花名是什么意思 影视花名怎么取

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花名是什么意思 影视花名怎么取“花名”,也称为乳名或绰号,是小孩从出生之后到长大成人之前,家人、亲戚、邻里和朋友对他(她)的别称。“花名”现象在我国是一个有着悠久历史的民间习俗,而脱胎于中原文化的潮汕地区在保留该习俗民族共性的基础上,也衍生

“花名”,也称为乳名或绰号,是小孩从出生之后到长大成人之前,家人、亲戚、邻里和朋友对他(她)的别称。

“花名”现象在我国是一个有着悠久历史的民间习俗,而脱胎于中原文化的潮汕地区在保留该习俗民族共性的基础上,也衍生出一种具有浓郁地方特色的“花名”文化。

以身形外貌特征来命名

一个人最直观的外在形象就是自己的身形和外貌,因此,潮汕人就很自然地以身形和外貌来命取“花名”。

身形方面:身体长得较高的叫“竹竿”、“长脚”,身体长得较矮的就叫“阿矮”、“矮脚”,身体肥胖的称为“老肥”、“肥仔”、“肥弟”,身体较瘦的就叫“K补”、“K九”。

外貌方面:根据头部来命名的,有“大头”、“腊头”、“扁头”;根据眼睛来命名的,有“乌目”、“注目”、“大目”;根据嘴巴来命名的,有“裂嘴”、“大嘴”、“冒嘴”;根据鼻子来命名的,有“国鼻”、“红鼻”、“大鼻”;根据肤色来命名的,有“乌鬼”、“乌弟”、“黑种”。

以日常家禽动物来命名

在潮汕地区经济还没得到充分开发的时期,整个社会基本以农业为主业。

而在这样的农耕社会里,家禽动物是随处可见的,由此潮汕人也很喜欢以家禽动物来命取“花名”,常见的有“牛”、“狗”、“猪”、“羊”、“鸡”、“虎”等,其中以“牛”、“狗”、“猪”出现的频率最高,比如:“阿牛”、“牛屎”、“老狗”、“乌狗”、“乌猪”、“猪屎”。

以在同胞中的排行顺序来命名在早期的潮汕地区,人们由于受到“多子多福”传统思想的影响,导致一个家庭普遍都有比较多的孩子。

素面朝天的家长为了方便记忆,就干脆根据孩子的排行顺序来命取“花名”。

男孩的,根据排行一般叫“老大”、“大弟”、“老二”、“老尾”、“细弟”;女孩的,根据排行一般叫“大妹”、“二妹”、“细妹”。

以传宗接代观念来命名

在以男性为中心的宗法社会中,以生育男孩为特征的传宗接代观念是封建伦理道德的一个重要标准,所谓“不孝有三,无后为大”就是这个道理。

受此封建观念的影响,许多潮汕人也以“花名”来寄托生育男丁的愿望,如“来弟”、“招弟”、“带弟”、“爱弟”等“花名”就形象地传达了这种“重男轻女”的思想。

潮汕“花名”习俗是勤劳能干的潮汕人民在长期的社会生产和生活实践中,经过不断地融合和创造,所形成的具有鲜明地域特色的民间习俗。

在这个习俗中,我们可以深刻体悟潮汕方言的无穷趣味和魅力,另一方面,我们也能真切地感受到潮汕人民在恶劣生存环境中的生命韧性和对未来生活的美好憧憬。

潮汕“花名”的命名就像是一口承载了无限岁月记忆的古井,若我们能本着一颗怀旧和传承的心去探寻,相信一定会打捞出令人惊喜的甘甜。

夕阳很美 2024-02-18 19:24:27

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浮想联翩哪个字错了

浮想联翩没有错别字。
浮想联翩,汉语成语,拼音是fú xiǎng lián piān,意思是飘浮不定的想象,比喻连续不断,许许多多的想象不断涌现出来。
出自晋·陆机《文赋》:“沈辞怫悦;若游鱼衔钩而出重渊之深;浮藻联翩;若翰鸟缨缴而坠曾云之峻”。
用法:作谓语、宾语、定语;形容思绪活跃。多用作贬义,有时也用作褒义,具体视语境而定。
示例:这幅画饱含诗情,使人浮想联翩,神游画外,得到美的享受。
造句:
1、李先生每次收到国内的来信,都浮想联翩,夜不能寐。
2、每次回到故乡,我就浮想联翩,昔日和小伙伴们玩耍嬉戏的情景仿佛就发生在昨天。
3、那天夜里,奥克睡在科根家。他合着眼,但却浮想联翩。
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杨志是中国古典小说《水浒传》中的人物,绰号青面兽,杨家将后人,武举出身,曾任殿帅府制使,因失陷花石纲丢官。后在东京谋求复职不果,穷困卖刀,杀死泼皮牛二,被刺配大名府,得到梁中书的赏识,提拔为管军提辖使。
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杨志是三代将门之后,五侯杨令公之孙,因脸上生有一大块青记,人称青面兽。他自幼流落关西,早年曾应武举,官至殿司制使官。后押送花石纲,却在黄河里翻船失陷,不敢回京赴命,只得避难江湖。

邯郸学步文言文翻译

《邯郸学步》文言文翻译:燕国寿陵有个少年,千里迢迢来到邯郸,打算学习邯郸人走路的姿式。结果,他不但没有学到赵国人走路的样子,而且把自己原来走路的步子也忘记了,最后只好爬着回去。
原文:
寿陵余子之学行于邯郸,未得国能,又失其故行矣,直匍匐而归耳。
《邯郸学步》出自《庄子·秋水》,寓意:燕国人努力向别人学习,应该肯定,但是他依样画葫芦的生搬硬套并不可取,不但没学到别人的精髓,反而连自己原有的也丢了。
学习不是不能模仿,但必须先细心观察别人的优点,研究邯郸人之所以能够走得优雅的关键之处,除了步法外,那种优雅是否和他们的神态、心境,甚至文化有关?再从自己的实际状况来检视,要将步伐调整成邯郸人的样子,需要做出哪些改变?这样才能取人之长,补己之短。如果像燕国人那样盲目,一味崇拜别人,结果必然是功夫没学成,不切实际,自己的长处也丢光了。
不过若从“刻苦学习”的角度来看,燕国人的精神应该受到肯定,虽然他的学习方式不对,但是至少“肯学”,比起很多不肯学习、任由自己安于现状的人,燕国人更有改变的勇气。如果有朝一日他领悟诀窍,要优雅地走路便指日可待。

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北宋词人晏殊和晏几道是父子关系。
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历任颍昌府许田镇监、乾宁军通判、开封府判官等。性孤傲,中年家境中落。与其父晏殊合称“二晏”。词风似父而造诣过之。工于言情,其小令语言清丽,感情深挚,尤负盛名。表达情感直率。多写爱情生活,是婉约派的重要作家。有《小山词》留世。
晏殊(991年-1055年2月27日),字同叔,江南西路抚州临川县(今江西进贤)人。北宋政治家、文学家。
晏殊以词著于文坛,尤擅小令,风格含蓄婉丽,与其第七子晏几道被称为“大晏”和“小晏”,又与欧阳修并称“晏欧”。后世尊其为“北宋倚声家初祖”;亦工诗善文,其文章又能“为天下所宗”。原有文集,今已散佚。存世作品有《珠玉词》、《晏元献遗文》、《类要》残本。
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