上海第二工业大学是双一流大学吗

“术”和“道”的区别是意思不同和出处不同。
一、意思不同：
“术”本义指方法、谋略之路数。引申指“技艺”的套路。古同“秫”，黏高梁。又指多年生草本植物，根状茎可入药。也可用作姓。
“道”本义为道路。由道路之义可引申作动词，表示取道、经过。由道的本义还可引申出抽象意义的方法、技艺、规律、学说、道义等意义。
二、出处不同：
“术”的出处：
1、《礼记·月令》：“审端径术。”
2、《汉书·燕刺王旦传》：“横术何广广兮。”
3、《战国策·魏策》：“臣有百胜之术。”
“道”的出处：
1、《论语·卫灵公》：“道不同，不相为谋。”
2、《诗·小雅·大东》：“周道如砥，其直如矢。”
3、《孟子·公孙丑下》：“得道者多助，失道者寡助。”
“术”造句：
1、这个人不学无术，却总是油腔滑调的。
2、在技术革新方面，他和车间的工人组成一个小组，一马当先，成绩显著。
3、这种具有先进技术的软件，是世界首创。
“道”造句：
1、王老师一语道破了那个坏人的阴谋。
2、下次到你那儿聚会，轮到你当东道主了。
3、把我国建设成现代化强国，要经过几代人的努力，任重道远。

山阴指的是山的北面，因其见不到阳光，因此称为“山阴”。
出处：
1、《汉书·郊祀志上》“从阴道下。”唐·颜师古注：“山南曰阳，山北曰阴。”
2、唐·姚合《寄杨工部闻毘陵舍弟自罨溪入茶山》诗：“芳新生石际，幽嫩在山阴。”
3、刘大白《春雪》诗：“可怕的却是那些株守着岭北山阴的，甘心埋没在它底势力范围之下！”
造句：
1、少林寺景区位于嵩山西麓的少室山阴，由少林寺、塔林、初祖庵、达摩洞、二祖庵、永泰寺、少室阙等著名景点组成。
2、陆宰在建炎初年回到山阴以后，现没有做官的兴趣了，但是因为家累重，生活不够宽裕，因为曾经做过官司，所以请求祠禄。
3、另外，管家经商一辈子，在楚国、山阴、东离，包括天山岛和蓬莱岛，都有无数的商业伙伴，这些和他合作一辈子的朋友就是他的人脉，人脉本身就是莫大的财富。

“危”的部首是㔾部，读作jié。危读作wēi，是汉语一级通用规范汉字（常用字）。此字始见于战国文字，其古字形像人在山崖上，本义是高、高处。引申指危险、不安全的；还引申指端正的、挺直的；又引申指伤害；也指人快去世了，如：生命垂危。
“危”的出处：
1、《左传·昭公十八年》：“小国忘守则危，况有灾乎？”
2、《后十九日复上书》：“以蹈于穷饿之水火，其既危且亟矣。”
3、《夜宿山寺》：“危楼高百尺，手可摘星辰。”
4、《荀子·荣辱》：“故薄薄之地，不得履之，非地不安也，危足无所履者，凡在言也。”
“危”造句：
1、 面对敌人，他临危不惧，真不简单。
2、就在千钧一发的危急关头，一位青年拦住惊马，救出了吓呆的孩子。
3、我们应该从正常的渠道致富，而不是靠趁人之危而得来！
4、他们在危险面前临危不惧，在诱惑面前毫不动摇。

既云堪，何为复让？人言汝胜我，定不及也的意思是：既然说可以胜任，又何必谦让？人家说你胜过我，据我看肯定不如我。
出自《王蓝田性急》：“蓝田云：‘你谓我堪此否？’文度曰：‘何为不堪？但克让自是美事，恐不可阙。’蓝田慨然曰：‘既云堪，何为复让？人言汝胜我，定不如我。’”  
译文：王述说：“你认为我能否胜任这个职务？”文度说：“怎么不胜任？不过能谦让一下总是好事，礼节上恐怕不可缺少。”王述感慨地说：“既然说能胜任，为什么又要谦让呢？人家说你胜过我，据我看终究不如我。”
《王蓝田性急》是一篇文言文，原属《世说新语·忿狷》第二则。王蓝田：王述，字怀祖，太原晋阳今山西太原人，袭封蓝田侯，官至散骑常侍、尚书令。