北京教改:经典诵读走进课堂 民办教育机构参与

醉里挑灯看剑 教育新闻
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来自26个中小学校的学生们今天在舞台上展示了他们与众不同的语文课——朗诵红色经典。据悉,这是北京市基础教育语文学科教学改进意见中的一项重要内容。
今年11月3日,北京市教委发布了北京市基础教育部分学科教学改进意见,其中语文学科的改进意见明确提出,要通过经典诵读推进语文教学内涵发展和质量提升,有效解决当前语文教学中优秀传统文化内容彰显不足、经典文学作品阅读量不够、作文教学程式化、语文教学与其他学科以及社会实践整合不够充分等方面的深层次问题,从而“充分发挥语文学科在立德树人方面的重要作用”。
北京市教委负责人今天表示,在基础教育阶段的各个学科中,特别是文史政学科中加强中华优秀传统文化教育和红色经典教育,就是要引导中小学生增强民族文化自信和价值观自信,让教师的每堂课不仅要传播知识,更要弘扬美德。
负责人透露,随着弘扬爱国主义教育题材的小人书、优秀影视作品内容进入课堂,今后更多融入社会主义核心价值观的内容将进入学生课本、走进学生课堂。同时,成语文化知识才艺竞赛、“长征”歌舞演出等系列活动也将陆续开展。
谈到北京市正在推进的基础教育综合改革,负责人表示,为了避免“哑巴英语”,目前西城等4个区县的11所学校陆续有外教入校开展教学工作。初步来看,外教上课形式新颖独特,学生在真实的英语环境中,激发了学习积极性。
他还称,民办教育机构也参与到小学英语教学改革中。今年11月,民办教育机构共选派208名教师,进入49所小学,承担1986.5课时教学任务。像西中街小学6名教师开展“万圣节”趣味活动,既传授知识,又活跃气氛;定慧里小学的教师善于用比赛形式调动学生的积极性;新发地小学要求英语教研组成员与民办教育机构教师互相听课、定期研讨,做到互促共进。
此外,民办教育机构还参与中学学科教学改革。负责人举例,学大教育与平谷区初步协商确定了管理团队人选、校园改造计划等合作办学事宜,教师培训进入学科课程培训阶段;高思教育选派的5名教师除负责教学任务外,还对学校5个学科的任课教师进行培训。

暗香袭人 2022-05-16 23:33:02

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K9教育是指什么阶段

K9教育是指从小学一年级到初中三年级。K12,教育类专用名词(kindergarten through twelfth grade),是学前教育至高中教育的缩写,现在普遍被用来代指基础教育。
k9和k12教育模式的差别并不是很大,其主要差距在于k12指的是从幼儿园到高中,学生们要接受12年的教育,而k9只有九年。
但是k9和k12都更加重视学生综合能力的提升,学生们不论是参加k9教育还是k12教育,学生们都可以获得优质的教学资源,老师们也会一心一意的为学生服务,学生在不仅可以参加正常的课程,还能够参加很多艺术培训。
在语文和英语的课堂上,老师除了讲课之外,还会帮助学生提高口语表达的能力和写作的能力,这两项技能对学生来说是极其重要的,而在数学,物理课堂上,老师会帮助学生锻炼学习思维,提高思维能够让学生尽快走上正确的学习轨迹。
除此之外,学生们还能够参加绘画,音乐,科学等课程,可这可能能够帮助学生提高艺术修养,对学生来说也是有很多好处的。

虔的含义是什么

“虔”的含义是恭敬。本义:虎行走的样子。引申为勇武、强固。诚敬;诚心。江西省赣州市的简称,古代赣州先称为虔州,宋朝时,虔州更名赣州,赣州的简称由此而来。
出处:
1、东汉·许慎《说文》:“虔,虎行皃。”
2、《诗·商颂·长发》:“有虔秉钺。”
3、《左传·庄公二十四年》:“以告虔也。”
4、《左传·成公十二年》:“虔卜于先君也。”
5、《国语·鲁语》:“纠虔天刑。”
造句:
1、她俩都是虔诚的基督徒。
2、人们喜欢外表的虔诚,可是里面却罪大恶极。
3、虽然祭拜神明有许多繁文縟节,但是虔诚的信徒们丝毫不以为苦。

张良,字子房,其先韩人也翻译

“张良,字子房,其先韩人也。”意思是张良字子房,他的祖先是韩人。出自《汉书·张良传》。
原文节选:张良,字子房,其先韩人也。良少,未宦事韩。韩破,良家僮三百人,弟死不葬,悉以家财求客刺秦王,为韩报仇,以五世相韩故。良尝学礼淮阳,东见仓海君,得力士,为铁椎重百二十斤。
译文:张良字子房,他的祖先是韩人。张良当时年轻,没有在韩国做官。韩国灭亡后,张良家有三百家奴,弟弟死了都没有发丧,而以全部的财产寻求刺客刺杀秦王,替韩报仇,因为他的父祖做过五代韩相。张良曾学礼于淮阳,在东面见到仓海君,发现一个大力士,做了重一百二十斤的铁锤。
在叙事上《汉书》的特点是注重史事的系统、完备,凡事力求有始有终,记述明白。这为我们了解、研究西汉历史,提供了很大的方便。至今,凡是研究西汉历史,无不以《汉书》作为基本史料。
在体裁方面《汉书》与《史记》同为纪传体史书。不同的是,《史记》起于传说“五帝”,止于汉武帝时代,是一部通史;而《汉书》却是专一记述西汉一朝史事的断代史。这种纪传体的断代史体裁,是班固的创造。以后历代的“正史”都采用了这种体裁。这是班固对于我国历史学的重大贡献。

《采莲曲》整首诗的意思

《采莲曲》整首诗的意思:采莲少女的绿罗裙融入到田田荷叶中,仿佛融为一色,少女的脸庞掩映在盛开的荷花间,相互映照。混入莲池中不见了踪影,听到歌声四起才觉察到有人前来。出自唐代王昌龄《采莲曲》。
原文:
荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见,闻歌始觉有人来。
赏析:
这首诗写的是采莲少女,但诗中并不正面描写,而是用荷叶与罗裙一样绿、荷花与脸庞一样红、不见人影闻歌声等手法加以衬托描写,巧妙地将采莲少女的美丽与大自然融为一体。全诗生动活泼,富于诗情画意,饶有生活情趣。
王昌龄(698年——757年),字少伯,唐朝时期大臣,著名边塞诗人。开元十五年(727年),进士及第,授校书郎,迁龙标县尉。参加博学宏辞科考试,授汜水县尉,坐事流放岭南。开元末年,返回长安,授江宁县丞。安史之乱时,惨遭亳州刺史闾丘晓杀害。王昌龄与李白、高适、王维、王之涣、岑参等人交往深厚。其诗以七绝见长,尤以边塞诗最为著名,有“诗家夫子”、“七绝圣手”之称。著有《王江宁集》六卷。
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