不孕不育的常见原因及正确预防知识

无所畏惧
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吃素会导致不孕不育吗?

因为各种原因,素食如今似乎成了一种新的时尚,像“吃素会导致女性不孕”这样的流言也随之而来。

在明星的私生活已然成为公众茶余饭后谈资的时代,婚后迟迟不孕的事自然会拿出来大肆讨论。在众多所谓的“真实隐情”中,有一条是“长期吃素,而且饭量吃得少,那么瘦,身体里没几分油脂,所以导致月经不调,以致不孕。”这关于吃素导致女性不孕的理论科学吗?还是先从不孕说起吧。

雌激素在女性一生中都扮演着很重要的角色,它维持着女性的第二性征,它带来了我们亲爱的大姨妈并维持着她的周期,它的衰落让更年期的女人们惆怅不已:而对于想怀孕的女性来说,雌激素更是不可或缺。一方面,它让宫颈黏液变得稀薄,使精子容易通过,另一方面,它又能加强输卵管的蠕动,把卵子送去和精子见面,并在二者合体后将其送到子宫去。在子宫这厢,雌激素也没闲着,它促使子宫内膜增殖和修复,为胚胎的生长提供了肥沃的土壤。由此可见,对女性来说,雌激素可实在是个好人。

体内雌激素的水平要维持正常,除了要求生殖器官发挥正常的生理功能,还和营养供给有关系。如果蛋白质和脂质的摄取不充分,会导致机体内胆固醇水平下降,而胆固醇是人体中所有类固醇激素合成的原料,这样一来,雌激素水平就会不足。

人工流产为何也会导致不孕

输卵管炎症阻塞:如果受术者有较重的宫颈炎或手术时消毒不严格,会将细菌带入宫腔引起感染,从而引发输卵管炎进而造成输卵管阻塞。

宫颈和宫腔粘连:如果吸宫或刮宫过度、吸宫方法不当,会损伤子宫颈管和子宫内膜,进而引起宫颈粘连、阻塞或宫腔粘连、缩小。

闭经:过度吸宫、刮宫会导致子宫内膜基底层被吸净或刮掉,使子宫内膜不能再生,造成长期闭经。

子宫内膜异位症:人工流产手术可造成子宫颈狭窄,阻止经血外流,引起经血潴留子宫腔,从而逆流到腹腔,形成子宫内膜异位症(yiQIg.cN)。

慢性盆腔炎:人工流产以后如果不注意阴部卫生或过早同房,也可能发生感染,使盆腔发炎,影响身体健康,甚至不孕。

月经不调:人工流产手术可对机体造成严重的干扰,导致神经内分泌系统失调,而出现月经异常。

女性不孕不育如何正确预防?

要注意避免多次手术的伤害。手术有可能造成输卵管粘连、子宫内膜异位等导致不孕症的问题出现。所以,如果不想马上受孕,一定要做好避孕工作,保护好自己的生育能力。大龄女性预防不孕,要注意禁止过度减肥。如果有减肥,减肥后不要马上怀孕。

女性不孕不育如何正确预防?防止滥用抗菌素、消炎药。抗生素无论是口服还是打针都会抑制阴道的乳酸杆菌扰乱阴道的自然生态平衡改变了阴道的微环境致病的细菌病源体就可能繁殖最终导致局部的念珠菌性阴道炎发作,进而分泌出炎性液体从而引起输卵管积液。

注意经期卫生,保持清洁、劳逸结合、防御外邪、饮食有节、并调好情志。孕期也要注意劳逸有节、饮食适宜,注意胎教、慎戒房事并要定期检查。由于分娩时会耗气失血,以致阴血骤虚,营卫不固,故产后最易受病,此期的预防措施更为重要。产褥期要注意慎起居,勤清洁卫生。母乳养料丰富,温度适宜,最适合儿童的营养、消化和吸收,故应鼓励母乳喂养。但母乳喂养也要注意预防疾病的发生。

