浙江卫视决胜法庭大结局

常回家
精选回答

1、马队上庭作证,将叶老师逼死铁荣光杀死周游,又利用铁力杀害丁宏的真相公之于众,同时暗中监视铁力,掌握铁力杀害丁宏的证据,并把证据寄给了公安局。

蓝行长因情感问题杀害了孟可卿,叶老师怕牵扯到自己便毒死了蓝行长,还把他的尸体和相关证据丢进了海里。叶老师参与了每一起案件,同时具有作案动机与时间。叶老师却问了马队有没有证据,尽管大数据信息指向他,但这些并不能作为证据。

2、几年前,林教授告诉叶老师海外有个小岛有大量有色金属,叶老师立刻申请开始了这个项目,林教授去世后,关于这个项目的所有研究都落在了叶老师手中。之后,铁荣光与蓝行长、叶老师组成了利益团体,叶老师就是幕后的老板。之后,叶老师买下了那座小岛,取名为海森岛。铁荣光死后,叶老师和蓝行长便通过集资诈骗获取钱财。

3、叶老师并不愿意承认这些所谓的证据,高剑经历过内心挣扎后,拿出了最后的证据,这两份证据可以证明大数据中的背影就是叶老师本人。叶紫琪见状,泪水溢满眼眶。正如高剑所说,这份证据关乎于叶紫琪的私人感情,高剑申请将其中一份证据先行给叶老师看。那份证据是一张照片,是叶紫琪偷偷拍到他在游艇俱乐部与蓝行长打电话的照片。叶老师看向了叶紫琪,眼中有些不敢相信。那晚,叶老师和蓝行长在老地方见面,他让蓝行长去美国避避风头,借着告别的名义让蓝行长喝下了带有毒药的酒,然后抛尸大海。

4、第二份证据,是叶紫琪还给高剑的那支录音笔,里面有一段叶老师给蓝行长打电话的录音。叶紫琪早已满脸泪水,她承受了多大的压力与纠结,才会这样大义灭亲。此刻,高剑并没有急着播放录音,他在等叶老师承认。叶老师最终还是妥协,认罪,叶紫琪和叶紫瑶是他最在意的人,他不可能撇下他们不管。高剑问了叶老师最后一个问题,林萍是不是他指使马鸣鸿杀害的。得到肯定答案后,高剑的心凉了。

5、叶紫琪去看了叶老师,她做了自己认为对的事情,所以并非是来请求他原谅的。黑与白,对与错,这些都是叶老师从小教导她的,可叶紫琪从未想过,她最爱的父亲会站在法律的对立面。事到如今,叶紫琪只想知道,叶老师这么做是为了什么。叶老师坦白道,他从一个农民的儿子到穷学生,还有那么一段仕途,都伴随着他儿时的梦想,他想为叶家积攒一份基业。叶紫琪哭了,这些对她和叶紫瑶而言都是虚无,就在叶老师决定走这一条路的时候便把他们远远的抛下了,甚至也抛下了叶老师的另一个家庭。叶老师没有再解释,转身便回去了,叶紫琪崩溃大哭。

6、叶紫瑶去见了铁力,她终究放不下铁力,可是铁力却告诉她二人是仇家,即便叶紫瑶再怎么道歉,铁荣光也没办法回来了。叶紫瑶不明白为什么铁力还要对她这么残酷,铁力依旧恶语相向,对于叶家,他不想再有任何瓜葛。铁力不等叶紫瑶把话说完便走了,叶紫瑶在身后崩溃地大喊她一定会等他出来的,而铁力在叶紫瑶看不见地地方,哭了很久很久。叶龙恩被判处死刑,铁力被判处有期徒刑十八年,邱总等人也得到了应有的惩处。

7、马队在林萍墓前哭了许久,高剑回到家给霜霜盖好了被子,无意中看到了霜霜的日记本。日记本上是霜霜写的高剑,作为一个检察官,他有责任和使命,霜霜知道高剑表面冷漠,实际上却很关心她。傅小柔曾告诉霜霜,有这样一种人,他们把所有的精力都付在了庄严的法庭。霜霜终于明白,高剑始终以公正庄严的态度保护着法律的尊严,他就是霜霜心中的超级英雄。

魅力男士 2024-09-13 15:01:11

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五音不全指的是宫、商、角、徵、羽,古代的人们是以这五个音为音阶。五音不全在汉语中是一个成语,通常指“音盲”,他们对音乐缺乏理解,不能正确唱出准确的音高。
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木石之心什么意思

木石之心意思:指如木石一样坚定的意志。木石心其实是儒家的一种思想。
儒家又称儒学、儒教、孔孟思想、孔儒思想,为历代儒客尊崇,是起源于中国并同时影响及流传至其他周遭东亚地区国家的文化主流思想、哲理与宗教体系。对待长辈要尊敬尊重,朋友之间要言而有信,为官者要清廉爱民,做人有自知之明,尽分内事,“君子务本,本立而道生”。统治者要仁政爱民,“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之”。对待上司要忠诚,“君事臣以礼,臣事君以忠”。对待父母亲属要孝顺,“父母在,不远游,游必有方”,“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”人要有抱负且有毅力,“士不可不弘毅,任重而道远”。前5世纪由孔子创立,脱胎自周朝礼乐传统,以仁、恕、诚、孝为核心价值,着重君子的品德修养,强调仁与礼相辅相成,重视五伦与家族伦理,提倡教化和仁政,抨击暴击政务,力图重建礼乐秩序,移风易俗,富于入世理想与人文主义精神。

非独贤者有是心也中的是心指什么

“非独贤者有是心也”中的“是心”的意思是:是天性;是本性。
“非独贤者有是心也”的意思是并非只是贤人有这种本性。出处:战国孟子《鱼我所欲也》。
选段:使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
翻译:如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的方法哪会不采用呢?采用这种做法就能够活命,可是有的人却不肯采用。采用这种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。是因为有比生命更想要的,有比死亡更厌恶的。并非只是贤人有这种本性,人人都有,只是贤人能够不丧失罢了。
《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据,对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要,主张舍生取义。孟子性善,自认为“羞恶之心,人皆有之”,人就应该保持善良的本性,加强平时的修养及教育,不做有悖礼仪的事。孟子对这一思想,认为是中华民族传统道德修养的精华,影响深远的事。
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《中庸集注》是朱熹对《中庸》作的注。《中庸》原是《小戴礼记》中的一篇。作者为孔子后裔子思,后经秦代学者修改整理。
朱熹(1130年10月18日-1200年4月23日),字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁。祖籍徽州府婺源县(今江西省婺源),生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。中国南宋时期理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。
朱熹十九岁考中进士,曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚等职,做官清正有为,振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲,为宋宁宗讲学。晚年遭遇庆元党禁,被列为“伪学魁首”,削官奉祠。庆元六年(1200年)逝世,享年七十一岁。后被追赠为太师、徽国公,赐谥号“文”,故世称朱文公。
朱熹是“二程”(程颢、程颐)的三传弟子李侗的学生,与二程合称“程朱学派”。他是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙,位列大成殿十二哲者。朱熹是理学集大成者,闽学代表人物,被后世尊称为朱子。他的理学思想影响很大,成为元、明、清三朝的官方哲学。
朱熹著述甚多,有《四书章句集注》、《太极图说解》、《通书解说》、《楚辞集注》,后人辑有《朱子大全》、《朱子集语象》等。其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。
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