凯里哪所中专学校就业比较好

一川烟草
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现中专学校都与企业之间实行合作制,学生入学即有就业保障。好的学校通常与好企业合作,提供的机会和保证更多。因此,撇开个人的努力以及专业本身对人才的需要来看,选择一所好学校享受到更好资源和更多机会更能有助于就业。下面老师给同学们介绍几所凯里地区的中专学校给同学们参考。

黄平县中等职业技术学校简介

黄平县中等职业学校成立于2007年,是一所州级全日制职业高中,升格之前是一所职业初中。2012年四川省维赛投资有限公司全资子公司贵州省黄平维赛教育投资咨询有限公司投资兴建新校,总投资约2亿元。黄平县中等职业学校坐落于黄平县新州镇龙塘教育园区,背靠巍巍大青山,前临黄平新县城,山环水绕,艺体中心、综合办公楼、膳食中心、男女生公寓、实训大楼、图书馆错落有致的建筑群、芳草如茵的400m×8标准塑胶运动场、篮球场、排球场与自然风光交相辉映。学校现有教职工68人,其中“双师型”教师31人,占教师比例45%;研究生学历2人,本科学历45人,高中级技术职称教职工占80%以上。开设了学前教育、护理、汽车运用与维修、航空服务、电子商务、旅游服务与酒店管理、文秘、金融事务八个专业。是黔东南州区域职教中心,贵州省“百校大战”之一学校,是贵州省推崇的办学模式重点学校,是读书的圣地,莘莘学子成才的摇篮。

凯里市第一职业技术学校简介

凯里市第一中等职业学校坐落在被誉为“森林之州、歌舞之州、百节之乡”的黔东南苗族侗族自治州的首府凯里市。学校位于凯里市开怀街道金山大道89号,创办于1985年,是首批“国家级重点职业学校”2015年,被贵州省教育厅评定为“省级示范性中等职业学校”1999年与州旅游局共同举办黔东南州旅游学校,2014年5月省人社厅批准成立“凯里市技工学校”内设有国家第四十九职业技能鉴定站,黔东南州新型职业农民培训基地、黔东南州旅游从业人员培训基地,凯里市农村劳动力转移培训基地,是一所集学历教育与短期培训为一体的公办职业学校。秉承“厚德至善,精技致新”的校训,坚持“在实践中学习,在创新中发展”办学理念,践行“知识改变命运,技能成就梦想,品德决定人生”办学价值观,深化“产教融合、校企一体、工学结合、师傅带徒”现代学徒人才培养机制,健全“校企合作、校政合作、校校合作”多元一体集团化办学机制,实施质量立校、人才强校、特色兴校发展战略,加强内涵建设,加快转型发展,着力创建国内一流高职院校,更好更多地为区域经济社会发展培养高素质技能技术人才。

麻江县中等职业技术学校简介

麻江县职业高级中学位于麻江县杏山镇回龙路,系麻江县唯一一所国家公办中等职业技术学校,隶属麻江县教育局,是财政全额拨款的事业单位。1985年建校,2009年1月被省 教育厅认定为省级重点中等职业学校,学校先后开办过林业、建材、果蔬、养殖、水电、军事、旅游、机电、食品加工、农村综合开发、计算机及应用、酒店服务与管理、家电维修、化工与制药等20多个专业,为高校输送优秀新生1128人,向社会培养实用人才12295人。学校占地面积35298平方米,校舍建筑面积15902平方米。基础设施齐全,教学设备先进,建有23个普通教室,5个微机实训室,5个服装实训室,4个电子电工实训室,3个多媒体教室,3个植物组织培养室,2个图书室。师资结构合理,教学力量雄厚,有专任教师61人,其中,研究生1人,本科52人,专科7人;高级职称26人,中级职称20人,初级职称13人。现有职高教学班22个,学生1310人;有电大教学班3个,学生63人。

老师总结

好的学校能提供给同学们好的教学资源,同学们更容易掌握好自己的专业技能,加之有学校为同学们推荐就业岗位,只要同学们在校表现以及学习成绩达标都能在实习时毕业后有一份好的工作。但是最重要的前提不是学校也不是企业而是同学们的付出和努力。

