10大恶习让你越变越丑

漫游者
精选回答

恶习一:把爽肤水直接到在手上,以为用手拍打会让爽肤水更容易被皮肤吸收。

分析:将爽肤水到在手上拍打,既起不到再次清洁的作用,爽肤水又会在拍脸的过程中流掉,其实挺浪费的。

正确的做法是:取适量爽肤水浸湿化妆棉后,轻轻地涂抹在已洁净的面部,同时也更卫生。

恶习二:涂眼霜的时候,习惯又快又用力,三两下就完成了。

分析:眼部肌肤是脸上最脆弱的部位,如果你用力涂抹或过度拉扯,会让皱纹越来越多。

正确涂眼霜的方法是:用中指指腹轻柔涂抹于眼部四周肌肤。动作要慢要轻,可在眼部四周轻轻点弹,并顺着一定方向稍做按摩。

恶习三:与化妆品同眠

分析:整天的尘埃和粉底足以令你的毛孔堵塞;皮肤也因此受到刺激而出现粉刺或暗疮。此外,眼睛上的隔夜化妆品,亦会令你的眼睛在第二朝肿胀起来,以及较易患上眼腺炎。

正确的做法是:不管你有多累、多想睡觉,在这之前一定要卸妆才可以。淡妆的话可以使用温和的卸妆乳进行卸妆,如果化的是浓妆那就要用卸妆力较强的卸妆油来帮忙,确保没有彩妆残留物遗留在脸上。

恶习四:习惯早上直接用清水洗脸,反正前一天晚上已经洗干净了。

分析:皮肤经过一整夜的新陈代谢,其实并不像你所想象的那么干净,仅仅用清水如何能彻底清除?如果污垢没有清洁干净,之后又化妆,就很容易堵塞毛孔,产生黑头、粉刺等。

正确的做法是:使用洁面乳洗脸,在彻底清洁的同时给予肌肤丰富的水分,使肌肤镇定舒适,恢复肌肤清新、柔嫩的感觉。

恶习五:进行面部按摩时,时间愈久愈好。

分析:面部按摩的时间宜适度,不可太长或太短,必须视肤质、皮肤的状况和年龄来定。

正确的做法是:一般来说,中性皮肤的按摩时间为10分钟左右。干性皮肤的按摩时间一般为10~15分钟。油性皮肤的按摩时间应控制在10分钟之内。过敏性皮肤则最好不要做按摩。

恶习六:觉得用洁面乳卸妆也是一样的,不一定非要使用专用的卸妆品。

分析:只用一般的洁面乳/露卸妆是否已足够?大家都知道,一般洁面乳往往无法达到彻底卸妆的目的,这时,你就需要专门的卸妆品帮忙了。

正确的做法是:卸妆是第一步,卸妆后再用洁面乳对毛孔内的污垢、油脂及残余化妆品进行再次清除,就可令肌肤更干净爽洁。

恶习七:不涂防晒霜

分析:紫外线的穿透力可是很强的哦,即使在阴天也要做好防晒工作呢!阳光的强烈照射是让肌肤提前老化的重要原因,所以爱美的MM千万不要怕麻烦,出门前记得涂上防晒霜。

正确的做法是:出门前半小时就要涂上防晒霜,如果是长时间在外的话一定要每隔几个小时补涂一次。因为随着汗水的排出会带走一部分防晒霜,影响了之后的防护效果。

恶习八:涂上过量胭脂

分析:事实上,胭脂的作用是使你的面色看起来红润健康,突出你的脸部轮廓,塑造立体感。而不是向所有人宣布:“我要去参加舞会了!”

正确的做法是:如果在平时上班前离镜子五步距离左右的

恶习九:舔嘴唇

分析:这或许可以令它湿润一阵,但经常舔嘴唇最终却地使它更干和更易破裂。事实上,口水蒸发掉后口唇便会变得干燥;尤其当你在户外的时候,唾液就像一片放置在唇上的玻璃一样,加强了太阳的杀伤力。

正确的做法是:为什么身边不常备一支润唇膏呢?它最好是含有UV成份的。

恶习十:经常使用同一种颜色的唇膏

分析:这不算是真正的罪行。但是每位女性都有不止一种令她看起来更好的唇膏颜色。一年都在用同色的唇膏,只能说明你的乏味。

正确的做法是:起码配备2款不同色系的唇膏,按照不同场合和衣物的配合使用,效果远比同色的唇膏要来的好。

寻觅知音 2024-01-13 15:14:44

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木石之心什么意思

木石之心意思:指如木石一样坚定的意志。木石心其实是儒家的一种思想。
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非独贤者有是心也中的是心指什么

“非独贤者有是心也”中的“是心”的意思是:是天性;是本性。
“非独贤者有是心也”的意思是并非只是贤人有这种本性。出处:战国孟子《鱼我所欲也》。
选段:使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
翻译:如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的方法哪会不采用呢?采用这种做法就能够活命,可是有的人却不肯采用。采用这种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。是因为有比生命更想要的,有比死亡更厌恶的。并非只是贤人有这种本性,人人都有,只是贤人能够不丧失罢了。
《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据,对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要,主张舍生取义。孟子性善,自认为“羞恶之心,人皆有之”,人就应该保持善良的本性,加强平时的修养及教育,不做有悖礼仪的事。孟子对这一思想,认为是中华民族传统道德修养的精华,影响深远的事。
孟子先用人们生活中熟知的具体事物打了一个比方:鱼是我想得到的,熊掌也是我想得到的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃鱼而要熊掌;生命是我所珍爱的,义也是我所珍爱的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃生命而要义。

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“以其人之道”的下一句是“还治其人之身”。以其人之道,还治其人之身是一个汉语词汇,就是使用别人自身已有的道理和方法来修养他自身。出自宋·朱熹《中庸集注》第十三章:“故君子之治人也,即以其人之道,还治其人之身。”
《中庸集注》是朱熹对《中庸》作的注。《中庸》原是《小戴礼记》中的一篇。作者为孔子后裔子思,后经秦代学者修改整理。
朱熹(1130年10月18日-1200年4月23日),字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁。祖籍徽州府婺源县(今江西省婺源),生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。中国南宋时期理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。
朱熹十九岁考中进士,曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚等职,做官清正有为,振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲,为宋宁宗讲学。晚年遭遇庆元党禁,被列为“伪学魁首”,削官奉祠。庆元六年(1200年)逝世,享年七十一岁。后被追赠为太师、徽国公,赐谥号“文”,故世称朱文公。
朱熹是“二程”(程颢、程颐)的三传弟子李侗的学生,与二程合称“程朱学派”。他是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙,位列大成殿十二哲者。朱熹是理学集大成者,闽学代表人物,被后世尊称为朱子。他的理学思想影响很大,成为元、明、清三朝的官方哲学。
朱熹著述甚多,有《四书章句集注》、《太极图说解》、《通书解说》、《楚辞集注》,后人辑有《朱子大全》、《朱子集语象》等。其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。
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