歌德经典语录

视金钱如粪土
精选回答

歌德经典语录

1.你要批评指点四周风景,你首先要爬上屋顶。《格言诗》

2.才能是在寂静中造就,而品格则是在世间汹涌波涛中形成.

3.你若要喜爱你自己的价值,你就得给世界创造价值。

4.我爱你,与你无关 , 思念熬不到天明 ,所以我选择睡去,在梦中再一次的见到你 ;我爱你,与你无关 ,渴望藏不住眼光 ,于是我躲开 ,不要你看见我心慌 ;我爱你,与你无关,真的啊,它只属于我的心 ,只要你能幸福; 我的悲伤 ,你不需要管。《我爱你,与你无关》

5.谁若游戏人生,他就一事无成;谁不能主宰自己,便永远是一个奴隶。

6.我绝不会再像以前一样,把命运加给我们的一点儿不幸拿来反复咀嚼(念念不忘);我要享受现时,过去的事就让它过去吧。《少年维特之烦恼》

7.仍然拥有的彷佛从眼前远遁,已经逝去的又变得栩栩如生.《浮士德》

8.凡是让人幸福的东西,往往又会成为他不幸的源泉。《少年维特之烦恼》

9.你若失去了财产——你只失去了一点儿。你若失去了荣誉——你就丢掉了许多。你若失去了勇敢——你就把一切都失掉了!——歌 德

10.人要是不那么死心眼,不那么执著地去追忆往惜的不幸,会更多的考虑如何对现时处境泰然处之,那么人的苦楚就会小的多 .《少年维特之烦恼》

11.凡不是就着泪水吃过面包的人是不懂得人生之味的人。

12.我要纵身跳入时代的奔走,我要纵身跳入时代的年轮:苦痛,欢乐,失败,成功,我都不问,男儿的事业原本要昼夜不停。《浮士德》

13.有为者巍然看定四周,这世界对他几曾沉默《浮士德》

14.光有知识是不够的,还应当运用;光有愿望是不够的,还应当行动。

15.决定一个人的一生,以及整个命运的,只是一瞬之间。《格言诗》

16.如果你问我这儿的人怎么样,那我只能说:和别处一个样。人都是一个模子里造出来的,多数人为了谋生,大部分的时光都用来干活,剩余的一点空闲时光却令他们犯愁,非要挖空心思,想办法把它打发掉,唉,人就是这样的命。《少年维特之烦恼》

17.智者和愚人都没有害,最危险的倒是智愚参半。

18.生命的全部奥秘就在于为了生存而放弃生存。《生命与性格》

19.命运的酒杯越苦涩,我们倒越应该张着笑脸向人,以便那些泰然旁观的人不致因我们的苦脸而感到不快。《歌德自传》

20.我在笑我自己的心 我听从他的调遣。《少年维特的烦恼》

21.目标越接近,困难越增加。但愿每一个人都像星星一样安详而从容地不断沿着既定的目标走完自己的路程。

22.今天做不成的,明天也不会做好。一天也不能虚度,要下决心把可能的事情,一把抓住而紧紧抱住,有决心就不会任其逃去,而且必然要贯彻实行。

23.世界上误解和懈怠也许比奸作和恶意还要误事。《少年维特之烦恼》

24.如果一个人不过高地估计自己,他就会比他自己所估计的要高得多。

25.命运偏偏安排我卷入一些感情纠葛之中,不正为了使我这颗心惶惶终日吗?《少年维特之烦恼》

26.智慧最后的结论是:生活也好,自由也好,都要天天去赢取,这才有资格去享有它。

27.一个人怎样才能认识自己呢?决不是通过思考,而是通过实践。

28.能分享他人痛苦的,是人;能分享他人快乐的,是神。

29.真理属于人类,谬误属于时代。

30.我生平最厌恶的事就是人事的倾轧,尤其是风华正茂的年轻人。他们本可以坦坦荡荡享受一切欢乐,却彼此板起面孔把人生难得的好时光都断送了。《少年维特之烦恼》

31.人啊,自己在这里抱怨又有何用?亲爱的朋友,我向你保证我要改变自己,我不会再像往常一样反复咀嚼命运赐给我的点滴不幸,我要享受现在,过去的事情就让它过去吧!《少年维特之烦恼》

32.人不光是靠他生来就拥有一切,而是靠他从学习中所得到的一切来造就自己。我们虽可以靠父母和亲戚的庇护而成长,倚赖兄弟和好友,借交游的扶助,因爱人而得到幸福,但是无论怎样,归根结底人类还是依赖自己。

33.读一本好书,就像和许多高尚的人谈话。

34.最足以显示一个人的性格的,莫过于他所嘲笑的是什么东西了。

35.我们固然不能说,凡是合理的都是美的,但凡是美的确实都是合理的,至少应该是合理的。《歌德谈话录》

36.倘若你现在去世了,从这个圈子里消失了,他们会不会因为失却你而觉得内心有所缺陷,这种感觉又能保持多久?多久?——唉,人生多么须臾无常!《少年维特之烦恼》

37.最不自然的东西也是自然。

38.对别人述说自己,这是一种天性;因此,认真对待别人向你述说他自己的事,这是一种教养。

39.在今天和明天之间,有一段很长的时间;趁你还有精神的时候,学习迅速地办事。

40.要成就大事业就要趁青年时代。

41.每走一步都走向一个终于要达到的目标,这并不够,应该每下就是一个目标,每一步都自有价值

42.白活等于早死。

43.我竟到了如此的境地,对她的感情包容了一切;我竟到了如此的境地,没有她我的所有都将纸上谈兵.我已有上百次起了去搂她脖子的念头!伟大的上帝知道,一个人看到眼前有那么多心爱的东西,却不能伸手去取,他心里多么痛苦呀!伸手去拿,这原本是人类最自然.《少年维特之烦恼

