成人高考专升本语文作文议论文范文6

落花随流水
精选回答

鞠躬

鞠躬,是中国的传统礼节,历经岁月洗礼,其含义愈发丰富,地位愈发重要。

鞠躬,起初是商朝时代的祭祀礼,表达人们对神灵的敬畏。敬畏,敬是恭敬严肃,畏是谨慎。古人事鬼敬神,祈求平安,对于祭祀一丝一毫不敢懈怠,而在这庄重的仪式中,逐渐形成了中国人的礼节。

随着时代的发展,鞠躬不止是对鬼神的祭祀礼,而是成为了表达人与人之间的尊敬的礼节。孔子“入公门,鞠躬如也”表达着对王室的敬畏;对师长作揖鞠躬,是对是对师长“一日为师,终身为父”的敬重。华夏礼仪之邦,举手投足间都体现着对万物的敬重,这也形成了中国人虚怀若谷的谦虚,海纳百川的气度。

当今社会,飞速发展,鞠躬礼已鲜少有人在日常生活中使用,这不仅是平等思想的熏陶,现在,就连问好仿佛都是一件难事,只是点头示意,出现一种“民至老死不相往来”的冷漠,仿佛真如鲁迅先生笔下的“我”在城市里“只是增长了我的坏脾气——老实说,便是教我一天比一天的看不起人”,礼仪之邦丧失了日常礼仪,令人扼腕叹息。

不过好在鞠躬礼并没有完全淡出人们的视野,鞠躬礼如今又如同它最初的用途,被用在重大的场合。虽不如日常礼仪的亲切,但总是一种传承,传承了我们中国人的敬畏之情,不是对鬼神,而是对活生生的人——去年国庆,我们向获得共和国勋章的前辈鞠躬,表达敬意,感谢他们对祖国的贡献。今年4月4日举国上下为抗疫中牺牲的生命的人们哀思——鞠躬,在当下成了我们表达自己敬意时所特用的礼节,让我们牢记对英雄的尊敬。鞠躬承载着这样丰富的情感,更让我们在这样具有仪式感的鞠躬时不由自主地对他们肃然起敬。

从对鬼神的敬畏到对英雄的敬意,这也是人类对自己的自信,不必再依靠天意而是靠人类自己的拼搏奋斗去创造奇迹,完成自己的梦想。鞠躬礼,在岁月的演替中,纵使使用范围,使用对象不断变化,但其所表达的情感未曾改变,这变化中的不变,让鞠躬礼在顺应变化的同时,其内涵也得以传承、发展。

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落花随流水 2021-08-17 15:51:11

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未雨绸缪是什么意思

未雨绸缪,拼音:wèi yǔ chóu móu,是一个汉语成语,意思是天还没有下雨,先把门窗绑牢。比喻事先做好准备工作。成语结构为复杂式;在句中作谓语、定语。
出自清·无名氏《官场维新记》第四回:“那是不关我教习的事,在乎你们自己未雨绸缪的。”
造句:
1、面对这个充满竞争的社会,我们要未雨绸缪,早做准备。
2、做事应该未雨绸缪,居安思危,这样在危险突然降临时,才不至于手忙脚乱。
3、我们要未雨绸缪,各位同学应及早温习功课以迎接考试。
4、如何预测这些变化,未雨绸缪,取得市场的先机,对企业的未来发展有着重大的影响。
5、年轻时就要未雨绸缪,为年老生活所需做好储蓄。

好的故事写于几年几月几日

《好的故事》创作的时间是1925年1月28日。《好的故事》是现代文学家鲁迅于1925年创作的一首散文诗。此文通过对梦境中“好的故事”的描绘,反映了作者鲁迅在希望与失望的矛盾中,启示人们毁掉“昏沉的夜”,实现充满“好的故事”的生活的强烈愿望,表现了作者鲁迅对美好事物的追求与歌赞,对理想的热烈憧憬。全文景物写得真实、细致,且景中有情,景中有意。
原文节选:河边枯柳树下的几株瘦削的一丈红,该是村女种的罢。大红花和斑红花,都在水里面浮动,忽而碎散,拉长了,如缕缕的胭脂水,然而没有晕。茅屋,狗,塔,村女,云,……也都浮动着。大红花一朵朵全被拉长了,这时是泼剌奔迸的红锦带。带织入狗中,狗织入白云中,白云织入村女中……在一瞬间,他们又将退缩了。但斑红花影也已碎散,伸长,就要织进塔,村女,狗,茅屋,云里去。
这篇散文以梦幻的形式,描写了一个没有“故事”的“好的故事”,寄寓了作者深邃的思想和执著的追求,全文以情绘景,情景交融,诗中有画,画中有诗。作者把自然景物写得优美、壮观,创造了饱含作者美的情感和美的理想的诗的意境。

关于江南五言绝句

关于江南五言绝句:
1、《鸟鸣涧》唐·王维:
人闲桂花落,夜静春山空。
月出惊山鸟,时鸣春涧中。
2、《采莲曲》唐·刘方平:
落日清江里,荆歌艳楚腰。
采莲从小惯,十五即乘潮。
3、《春晓》唐·孟浩然:
春眠不觉晓,处处闻啼鸟。
夜来风雨声,花落知多少。
4、《偶步》清·袁枚:
偶步西廊下,幽兰一朵开。
是谁先报信,便有蜜蜂来。
5、《相思》唐·王维
红豆生南国,春来发几枝。
愿君多采撷,此物最相思。

不论和无论的区别

不论和无论的区别:
1、含义不同:
无论,表示连词:不管;不论。古义是不要说,更不用说。
不论,指不进行深入讨论、考察或评论;不管,无论;表示条件或情况不同而结果不变,下文多用“都、总”与它呼应。
2、引证释义不同:
无论:
①连词。不论,不管。表示在任何条件下结果都一样。
②不必说;且不说。
③犹不止,岂止。
④不追究。
不论:
①不考察,不评论。
②不议论,不谈论。
③连词。不仅;不但。
④连词。表示条件或情况不同而结果不变。
3、出处不同:
“无论”出自东晋·陶渊明《桃花源记》:“问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。”
“不论”出自战国·荀子《荀子·性恶》:“不恤是非,不论曲直,以期胜人为意,是役夫之知也。”
4、词性不同:
在现代汉语中“无论”仅作为无条件连词使用。
“不论”既作为连词使用,又同时保留了动词词性,成为兼类词。
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