最熟悉的陌生人 2021-08-16 02:02:39

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五音不全指的是哪五音

五音不全指的是宫、商、角、徵、羽,古代的人们是以这五个音为音阶。五音不全在汉语中是一个成语,通常指“音盲”,他们对音乐缺乏理解,不能正确唱出准确的音高。
五声音阶是中国古乐基本音阶,五音指“宫、商、角、徵、羽”,相当于简谱的“1、2、3、5、6”。律历志说:宫者,中也,居中央畅四方,唱始施生为四声之径。商者,章也,物成事明也。角者,触也,阳气蠢动,万物触地而生也。征者,祉也,万物大盛蕃祉也。羽者,宇也,物藏聚萃宇复之也。
五音中宫音浑厚较浊,长远以闻;商音嘹亮高畅,激越而和;角音和而不戾,润而不枯;征音焦烈燥恕,如火烈声;羽音圆清急畅,条达畅意。

木石之心什么意思

木石之心意思:指如木石一样坚定的意志。木石心其实是儒家的一种思想。
儒家又称儒学、儒教、孔孟思想、孔儒思想,为历代儒客尊崇,是起源于中国并同时影响及流传至其他周遭东亚地区国家的文化主流思想、哲理与宗教体系。对待长辈要尊敬尊重,朋友之间要言而有信,为官者要清廉爱民,做人有自知之明,尽分内事,“君子务本,本立而道生”。统治者要仁政爱民,“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之”。对待上司要忠诚,“君事臣以礼,臣事君以忠”。对待父母亲属要孝顺,“父母在,不远游,游必有方”,“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”人要有抱负且有毅力,“士不可不弘毅,任重而道远”。前5世纪由孔子创立,脱胎自周朝礼乐传统,以仁、恕、诚、孝为核心价值,着重君子的品德修养,强调仁与礼相辅相成,重视五伦与家族伦理,提倡教化和仁政,抨击暴击政务,力图重建礼乐秩序,移风易俗,富于入世理想与人文主义精神。

非独贤者有是心也中的是心指什么

“非独贤者有是心也”中的“是心”的意思是:是天性;是本性。
“非独贤者有是心也”的意思是并非只是贤人有这种本性。出处:战国孟子《鱼我所欲也》。
选段:使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
翻译:如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的方法哪会不采用呢?采用这种做法就能够活命,可是有的人却不肯采用。采用这种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。是因为有比生命更想要的,有比死亡更厌恶的。并非只是贤人有这种本性,人人都有,只是贤人能够不丧失罢了。
《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据,对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要,主张舍生取义。孟子性善,自认为“羞恶之心,人皆有之”,人就应该保持善良的本性,加强平时的修养及教育,不做有悖礼仪的事。孟子对这一思想,认为是中华民族传统道德修养的精华,影响深远的事。
孟子先用人们生活中熟知的具体事物打了一个比方:鱼是我想得到的,熊掌也是我想得到的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃鱼而要熊掌;生命是我所珍爱的,义也是我所珍爱的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃生命而要义。

以其人之道下一句

“以其人之道”的下一句是“还治其人之身”。以其人之道,还治其人之身是一个汉语词汇,就是使用别人自身已有的道理和方法来修养他自身。出自宋·朱熹《中庸集注》第十三章:“故君子之治人也,即以其人之道,还治其人之身。”
《中庸集注》是朱熹对《中庸》作的注。《中庸》原是《小戴礼记》中的一篇。作者为孔子后裔子思,后经秦代学者修改整理。
朱熹(1130年10月18日-1200年4月23日),字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁。祖籍徽州府婺源县(今江西省婺源),生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。中国南宋时期理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。
朱熹十九岁考中进士,曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚等职,做官清正有为,振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲,为宋宁宗讲学。晚年遭遇庆元党禁,被列为“伪学魁首”,削官奉祠。庆元六年(1200年)逝世,享年七十一岁。后被追赠为太师、徽国公,赐谥号“文”,故世称朱文公。
朱熹是“二程”(程颢、程颐)的三传弟子李侗的学生,与二程合称“程朱学派”。他是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙,位列大成殿十二哲者。朱熹是理学集大成者,闽学代表人物,被后世尊称为朱子。他的理学思想影响很大,成为元、明、清三朝的官方哲学。
朱熹著述甚多,有《四书章句集注》、《太极图说解》、《通书解说》、《楚辞集注》,后人辑有《朱子大全》、《朱子集语象》等。其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。
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