44.人出门旅行并不是为了到达某地,而是为了旅游。

45.名、权、利,人类没有它就无法生存,可是它带来的错误竟跟它带来的真理一样多。《歌德的格言和感想集》

46.二十几岁的爱情是幻想..三十几岁的爱情是轻佻..人到了四十岁时才明白,原来真正的爱情是柏拉图式的爱情..爱情难以遮掩,它秘藏心头,却容易在眼睛里洩漏..只凭感情冲动所造成的爱,有如建筑在泥沙上面的塔,它总不免要倒塌下来..男子爱慕一个女子是爱她现在的样子,女子爱慕一个男子是着眼于他未来的前途。

47.如果是玫瑰,它总会开花的。

48.人总归是人,当一个人激情澎湃,而又受到人性局限的逼迫时,他即使有那么点理性也很少能起作用或者根本不起作用

49.只有具备真才实学,既了解自己的力量又善于适当而谨慎地使用自己力量的人,才能在世俗事务中获得成功。

50.一个人什么样,他的上帝也是什么样;因而上帝常常成为人们嘲笑的对象。

海上明月共潮生 2022-06-08 11:20:34

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西游记的体裁

《西游记》的文学体裁是长篇小说。《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。现存明刊百回本《西游记》均无作者署名,清代学者吴玉搢等首先提出《西游记》作者是明代吴承恩。
全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后,遇见了唐僧、猪八戒、沙僧和白龙马,西行取经,一路上历经艰险、妖怪魔法高强,经历了九九八十一难,终于到达西天见到如来佛祖,最终五圣成真的故事。该小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本,通过作者的艺术加工,深刻地描绘了明代社会现实。
《西游记》是中国神魔小说的经典之作,达到了古代长篇浪漫主义小说的巅峰,与《三国演义》《水浒传》《红楼梦》并称为中国古典四大名著。《西游记》自问世以来在民间广为流传,各式各样的版本层出不穷。明代刊本有六种,清代刊本、抄本也有七种,典籍所记已佚版本十三种。大量中国古典文学作品被译为西文,《西游记》渐渐传入欧美,被译为英、法、德、意、西、手语、世(世界语)、斯(斯瓦西里语)、俄、捷、罗、波、日、朝、越等语言。

亭亭玉立是形容外貌还是神态的

“亭亭玉立”是形容外貌的,形容女子身材细长,也形容花木等形体挺拔。
出处:
1、《北齐书·徐之才传》:“白云初见空中有五色物;稍近;变成一美妇人;去地数丈;亭亭而立。”
2、《公祭祁夫人文》:“一女英迈出群,亭亭玉立。”
3、《浮生六记·闲情记趣》:“或亭亭玉立,或飞舞横斜。”
造句:
1、几年的光景,那个大姐姐已出落成一位亭亭玉立的大姑娘了。
2、几年不见,邻居家的那个小女孩儿已经成长为亭亭玉立的大姑娘了。
3、瞧,那个小女孩长得亭亭玉立,多漂亮。
4、她是个亭亭玉立、美丽清秀的姑娘。
5、她是一个亭亭玉立的女人,虽然年过花甲,但鹤发童颜,十分年轻。
6、几年不见,她已经出落得亭亭玉立,天香国色了。

质询是什么意思?质量的质

“质询”的意思:质疑询问。
出处:
1、茅盾《锻炼》一:“端进茶来的时候,阿金便成了质询的对象。”
2、张周《步履艰难的中国》第二章:“他回答代表质询。好厉害的质询,他记得,连珠炮般的发问,把他震懵了。”
造句:
1、多少世代以来许多神学家和历史学家就在著书立说,考证和质询这些宗教传说的真实性。
2、在职代会闭会期间,要实施职工代表政务质询制度,畅通民主管理渠道。
3、对于住户们反复质询其为何不带支验电笔检测一下,陈无言以对,最后离开。

艺术和技术的区别

技术与艺术相比,技术更强调功能,艺术更强调表达。
“技术”是解决问题的方法及方法原理,是指人们利用现有事物形成新事物,或是改变现有事物功能、性能的方法。
“艺术”是广泛的人类活动(或其产品),涉及创造性的想象力,旨在表达技术熟练程度、美感、情感力量或概念、观念。
“技术”造句:
1、爸爸如饥似渴地钻研技术,成为全厂革新能手。
2、白医生对医疗技术一丝不苟,精益求精。
3、我国的航天技术已经达到了世界先进水平。
4、举重运动员不但要有力气,还得懂技术。
5、我们需要大批有魄力、懂技术、会管理的干部。
“艺术”造句:
1、齐白石笔下的小鸡真有呼之欲出的艺术效果。
2、观众对艺术家的精彩表演赞不绝口。
3、我们要努力发掘民间艺术的宝藏。
4、晚会上,艺术家们还表演了几个戏剧片段。
5、人们密密层层地坐在广场上,观看“心连心”艺术团的演出。