2013年清华学堂人才培养计划招生通知

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关于“清华学堂人才培养计划”面向高考招生的通知

“清华学堂人才培养计划”(以下简称“学堂计划”)是清华大学本科生因材施教、培养拔尖创新人才的计划,旨在充分发挥清华的综合优势,选择若干具有高水平学科基础的专业,选拔优秀本科生,进一步优化整合学校优质教育资源,配备一流的师资、提供一流的学习条件、创造一流的学术环境与氛围,努力使进入该计划的学生将来成长为相关学科领域的领军人物,并跻身国际一流的学术队伍。

2013年清华大学“学堂计划”继续全面实行高考后面试录取。对于北京、上海、辽宁、新疆的考生,我们将按如下办法进行选拔:

1、接受申请的“学堂计划”班

“学堂计划”的数学班、物理班、化学班、生命科学班、钱学森力学班、计算机科学实验班均接受考生申请。

2、申请条件

(1)第一批次填报了我校且预估高考成绩可能达到我校在本省第一批次录取分数线;

(2)对相关学科有浓厚的兴趣,有从事学术研究的志向,并表现出较强的发展潜力;

(3)高考第一专业志愿填报了上述“学堂计划”6个班所对应的招生专业:

“学堂计划”数学班:数学与应用数学

“学堂计划”物理班:物理学或数理基础科学

“学堂计划”化学班:化学

“学堂计划”生命科学班:生物科学

“学堂计划”钱学森力学班:工程力学(含钱学森力学班)

“学堂计划”计算机科学实验班:计算机科学与技术

(4)符合教育部、省级招生主管部门和我校规定的其他录取条件。

3、申请方式和时间

凡有意申请“学堂计划”6个班的考生,应当填写申请表(见附件),经本人签字后,于6月30日前以传真方式提交清华大学招生办公室。不接受电话和电子邮件报名。

4、考核和录取

我校收到考生申请后,将组织专家组进行评审,择优选拔部分同学来校参加“学堂计划”相关学科的专业面试。专家组将根据考生面试表现,对考生做出考核通过与否的结论。凡通过考核的考生,如果在第一批次被我校录取,那么可以同时被认定为“学堂计划”学生。

对于其他出分填报志愿的省份,“学堂计划”的高考后面试录取继续进行试点选拔,有意申请“学堂计划”的考生请在填报志愿期间与我校在当地的招生组取得联系进行申请。

“学堂计划”选拔不向考生收取任何费用。

天天向上 2021-06-16 13:39:23

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亦颇驯是什么意思

“亦颇驯”意思是还是很和顺,出自《阅微草堂笔记》,原文:《狼子野心》:“有富室,偶得二小狼,与家犬杂畜,亦与犬相安。稍长,亦颇驯,主人乃忘其为狼。”
翻译:有个有钱人家偶然得到两只小狼,(将它们和)家狗混在一起圈养,也和狗相安无事。两只狼渐渐地长大了,还是很驯服。主人竟然忘了它们是狼。
《阅微草堂笔记》的题材以妖怪鬼狐为主,但于人事异闻,边地景物,诗词文章,名物典故等也有记述,内容相当广泛。纪昀仕途顺利,他写此书的指导思想是“大旨不乖于风教”,采用六朝志怪的笔法,叙述简淡,不作细节描写,不求文辞华美,与《聊斋志异》的描摹细腻、委曲动人大异其趣。

天上的街市主旨

《天上的街市》主旨:诗人运用了想象的表现手法,把繁星满天的夜空,想象成是点着无数街灯的天上街市,把空中的流星想象为牛郎织女提着灯笼在街上闲游,表达了诗人对自由的向往和对理想社会的企盼之情。
《天上的街市》作者郭沫若,原文是:
远远的街灯明了,
好像闪着无数的明星。
天上的明星现了,
好像点着无数的街灯。
我想那缥缈的空中,
定然有美丽的街市。
街市上陈列的一些物品,
定然是世上没有的珍奇。
你看,那浅浅的天河,
定然是不甚宽广。
那隔着河的牛郎织女,
定能够骑着牛儿来往。
我想他们此刻,
定然在天街闲游。
不信,请看那朵流星,
是他们提着灯笼在走。
《天上的街市》是现代文学家郭沫若于1921年10月创作的一首现代诗。
诗人运用了想象的表现手法,把繁星满天的夜空,想象成是点着无数街灯的天上街市,把空中的流星想象为牛郎织女提着灯笼在街上闲游,表达了诗人对自由的向往和对理想社会的企盼之情。全诗风格恬淡,用自然清新的语言、整齐的短句、和谐优美的韵律,表达了诗人纯真的理想。
郭沫若(1892年11月16日—1978年6月12日),本名郭开贞,字鼎堂,号尚武,乳名文豹,笔名除郭沫若外,还有麦克昂、郭鼎堂、石沱、高汝鸿、羊易之等,中国现代作家、历史学家、考古学家。

广陵散作者

《广陵散》的作者是魏晋琴家嵇康。嵇康(公元224年-263年,一作公元223年-262年),字叔夜,谯国铚县(今安徽省濉溪县)人,三国时期曹魏思想家、音乐家、文学家。
嵇康自幼聪颖,身长七尺八寸,容止出众。他博览群书,广习诸艺,尤为喜爱老庄学说。早年迎娶魏武帝曹操曾孙女长乐亭主为妻,拜官郎中,授中散大夫,世称“嵇中散”。司马氏掌权后,隐居不仕,拒绝出仕。景元四年(公元263年),因受司隶校尉钟会构陷,而遭掌权的大将军司马昭处死,时年四十岁。
《广陵散》乐谱全曲共有四十五个乐段,分开指、小序、大序、正声、乱声、后序六个部分。正声以前主要是表现对聂政不幸命运的同情;正声之后则表现对聂政壮烈事迹的歌颂与赞扬。正声是乐曲的主体部分,着重表现了聂政从怨恨到愤慨的感情发展过程,深刻地刻划了他不畏强权、宁死不屈的复仇意志。

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