如何面对高三学习中的心态问题?

嫣梦雨烟
精选回答

在高中阶段,心态是一个涵盖面很广的话题,它不与任何一个学科直接相关,却无时不刻不在影响着你的学习。从在校期间的情绪调控,到面对学习的态度,接下来我们将从心态作用的不同场景,来分析心态的调试。

一.学习动力

高中的学习是非常艰苦的,想要在如此繁重的学业中能够坚定的一直向前行,那么必定需要某一种动力的支持。有些人的动力来自于与周边其他人的比较,有些人的动力来自于父母施加的压力,有些人的动力来自于对大学的憧憬,还有些人的动力来自于对知识的渴望。

我们可以将这些动力分为消极方面与积极方面。

消极的动力来源于外界的压力或者与他人的竞争,外界的压力不需要学习者拥有太多的主动意识,它更像是一种底线,推动着人向前走。而竞争比较带来的动力,非常的直观而且紧迫。这些动力非常实际的推动了我们向前进,但称它为消极动力,是因为它们在给人带来动力的同时,也给人带来了许多负面作用。

外界和竞争带来的动力,长期积累很容易造成浮躁和焦虑的情绪。它过于功利化的特点,会使得我们更看重学习的成果,而忽略了学习过程中的收获。

而积极方面的动力,则更多的为一种信念感,对知识还有对未来。这样的动力相比起来更加的虚无缥缈,主要来自于内心的主观想法。当然,这样的目标也可以通过一定的指标量化使它变得更为具体,比如我一定要考到多少分,或者我一定要上什么大学。但是这样的量化也会使得这样的动力带上一定的功利性,而功利的直观结果就会使人变得更加急功近利,也会一定程度上的导致焦躁。

所以在动力上其实要达到一种平衡,不要厌恶功利性,而是取用它更加明确而实体的作用。不要一味的排挤外界的压力,也不要逃避竞争,要充分利用它对你的推动作用。最最重要的是,在心里一定要对美好未来有着向往,对知识有着渴求。这些东西不一定能直接点燃你的斗志,但是他们可以让你在忙碌的学习生活中,不至于陷入奔波的漩涡,不至于焦头烂额的追寻特定的成果而陷入焦虑躁动的情绪。

二.考试结果心态

这一部分主要与考试排名带来的各种心理变化,很多人在出了成绩之后,如果排名高于预期,则容易陷入骄傲自满的情绪;而排名如果低于预期,又可能会陷入焦虑和自卑;更有甚者,如果排名与自己预料的相差不远,又会进入一种得过且过的状态。

考试成绩是对于学生学习效果的一个直观的检验,而排名则是在每次考试难度有波动的情况下,一个较为客观的实力的展示。所以说,一味的说不看重成绩,不看重中排名是非常不负责任的。我们应该看重,但同时不能让这份重视影响到我们接下来的任何行动。

想要排除这些干扰,我们可以在以下几方面进行努力:

1、正确看待波动。

由于考试的侧重点,自己与同学的状态发挥,还有一些运气因素。考试的分数和排名是会在一定范围内进行波动的。当你大概清楚自己究竟是一个什么水平的时候,你也要明白自己的成绩会在什么样的范围内进行波动。提前给自己预留好波动的区间,当你的成绩还在区间范围内,那么请不要过度焦虑你的学习,按照既定的路线往下走。当你高于这个区间时,你也要知道,这并非你自己实力带来的结果,它更多的有些外界因素,不应该成为你自满的理由。而当你的成绩低于这个区间时,你应该做的是警醒自己近段时间的学习,及时做出调整,而不应该埋怨其他的外界因素。

2、明白自己的每一份情绪都是正常的。

考后有一定的情绪非常正常,而影响学习的状态则是因为我们常常深陷于情绪无法自拔。有些人自满,却又一边自满一边担心自己会不会遭报应;有些人一边悲伤,又一边觉得自己活该如此。我们应该充分认识到,在各种心理情绪面前,我们都只是正常人,我们该哭,该笑,该肆意的按照自己的心情而活,而哭过,笑过之后,则应该继续大步的向前走。

3、学会从情绪上升到总结分析。

当你进入一种理性的分析状态的时候,情绪的干扰在你大脑中占的比重就会下降,这是一种对抗型的降低干扰的方式。当你理性的把你的优劣都分析清楚,一切情绪变得有根源,这是情绪的处理会变得更加的简单。

4、寻找学习生活中其他能带来满足感的事物。

考试结果固然是一方面的成果,但是学习的其他方方面面也可以给自己带来满足感。某个单元整理的十分详细的笔记,一页全对的选择题,小小的满足感可以冲淡你其他的情绪,又不会累积到过分的程度。

三.紧张与焦虑

紧张与焦虑的情绪大多出现在考前和考试中途。

1.考前的焦虑来源于自己认为的准备不充分,同时剩余时间又不允许你将一切都整理得有条有理。对于这样的情况,有两种处理方法。

A是在复习阶段学会舍弃,及时放弃自己已经熟练掌握的知识点,避免在无用的地方耗费过多的精力,也避免重复一些自己熟练的内容造成的效率低下带来的焦躁。

B是将目光从未知投向已知,比起想着自己还有很多不熟练的知识点,不如想着,我已经掌握了很多。未知是无穷无限的,而已经拿在手里了,才是自己稳扎稳打该在意的。

2.考试中途的焦虑,更多的是难题带来的失分的危机感,很多同学还没出考场就开始担心自己的分数,开始紧张的盘算自己能够得多少分。这样的心态容易使人在一些该要舍弃的地方过于执着浪费精力,也会使在临近考试结束的时间段内,大脑的思考效率越来越低,至于很多做得出来的题目也未能得出结果。

