哈尔滨市继红小学

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哈尔滨市继红小学在哈尔滨有三个校区,位于哈尔滨市南岗区一曼街255号的校区、位于南岗区哈尔滨大街与同济街交口的哈西校区, 以及位于道外区新马路的宝宇校区。现有教师173人,在校学生6000多人。现一曼街校区拥有两座教学楼和一座设施完善的艺体楼,哈西校区将建成哈尔滨市乃至黑龙江省硬件设施最完善的示范性小学,宝宇校区由宝宇集团投资建设,是哈尔滨公办性质的九年一站式菁英学校。

哈尔滨市继红小学学校简介

2000年以来,在校领导先进办学理念的引领下,学校实现了跨越式发展。确立了“实施主动发展教育品牌,打造继红教育品牌”的发展总目标 强化教育科研动力系统,一切教育教学活动都着眼于为学生的终生发展奠定基础,以培养学生“学会做人,学会学习,学会做事,学会共处,学会审美”为目标,欣赏每一位教师,欣赏每一位学生,实现师生的共同主动发展,营建快乐的继红学园。在实施中建构和完善主动发展教育管理体系。

在学习中引领教育思想。尚庆莲校长作为特级教师,全国优秀教育工作者,享受省政府特殊津贴的中青年教育专家,以深厚的个人积淀和前瞻性的办学思想提出,校长首先要成为学校中学习、发展最快速的人,并要在个体的学习的基础上促进组织学习的发展,与教师的发展呈现为一种互为学习,互为促进的共进过程,对学校实现一种教育思想的领导。

在实践中提升管理智慧。 继红小学的管理智慧呈现为,管理智慧 = 广博的知识 + 服务意识 + 灵活的思维品质。 学校先后实施了“3123” 名师工程,“1623” 名师工程,先后培养出国家级教育专家1名,特级教师 5人,各级骨干教师84人,占专任教师总数的56%。在这一过程中,将管理者的个人智慧转化为学校管理集体、教育集体的智慧,进而延伸为一种智慧化的管理文化,促进 名师、教师群体、领导共同提高,真正实现“教师发展学校”的意义。

在学校文化建设中倡导人文关。在全校教师中提出“做主动发展的继红人”,“做教育气质阳光型、思维方式智慧型、教育实践研究型、知识结构综合型、工作方式合作型”教师的口号,为教师创设:公正、平等、和谐的空间—让她们愉快工作;自由发挥的空间—让她们张扬个性;不断发展的空间—让她们不断超越自我。通过“培养名优教师,树立继红教育形象”,“发 挥名优教师辅射作用,构建继红特色团队”等系列研究活动的展开, 向整体协同发展的方向努力,打造继红教育品牌。名师名校的发展最终目标是为了更好地服务于学生。学校的一切工作都本着一切为了学生终生的主动发展奠基为起点和终点,使一批批优秀的学生人才在继红沃土上茁壮成长并走向辉煌。

哈尔滨市继红小学以出色的教育教学质量赢得了上级学校和社会的认可与信任。学校先后被确定为联合国教科文组织优质教育实验学校,全国中小学整体改革实验基地。先后被评为全国教育系统巾帼建功示范岗,国家级教师综合素质培训示范学校、国家级体育传统项目学校、省一类学校、省唯一一所教师基本功训练标兵单位、哈滨市劳模先进集体、哈尔滨市政府级德育工作先进集体,哈尔滨市精神文明单位,连续多年被评为哈尔滨市教育系统先进集体标兵单位

哈尔滨市继红小学校园文化

学风:文明活泼 勤奋求实

教风:孜孜以求 勤奋向上

哈尔滨市继红小学所获荣誉

2019年哈尔滨市继红小学飒娃啦啦队获学校俱乐部儿童丙组花球校园大课间啦啦操自选动作冠军;

