黔南民族职业技术学院五年制大专学费

嫣梦雨烟
精选回答

一、收费标准

我院严格按照贵州省物价局、财政厅、教育厅批准的学费、住宿费等项目及标准收费。

各专业收费标准及其住宿费

收费项目

收费标准

学费

会计电算化

3500元

物流管理

3500元

园林技术

3500元

畜牧兽医

3500元

旅游管理

3500元

文秘

3500元

人力资源管理

3500元

汽车检测与维修技术

3500元

机电设备维修与管理

3500元

建筑工程技术

3500元

计算机信息管理

3500元

建筑室内设计

3500元

市场营销

3500元

电气自动化技术

3500元

农产品加工与质量检测

3500元

茶树栽培与茶叶加工

3500元

烹调工艺与营养

3500元

电子商务

3500元

机械设计与制造

3500元

住宿费

1、普通(大专)

300元

普通(中专)

200元

2、公寓式:

南区1栋(8人间)

400元

南区2-3栋楼(8人间)

240-340元

1-6栋(6人间)

800元-1100元

黔南民族职业技术学院五年制大专学费

二、黔南民族职业技术学院|五年制大专资助政策

中职阶段

1.享受国家前三年每人免学费2000元补助,共6000元,入学时可直接抵交学费。

2.国家中职助学金前两年每人2000元,共4000元。

3.持有精准扶贫卡同学同时享受每年1900元扶贫补助,享受两年,共3800元。

4.表现优秀还可获得学校设立的800---1500奖学金.

5.家庭贫困学生可参加学校寒暑假勤工俭学,月工资3500左右.

高职阶段

1.优秀学生可申请参评国家奖学金8000元/年、国家励志奖学金5000元/年、院级奖学金1000-2000元/年,品学兼优的学生可申请国家助学金2500—3500元/年。

2.家庭经济困难学生可通过绿色通道,申请生源地每年最高8000元以内的一次性国家助学贷款。3.学院设立若干个勤工助学岗位,帮助家庭经济困难学生勤工助学,家庭特别困难的学生可申请学院“春风基金”补助。

黔南民族职业技术学院五年制大专学校简介

学院坐落在全球绿色城市、中国优秀旅游城市、黔南布依族苗族自治州首府——都匀市,占地面积1185余亩,校园内山水相连、绿树成荫,绿地率达70%以上,享有“花园式学校”美誉,是教育部首批命名的全省高职高专唯一的“国防教育特色学校”。

学院现有教职工近500人,其中专任教师285人、兼职教师100余人。教授、副教授80余人,“双师型”教师120余人,在校生10000余人,毕业生就业率保持在97%以上。

学院坚持社会主义办学方向,坚持党的教育方针,以服务地方经济社会发展为宗旨,以促进学生就业为导向,以培养高级技术技能人才为目标,开展高、中等职业技术学历教育,同时举办成人教育与职业技能培训。

细收沧桑白发 2021-08-25 18:20:46

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五音不全指的是哪五音

五音不全指的是宫、商、角、徵、羽,古代的人们是以这五个音为音阶。五音不全在汉语中是一个成语,通常指“音盲”,他们对音乐缺乏理解,不能正确唱出准确的音高。
五声音阶是中国古乐基本音阶,五音指“宫、商、角、徵、羽”,相当于简谱的“1、2、3、5、6”。律历志说:宫者,中也,居中央畅四方,唱始施生为四声之径。商者,章也,物成事明也。角者,触也,阳气蠢动,万物触地而生也。征者,祉也,万物大盛蕃祉也。羽者,宇也,物藏聚萃宇复之也。
五音中宫音浑厚较浊,长远以闻;商音嘹亮高畅,激越而和;角音和而不戾,润而不枯;征音焦烈燥恕,如火烈声;羽音圆清急畅,条达畅意。

木石之心什么意思

木石之心意思:指如木石一样坚定的意志。木石心其实是儒家的一种思想。
儒家又称儒学、儒教、孔孟思想、孔儒思想,为历代儒客尊崇,是起源于中国并同时影响及流传至其他周遭东亚地区国家的文化主流思想、哲理与宗教体系。对待长辈要尊敬尊重,朋友之间要言而有信,为官者要清廉爱民,做人有自知之明,尽分内事,“君子务本,本立而道生”。统治者要仁政爱民,“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之”。对待上司要忠诚,“君事臣以礼,臣事君以忠”。对待父母亲属要孝顺,“父母在,不远游,游必有方”,“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”人要有抱负且有毅力,“士不可不弘毅,任重而道远”。前5世纪由孔子创立,脱胎自周朝礼乐传统,以仁、恕、诚、孝为核心价值,着重君子的品德修养,强调仁与礼相辅相成,重视五伦与家族伦理,提倡教化和仁政,抨击暴击政务,力图重建礼乐秩序,移风易俗,富于入世理想与人文主义精神。

非独贤者有是心也中的是心指什么

“非独贤者有是心也”中的“是心”的意思是:是天性;是本性。
“非独贤者有是心也”的意思是并非只是贤人有这种本性。出处:战国孟子《鱼我所欲也》。
选段:使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
翻译:如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的方法哪会不采用呢?采用这种做法就能够活命,可是有的人却不肯采用。采用这种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。是因为有比生命更想要的,有比死亡更厌恶的。并非只是贤人有这种本性,人人都有,只是贤人能够不丧失罢了。
《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据,对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要,主张舍生取义。孟子性善,自认为“羞恶之心,人皆有之”,人就应该保持善良的本性,加强平时的修养及教育,不做有悖礼仪的事。孟子对这一思想,认为是中华民族传统道德修养的精华,影响深远的事。
孟子先用人们生活中熟知的具体事物打了一个比方:鱼是我想得到的,熊掌也是我想得到的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃鱼而要熊掌;生命是我所珍爱的,义也是我所珍爱的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃生命而要义。

以其人之道下一句

“以其人之道”的下一句是“还治其人之身”。以其人之道,还治其人之身是一个汉语词汇,就是使用别人自身已有的道理和方法来修养他自身。出自宋·朱熹《中庸集注》第十三章:“故君子之治人也,即以其人之道,还治其人之身。”
《中庸集注》是朱熹对《中庸》作的注。《中庸》原是《小戴礼记》中的一篇。作者为孔子后裔子思,后经秦代学者修改整理。
朱熹(1130年10月18日-1200年4月23日),字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁。祖籍徽州府婺源县(今江西省婺源),生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。中国南宋时期理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。
朱熹十九岁考中进士,曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚等职,做官清正有为,振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲,为宋宁宗讲学。晚年遭遇庆元党禁,被列为“伪学魁首”,削官奉祠。庆元六年(1200年)逝世,享年七十一岁。后被追赠为太师、徽国公,赐谥号“文”,故世称朱文公。
朱熹是“二程”(程颢、程颐)的三传弟子李侗的学生,与二程合称“程朱学派”。他是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙,位列大成殿十二哲者。朱熹是理学集大成者,闽学代表人物,被后世尊称为朱子。他的理学思想影响很大,成为元、明、清三朝的官方哲学。
朱熹著述甚多,有《四书章句集注》、《太极图说解》、《通书解说》、《楚辞集注》,后人辑有《朱子大全》、《朱子集语象》等。其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。
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