高中生懒惰不思进取怎么办

相思化作红泪雨
精选回答

高中的孩子在经历了初中三年的紧张生活之后,部分孩子会产生一定的松懈,变得懒惰不思进取,此时父母要多关注孩子,了解孩子的需要,引导孩子树立远大的理想和目标,才能改变孩子的现状。

高中生懒惰不思进取怎么办

1、多给予孩子以肯定。在很多时候,父母也是口是心非的一员,他们由于怕孩子骄傲,想逗逗孩子等原因,不怎么称赞自己的孩子。这会让孩子因为没有及时得到父母的认同而产生自卑心理,在做事情的过程中也会因此而不断怀疑自己的能力。 因此父母在面对孩子的时候,要更加诚实坦率,不要吝啬自己对于孩子的肯定和赞美,帮助孩子们找回自信,提高进取心。

2、让孩子们懂得自我激励。在孩子们面对一些困难的时候,外人的鼓励固然是非常重要的,但是孩子毕竟是事情的执行者,因此孩子的想法是决定这件事情成败最重要的因素。 因此家长们在鼓励孩子进步的同时,也应该让孩子们学会自我鼓励,在自己气馁的时候,自行给自己打气,告诉自己一切都会好起来的,努力必定会有收获。从而使得孩子们在他人和自我的双重支持下,努力地向着成功的道路不断进发。

3、激发孩子的好胜心。别人家的孩子是父母最常提到的一个人物,父母常常用一些否定的语气去提及,这不仅起不到激将法的作用,还很容易让孩子们自暴自弃,从而出现强烈的反作用。但是这并不代表激将法是没有用的,父母可以转变自己的说话方式,用反问的方式来激励孩子进步。例如,和孩子们进行一个小小的比赛,在过程中反问孩子们是否确定自己可以完成任务。这样可以激发起孩子们的胜负欲,从而努力地投入比赛中。

4、引导孩子设定学习目标。父母要引导孩子设定合理的学习目标,不仅要有每学期的远期目标,还要有每个月甚至每一周的近期目标。因为近期目标比较容易实现,孩子可以在实现近期目标的过程中获取实现远期目标的自信心。而且近期目标是实现远期目标的前提,只要孩子按部就班地完成近期目标,就能循序渐进地实现远期目标。此外,父母要依据孩子目前的学习情况制定略有挑战性的学习目标,充分激发孩子的学习潜力。

5、增强孩子的独立性。学生中的懒散,可能是因为依赖性过强,可以说对于任何的事情,都是没有主见的,相当于一个未长大的孩子,基本上此类的学生都是独生子女,在家庭的地位比较高,得到的都是最好的生活。家长需要培养孩子养成独立的能力,要让孩子有自己的思考,对于未来也要有自己的期许,而面对目前的生活或者学习,孩子也得扛起责任,至于自立或者独立能力的养成,可以让孩子从小事做起,比如家务、作业等等,都得自己完成,不可完全依赖他人。

孩子在出现懒惰或不思进取后,家长一定不要为了偏袒孩子,就故意惯着他们,因为这对于他们的成长没有丝毫的好处。所以家长在了解了孩子出现不思进取的原因后,就可以适时地激励孩子,帮助孩子设定相应的目标,这样才能让他们及时地从泥潭里出来,不至于在消极地状态里面越陷越深。

短发女子 2024-06-15 12:08:23

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言字怎么查部首

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言是汉字部首之一。言用作左旁时简化为“讠”。用言作意符的字主要有三类:
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“言”字构型和本义说法不一。一种说法认为是指事字,其字形是在“舌”字上部加一区别符号“一”而成的指事字。“舌”与“言”关系密切,就像“刀”与“刃”关系密切一样,都采用了加区别符号造指事字的方式。到了战国时代,舌上的一横变为两横,像舌形的部分与“口”分离,曲笔渐成直笔。秦、楚文字手写体的演变道路基本相同,殊途同归,都与汉隶相近。小篆是规范体,它们一直保持了从“舌”的写法。