2021年10月,入选黑龙江省2021年师德建设先进集体公示名单。

学校地址:黑龙江省哈尔滨市南岗区一曼街255号

学校性质:公办

幸福是在一起 2022-02-14 05:49:10

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文学的功能

文学的功能指文学在社会生活中所起的各种作用。文学作为一种审美意识形态,是为满足社会的一定需要而存在的,在这种社会需要中,即包含着文学的种种功能。
文学的教育作用是一种审美的教育作用,这种作用是在审美认识的基础上形成的。文学描写并不是纯客观的,它灌注着作家主观的理想和愿望,形成主客观相结合的审美趣味和理想。审美的趣味显示着作者对生活现象的好恶,对他所描写的事物的褒贬态度,从而形成一种审美评价。这种审美评价往往为读者在艺术享受中不知不觉地所接受,从而影响到他们的思想和精神面貌,陶冶着他们的心灵,这就是“寓教于乐”。“寓教于乐”是一种潜移默化的审美感情活动,也可以说是艺术的感情教育。

纯纯粹粹是什么意思

原词为“纯粹”,汉语词汇,拼音为chún cuì,基本意思是指不掺杂其它成分的;无杂质的;不含添加、替代或异质物质的。也指表示判断、结论的不容置疑。出自《易·乾》:“大哉乾乎,刚健中正,纯粹精也。”
造句:
1、他刚才的做法纯粹是杀鸡吓猴,做给我们看的。
2、这些消息纯粹是讹传,大家不要轻易相信。
3、你这样做纯粹是为了自己的利益。
4、让他来也帮不上什么忙,纯粹是凑数。
5、哥哥花这么多钱买礼物纯粹是为了让妈妈高兴。

一年级江南二类字有哪些

一年级《江南》中二类字有江、南、可、采、莲、鱼、东、西、南、北。
原文:
江南可采莲,莲叶何田田。
鱼戏莲叶间。
鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北。
译文:
江南又到了适宜采莲的季节了,莲叶浮出水面,挨挨挤挤,重重叠叠,迎风招展。在茂密如盖的荷叶下面,欢快的鱼儿在不停的嬉戏玩耍。一会儿在这儿,一会儿又忽然游到了那儿,说不清究竟是在东边,还是在西边,是在南边,还是在北边。
《汉乐府·江南》是汉代汉乐府创作的一首乐府诗。这是一首采莲歌,反映了采莲时的光景和采莲人欢乐的心情。诗中没有一字是写人的,但是我们又仿佛如闻其声,如见其人,如临其境,感受到了一股勃勃生机的青春与活力,领略到了采莲人内心的欢乐和青年男女之间的欢愉和甜蜜。此诗以简洁明快的语言,回旋反复的音调,优美隽永的意境,清新明快的格调,勾勒了一幅明丽美妙的画面。

小圣施威降大圣主要内容

《小圣施威降大圣》的主要内容:孙悟空大闹天宫后,众神去捉拿他都以失败告终,于是小圣二郎神前去斗法,最终大圣还是取得了这场斗法的胜利。节选自《西游记》第六回,原标题为《观音赴会问原因,小圣施威降大圣》。
《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。现存明刊百回本《西游记》均无作者署名,清代学者吴玉搢等首先提出《西游记》作者是明代吴承恩。
全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后,遇见了唐僧、猪八戒、沙僧和白龙马,西行取经,一路上历经艰险、妖怪魔法高强,经历了九九八十一难,终于到达西天见到如来佛祖,最终五圣成真的故事。该小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本,通过作者的艺术加工,深刻地描绘了明代社会现实。
《西游记》是中国神魔小说的经典之作,达到了古代长篇浪漫主义小说的巅峰,与《三国演义》、《水浒传》、《红楼梦》并称为中国古典四大名著。《西游记》自问世以来在民间广为流传,各式各样的版本层出不穷。明代刊本有六种,清代刊本、抄本也有七种,典籍所记已佚版本十三种。鸦片战争以后,大量中国古典文学作品被译为西文,《西游记》渐渐传入欧美,被译为英、法、德、意、西、手语、世(世界语)、斯(斯瓦西里语)、俄、捷、罗、波、日、朝、越等语言。