吧!

一、过领证的日期还是结婚的日期

结婚纪念日一般是根据男女双方在婚姻登记机构领证的时间计算的,并不是根据婚礼的时间计算。男方双方是否存在合法有效的婚姻关系是根据结婚登记之日起计算的,因此一般来说,婚姻纪念日是指领证日期。结婚周年既可以根据领证日期计算,也可以根据举办婚礼的日子计算,领证日子是法律上的结婚日子,而举办婚礼的日子则是亲朋好友眼中正式结婚的日子,两者取其一。第二年到了与领证或婚礼日期同一天即为结婚一周年,后面的结婚周年年数可以依次推算。如果选定了计算依据日期就不能随意改变,否则容易搞混。

在我们生活中,结婚纪念日的算法并没有统一的标准,有的夫妻是从领证的日子开始算起,而有的是从求婚的那天开始算,还有的人是从正式婚礼那天开始算起。无论是那种算法,对你们双方而言都是能接受的,就是可以的,并没有明确的标准。法国人,喜欢在结婚周年纪念日举行庆祝活动,法国人也有用各种物品来命名每个婚龄的习俗,并且与美国人的命名有所不同。由此可见,婚姻持续的时间越久就越发显得珍贵。英国人,对结婚纪念日也比较重视,并对不同的结婚周年纪念日赋予了不同的名称。不过,英国人一般只把"银婚"和"金婚"两个纪念日进行真正的庆祝。庆祝这两个纪念日时,一般要举行宴会和招待会,邀请亲友参加。被邀客人应尽量参加了并携礼祝贺。

二、结婚纪念日的日期

结婚纪念日是举办婚礼的那天。

从传统的礼俗上说,举办婚礼的那天算是结婚纪念日。按照中国传统的礼俗,可以把办结婚证看作为三书六礼中的纳采聘书仪式。

从现代的法律上说,领取结婚证书哪天算结婚纪念日。只有领取了结婚证,才有法律保证,因为领了证了男女双方在法律上便是合法的夫妻了。

而婚礼只不过是庆祝两个人成为夫妻的一个庆典罢了,不具备法律效应,如果说光是举行婚礼不领结婚证的夫妻在法律上是不承认的。

三、结婚纪念日是哪一天

结婚纪念日是领证还是婚礼的日子:

这是很多新婚夫妻会问到的问题,也是极具争议的日子。关于结婚纪念日到底是算哪天,目前主要有两种观点:

观点一:结婚纪念日是举办婚礼的那天从传统的礼俗上说,举办婚礼的那天算是结婚纪念日。按照中国传统的礼俗,可以把办结婚证看作为三书六礼中的纳采聘书仪式,而迎亲仪式就是现代的办婚礼,在纳采聘书仪式之后,所以办婚礼才是结婚纪念日。很多网友认为:举办婚礼的当天是新娘真正从娘家出嫁到婆家,开始自己过日子,所以举办婚礼的那一天是世俗所认可的,也是终身难忘的,中国人一般算的是这一天。在世界上的很多地区,举行婚礼是婚姻合法的标志之一,当然形式有繁简。

观点二:结婚纪念日是领取结婚证书的那天从现代的法律上说,领取结婚证书哪天算结婚纪念日。从有了《婚姻法》以后,特别是大部分的80后的年轻人认为,现在要领证了,有法律保证,因为领了证了男女双方在法律上便是合法的夫妻了,而婚礼只不过是庆祝两个人成为夫妻的一个庆典罢了,不具备法律效应,如果说光是举行婚礼不领结婚证的夫妻在法律上是不承认的。

大家在了解完小编的内容之后一定已经知道过结婚纪念日过的是领证的日期还是结婚的日期了吧?其实我们生活中很多人过的都是婚礼当天的日子,但是我们生活中绝大多数的年轻人,不管是婚礼当天的日子还是领证的日子都是要过的,毕竟多一个机会收到礼物和浪漫谁不想要呢?

御凤之龙 2023-07-28 22:17:24

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不雅是什么意思

“不雅”是汉语词汇,拼音是bù yǎ,释义:不正、不雅观、不好看。
出处:
1、《荀子·儒效》:“道过三代谓之荡,法贰后王谓之不雅。”
2、清·俞正燮《癸巳存稿·法后王》:“法贰后王谓之不雅,以居下倍上,是邪说也。不雅者,不正也。”
3、清·李渔《凰求凤·避色》:“我这园亭里面,常有附近的女子,借游玩为名,不时进来走动,旁人观看甚是不雅。从今以后,须要严词拒绝。”
4、清·曹雪芹《红楼梦》第六十八回:“叫外人听著,不但我的名声不好听,就是妹妹的名儿也不雅。”
5、清·曹雪芹《红楼梦》第八十回:“这话好不通,你爱谁,说明了,就收在房里,省得别人看着不雅。”
6、清·曹雪芹《红楼梦》第八十一回:“没有对证,赵姨娘那里肯认帐?事情又大,闹出来外面也不雅。等他自作自受,少不得要自己败露的。”
造句:
1、这首歌曲的内容实在不雅,可以称为靡靡之音了。
2、后来罗贯中写书,觉得不雅,便改成望梅止渴,流传至今。
3、没有签名档就像没穿裤子,方便是很方便,就是有些不雅。

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花木兰什么朝代

花木兰是南北朝。
花木兰的姓氏、籍贯等,史书并无明确载。北魏时期,北方游牧民族不断南下骚扰,北魏政权规定每家出一名男子上前线。但是木兰的父亲年事已高又体弱多病,所以,木兰决定替父从军。从此,花木兰开始了她长达十几年的军旅生活,在数十年后凯旋回家。
花木兰,中国古代巾帼英雄,忠孝节义,代父从军击败入侵民族而流传千古,事迹流传至今,唐代皇帝追封为“孝烈将军”。
花木兰是中国古代传说的四大巾帼英雄之一,是中国南北朝时期一个传说色彩极浓的巾帼英雄,她的故事也是一支悲壮的英雄史诗。花木兰最早出现于南北朝一首叙事诗《木兰辞》中,该诗约作于南北朝的北魏,最初收录于南朝陈的《古今乐录》。僧人智匠在《古今乐录》称:“木兰不知名。”长300余字,后经隋唐文人润色。公元429年的北魏破柔然之战,正史对于这场战役有3个行军记载切合了《木兰辞》提及的地名。《魏书·世祖纪上》:“车驾东辕,至黑山”。《魏书·列传第九十一》:“车驾出东道,向黑山……北渡燕然山”。《北史·列传第八十六》:“车驾出东道,向黑山……北度燕然山”。
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