师旷论学文言文道理

《师旷论学》文言文道理:
1、人生学无止境,任何时候都应该抓紧学习。终生学习,受益终生。
2、“老而好学”虽比不上“少而好学”和“壮而好学”,但总比不好学好。要活到老,学到老。
3、如果想立志学习就应该从当下开始,这样才能成就一番事业。年纪性别和成功无关,只要有目标、有恒心、有决心,一定能成功。
原文:晋平公问于师旷曰:“吾年七十,欲学,恐已暮矣。”师旷曰:“何不炳烛乎?”平公曰:“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰:“盲臣安敢戏其君乎!臣闻之,少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如秉烛之明。秉烛之明,孰与昧行乎?”平公曰:“善哉!”。
译文:晋平公对师旷说:“我年龄七十岁,想要学习,恐怕已经晚了。”师旷说:“为什么不把烛灯点燃呢?”晋平公说:“哪有做臣子的人戏弄国君的行为呢?”师旷说:“双目失明的我怎么敢戏弄君主呢?我听说,少年时喜好学习,如同初升太阳的阳光一样灿烂;壮年时喜好学习,如同正午强烈的阳光;晚年时喜好学习,如同拿着蜡烛照明,点上烛火照明比起在黑暗中走路,究竟哪个好呢?”晋平公说:“说得真好啊!”
晋平公想要学习,却担心自己年龄已老。而师旷认为,人的一生都应该不断学习。他形象地比喻:少年好学,好像初升的太阳;壮年好学,好像正午的阳光;老年好学,好比蜡烛的光明,也可以照亮人生的里程,虽然光线微弱,但总比摸黑走路要好得多。
本篇的特点在于采用形象的比喻。师旷的说辞不是陈述抽象的道理,而是用日常生活的常识来阐发自己的主张。为了吸引对方的注意,师旷有意利用汉语一音多义的特点,用双关的手法故意曲解晋平公的语意。

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出自:西汉-淮南王·刘安《淮南子·人间训》,原文:近塞上之人,有善术者,马无敌亡而入胡。人皆吊之,其父曰:“此何遽不为福乎?”居数月,其马将胡骏马而归。人皆贺之,其父曰:“此何遽不能为祸乎?”家富良马,其子好骑,堕而折其髀。人皆吊之,其父曰:“此何遽不为福乎?”居一年,胡人大入塞,丁壮者引弦而战。近塞之人,死者十九。此独以跛之故,父子相保。
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炎帝是真实存在的吗

炎帝是真实存在的,炎帝是中国上古时期姜姓部落的首领尊称,号神农氏,又号魁隗氏、连山氏、列山氏,别号朱襄。
传说姜姓部落的首领由于懂得用火而得到王位,所以称为炎帝。从神农起姜姓部落共有九代炎帝,神农生帝魁,魁生帝承,承生帝明,明生帝直,直生帝氂,氂生帝哀,哀生帝克,克生帝榆罔,传位五百三十年。
炎帝所处时代为新石器时代,炎帝故里目前有六地之争,分别是:陕西宝鸡、湖南会同县连山、湖南株洲炎陵县、湖北的随州、山西高平、河南柘城。炎帝部落的活动范围在黄河中下游,在姜水一带时部落开始兴盛,最初定都在陈地,后来又将都城迁移到曲阜。
相传炎帝牛首人身,他亲尝百草,发展用草药治病;他发明刀耕火种创造了两种翻土农具,教民垦荒种植粮食作物;他还领导部落人民制造出了饮食用的陶器和炊具。
传说炎帝部落后来和黄帝部落结盟,共同击败了蚩尤。
华人自称炎黄子孙,将炎帝与黄帝共同尊奉为中华民族人文初祖,成为中华民族团结、奋斗的精神动力。
炎帝被道教尊为神农大帝,也称五榖神农大帝。
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