没人替你坚强 2024-01-12 16:14:32

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五声音阶是中国古乐基本音阶,五音指“宫、商、角、徵、羽”,相当于简谱的“1、2、3、5、6”。律历志说:宫者,中也,居中央畅四方,唱始施生为四声之径。商者,章也,物成事明也。角者,触也,阳气蠢动,万物触地而生也。征者,祉也,万物大盛蕃祉也。羽者,宇也,物藏聚萃宇复之也。
五音中宫音浑厚较浊,长远以闻;商音嘹亮高畅,激越而和;角音和而不戾,润而不枯;征音焦烈燥恕,如火烈声;羽音圆清急畅,条达畅意。

木石之心什么意思

木石之心意思:指如木石一样坚定的意志。木石心其实是儒家的一种思想。
儒家又称儒学、儒教、孔孟思想、孔儒思想,为历代儒客尊崇,是起源于中国并同时影响及流传至其他周遭东亚地区国家的文化主流思想、哲理与宗教体系。对待长辈要尊敬尊重,朋友之间要言而有信,为官者要清廉爱民,做人有自知之明,尽分内事,“君子务本,本立而道生”。统治者要仁政爱民,“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之”。对待上司要忠诚,“君事臣以礼,臣事君以忠”。对待父母亲属要孝顺,“父母在,不远游,游必有方”,“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”人要有抱负且有毅力,“士不可不弘毅,任重而道远”。前5世纪由孔子创立,脱胎自周朝礼乐传统,以仁、恕、诚、孝为核心价值,着重君子的品德修养,强调仁与礼相辅相成,重视五伦与家族伦理,提倡教化和仁政,抨击暴击政务,力图重建礼乐秩序,移风易俗,富于入世理想与人文主义精神。

非独贤者有是心也中的是心指什么

“非独贤者有是心也”中的“是心”的意思是:是天性;是本性。
“非独贤者有是心也”的意思是并非只是贤人有这种本性。出处:战国孟子《鱼我所欲也》。
选段:使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
翻译:如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的方法哪会不采用呢?采用这种做法就能够活命,可是有的人却不肯采用。采用这种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。是因为有比生命更想要的,有比死亡更厌恶的。并非只是贤人有这种本性,人人都有,只是贤人能够不丧失罢了。
《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据,对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要,主张舍生取义。孟子性善,自认为“羞恶之心,人皆有之”,人就应该保持善良的本性,加强平时的修养及教育,不做有悖礼仪的事。孟子对这一思想,认为是中华民族传统道德修养的精华,影响深远的事。
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“以其人之道”的下一句是“还治其人之身”。以其人之道,还治其人之身是一个汉语词汇,就是使用别人自身已有的道理和方法来修养他自身。出自宋·朱熹《中庸集注》第十三章:“故君子之治人也,即以其人之道,还治其人之身。”
《中庸集注》是朱熹对《中庸》作的注。《中庸》原是《小戴礼记》中的一篇。作者为孔子后裔子思,后经秦代学者修改整理。
朱熹(1130年10月18日-1200年4月23日),字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁。祖籍徽州府婺源县(今江西省婺源),生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。中国南宋时期理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。
朱熹十九岁考中进士,曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚等职,做官清正有为,振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲,为宋宁宗讲学。晚年遭遇庆元党禁,被列为“伪学魁首”,削官奉祠。庆元六年(1200年)逝世,享年七十一岁。后被追赠为太师、徽国公,赐谥号“文”,故世称朱文公。
朱熹是“二程”(程颢、程颐)的三传弟子李侗的学生,与二程合称“程朱学派”。他是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙,位列大成殿十二哲者。朱熹是理学集大成者,闽学代表人物,被后世尊称为朱子。他的理学思想影响很大,成为元、明、清三朝的官方哲学。
朱熹著述甚多,有《四书章句集注》、《太极图说解》、《通书解说》、《楚辞集注》,后人辑有《朱子大全》、《朱子集语象》等。其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。
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