贵阳高中毕业中专学校

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中考过后,读高中好还是去读中专学技术好?相信成绩一般或者成绩不好的学生会对此很纠结,到底是选择中专还是普高呢?这个要因人而异来选择,针对不同学生的个人潜在特质,需要学生本人及家庭做全方位的衡量决定。接下来职校小编就来和大家介绍一下中专学校,仅供大家参考。

贵阳市盲聋哑学校简介

贵阳市盲聋哑学校的前身是创办于1950年的私立贵阳云岩聋校和创办于1956年的私立贵阳云岩盲校。1967年由市政府将两校接办。1971年两校合并迁入现址:贵阳市宝山北路332号。

贵阳市的盲聋哑学校是市教育局直属管理的唯一的一所九年制义务教育的特殊学校。校园占地面积7000平方米,校舍建筑面积7200平方米,不久还将建成综合大楼。随着社会经济的发展,学校的办学规模由单纯的小学体制,逐步增办了职业初中,完善了九年义务教育。后又经市教育局授予“贵阳市特殊教育中心”之牌,从而使学校发展成一所融盲聋文化知识教育、职业技能培训和特教科研于一体的综合型特殊教育学校。各学科配有专业的文化知识和技能培训教师,学习之余还配备了专门的生活指导老师负责管理学生的日常生活。职业教育免费提供实习场地和实习设备。学生毕业时颁发经市教育局验印的义务教育毕业证和初级职业教育毕业证。

贵州省商业学校简介

该校是l952年经省人民政府批准建立的财经类全日制国家级重点普通中等专业学校。本校位于贵阳市花果园沙坡路l24号。 学校教学生活设施完备,有微机室、语音室、财会模拟实验室、餐旅模拟实验室、多媒体电教室、商品陈列室、图书实验大楼、运动场、室内体操房、礼堂、食堂、浴室、理发室等。师资力量雄厚,本科学历教师占专任教师的90%,中、高级职称教师占80%。

该校在办好普通中专的同时,还与贵州商业高等专科学校、贵州广播电视大学联合在校内举办普通大专班、“3+2”高职大专班、成人本科班(专升本)和成人大专班。学生在就读普通中专的同时,可以报读普通大专和“3+2,高职大专以外的联办专业,学生毕业后分别发放教育厅验印的中专毕业文凭和贵州商专、贵州广播电视大学成人大专(本科)文凭。

贵阳振华艺术师范职校简介

贵阳振华艺术师范学校于一九八六年经贵阳市教育委员批准,由原省妇女联合会罗礼贤等离退休老干部创办。至今已有二十多年的办学历史,在市委、市政府的重视及市教育局的关怀与支持下,学校培养出了一大批有娴熟职业技能的实用型人才,为贵阳市各类幼儿园、小学输送了近一千多名幼儿教育工作者和小学音乐、美术教师。我校现有在校学生700多人。

学校现设有艺术幼师专业,现有全日制在校生700多人。学校拥有一支人员精干、结构合理、水平较高的师资队伍。现有教职工37人,其中专任教师21人,中高级职称16人,占专任教师总数的29%,具有本科生学历(学位)的13人,占专任教师总数的33.33%。有贵州省人大代表教师1人,市区级优秀教师6人。

贪多必失 2021-08-29 23:57:29

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浮想联翩哪个字错了

浮想联翩没有错别字。
浮想联翩,汉语成语,拼音是fú xiǎng lián piān,意思是飘浮不定的想象,比喻连续不断,许许多多的想象不断涌现出来。
出自晋·陆机《文赋》:“沈辞怫悦;若游鱼衔钩而出重渊之深;浮藻联翩;若翰鸟缨缴而坠曾云之峻”。
用法:作谓语、宾语、定语;形容思绪活跃。多用作贬义,有时也用作褒义,具体视语境而定。
示例:这幅画饱含诗情,使人浮想联翩,神游画外,得到美的享受。
造句:
1、李先生每次收到国内的来信,都浮想联翩,夜不能寐。
2、每次回到故乡,我就浮想联翩,昔日和小伙伴们玩耍嬉戏的情景仿佛就发生在昨天。
3、那天夜里,奥克睡在科根家。他合着眼,但却浮想联翩。
4、映在护城河里水面上的樱花仿佛彩灯,让人浮想联翩。

杨志的人物关系

杨志是中国古典小说《水浒传》中的人物,绰号青面兽,杨家将后人,武举出身,曾任殿帅府制使,因失陷花石纲丢官。后在东京谋求复职不果,穷困卖刀,杀死泼皮牛二,被刺配大名府,得到梁中书的赏识,提拔为管军提辖使。
他护送生辰纲,结果又被劫取,只得上二龙山落草。三山聚义后加入梁山,一百单八将之一,在梁山排第十七位,上应天暗星,位列马军八骠骑兼先锋使。征方腊时病逝于丹徒县,追封忠武郎。
杨志是三代将门之后,五侯杨令公之孙,因脸上生有一大块青记,人称青面兽。他自幼流落关西,早年曾应武举,官至殿司制使官。后押送花石纲,却在黄河里翻船失陷,不敢回京赴命,只得避难江湖。

邯郸学步文言文翻译

《邯郸学步》文言文翻译:燕国寿陵有个少年,千里迢迢来到邯郸,打算学习邯郸人走路的姿式。结果,他不但没有学到赵国人走路的样子,而且把自己原来走路的步子也忘记了,最后只好爬着回去。
原文:
寿陵余子之学行于邯郸,未得国能,又失其故行矣,直匍匐而归耳。
《邯郸学步》出自《庄子·秋水》,寓意:燕国人努力向别人学习,应该肯定,但是他依样画葫芦的生搬硬套并不可取,不但没学到别人的精髓,反而连自己原有的也丢了。
学习不是不能模仿,但必须先细心观察别人的优点,研究邯郸人之所以能够走得优雅的关键之处,除了步法外,那种优雅是否和他们的神态、心境,甚至文化有关?再从自己的实际状况来检视,要将步伐调整成邯郸人的样子,需要做出哪些改变?这样才能取人之长,补己之短。如果像燕国人那样盲目,一味崇拜别人,结果必然是功夫没学成,不切实际,自己的长处也丢光了。
不过若从“刻苦学习”的角度来看,燕国人的精神应该受到肯定,虽然他的学习方式不对,但是至少“肯学”,比起很多不肯学习、任由自己安于现状的人,燕国人更有改变的勇气。如果有朝一日他领悟诀窍,要优雅地走路便指日可待。

北宋诗人晏几道和晏殊是什么关系

北宋词人晏殊和晏几道是父子关系。
晏几道(1038年5月29日-1110年),北宋著名词人。字叔原,号小山,抚州临川文港沙河(今属江西省南昌市进贤县)人。晏殊第七子。
历任颍昌府许田镇监、乾宁军通判、开封府判官等。性孤傲,中年家境中落。与其父晏殊合称“二晏”。词风似父而造诣过之。工于言情,其小令语言清丽,感情深挚,尤负盛名。表达情感直率。多写爱情生活,是婉约派的重要作家。有《小山词》留世。
晏殊(991年-1055年2月27日),字同叔,江南西路抚州临川县(今江西进贤)人。北宋政治家、文学家。
晏殊以词著于文坛,尤擅小令,风格含蓄婉丽,与其第七子晏几道被称为“大晏”和“小晏”,又与欧阳修并称“晏欧”。后世尊其为“北宋倚声家初祖”;亦工诗善文,其文章又能“为天下所宗”。原有文集,今已散佚。存世作品有《珠玉词》、《晏元献遗文》、《类要》残本。
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