对于这样的焦虑,实力是最有力的武器,而对自己的清晰认知是最有效的铠甲。还要清楚,此时的焦虑是最没有意义的,如果你沉下心来,结果只会更好,用利弊权衡来战胜无能的焦虑。

而所有的紧张焦虑都可以用同样的心态战胜——请你把你的眼光看得足够长远,不管是眼前的考试也好,更远的高考也好,还是大学、工作等等未来的东西,这些都不是你的终点。你现在进行的学习并不能定义你,而无论你走上哪条路,你都有通向幸福的方法。

祝所有的你们都能拥有这般信念——你要相信,你现在做的每一件事,即使现在看不到成效,但终有一天会应验在你身上。

人的一生该是往前走的,但哪个方向是前方?所行进的方向即是前方。我们现在能做的所有的事,这是努力做好手头上的每一分每一点,让自己变得更为强大,让自己的路能够走的更加平坦。

空久旧梦 2021-06-11 00:11:44

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慎终追远的意思是什么

“慎终追远”是汉语成语,拼音是shèn zhōng zhuī yuǎn,意思是旧指慎重地办理父母丧事,虔诚地祭祀远代祖先。后也指谨慎从事,追念前贤。出自《论语·学而》:“曾子曰:‘慎终追远,民德归厚矣。’”
造句:
一、承先辈嘉言遗风,抚今思昔;继前贤懿德亮节,慎终追远。
二、尽孝不单是父母在世时的事,还要做到慎终追远。
三、慎终追远,天经地义;数典忘祖,天打雷劈。
四、这一独特文化现象也反映了古代儒家慎终追远的孝道观念和灵魂不灭的鬼神信仰,反映了古代道教“长生久视”和佛教轮回报应的宗教观念。
五、尊祖敬宗,慎终追远的风俗礼仪。

动物笑谈的中心思想

《动物笑谈》的中心思想:这篇科普文章介绍了作者在观察水鸭子和鹦鹉等动物行为时发生的趣事,既有作者与它们相处的荒诞经历,又有小凫的可爱和大鹦鹉的“恶作剧”。不仅表现了作者严谨求实的科学态度和崇高的科学精神,还表现出人与动物之间和平共处的心境、人对动物的尊重和热爱,引发了人们对动物的关爱和对人类自身行为的思考。
原文节选:
在研究高等动物的行为时,常常会发生一些趣事,不过逗笑的主角常常不是动物,而是观察者自己。他们在和有高度智慧的鸟或哺乳动物打交道的时候,常常需要不顾自己的尊严,所以,实在不能嗔怪有些外行人批评:研究动物行为的科学家实验的方法怪诞不经。如果不是因为我出了名的无害于人,大概老早就给关进疯人院了,等我说过一个小故事之后,你就明白为什么艾顿堡的居民都把我当疯子了。
《动物笑谈》选自《所罗门王的指环》,并选入七年级上册(人教版2016版)第17课(2017年,由于教材课文调整,本文的课数上调为第17课)。作者康拉德·劳伦兹是奥地利动物行为学家、动物心理学家、鸟类学家,也是诺贝尔奖获得者。他经常被认作现代动物行为学的创立者之一。他开发了从一个早期世代开始的一种方法,从他的老师奥斯卡·海因罗斯·洛伦茨处学习了本能行为,并在部分鸟类(特别是灰泥鹅、寒鸦和家鹅)中使用。他也再发现了原则印(最初描述源自于道格拉斯·斯伯丁)在行为讨厌的鸟上。

被公认的四大千古一帝

我国历史上可以称为千古一帝的四位皇帝分别是秦始皇嬴政、汉武帝刘彻、唐太宗李世民、康熙皇帝。
1、秦始皇嬴政:嬴姓,赵氏,名政(一说名“正”),又称赵政、祖龙,也有吕政一说。秦庄襄王和赵姬之子。中国古代杰出的政治家、战略家、改革家,首次完成中国大一统的政治人物,也是中国第一个称皇帝的君主。
2、汉武帝刘彻:西汉第七位皇帝(前141—前87年在位),杰出的政治家、战略家、文学家。汉景帝刘启的儿子,母为王皇后。
3、李世民:祖籍陇西成纪(今甘肃秦安),一说陇西狄道(今甘肃省临洮县)人,又说钜鹿郡人。唐朝第二位皇帝,政治家、战略家、军事家、书法家、诗人。
4、康熙皇帝:清朝第四位皇帝,清定都北京后第二位皇帝(1661年-1722年在位),年号“康熙”。蒙古人称为恩赫阿木古朗汗;西藏方面尊称为“文殊皇帝”。顺治帝第三子,生母为孝康章皇后佟佳氏。

念兹在兹,此心不越什么意思

“念兹在兹,此心不越”的意思是:想到您在这里,您就在这里,我们的心离不开您。
出自毛泽东的《四言诗·祭母文》:
必秉悃忱,则效不违。
致于所恨,必补遗缺。
念兹在兹,此心不越。
养育深恩,春辉朝霭。
报之何时,精禽大海。
译文:
我会禀受母亲的诚恳热情,效法她而不违背她。至于母亲的遗憾,必补上遗憾之处。
想到您在这里,您就在这里,我们的心离不开您。
母亲的养育之恩,如同春日的朝晖与云霞。
何时才能回报母亲呢?要像精卫鸟衔着石子想填平大海一样,矢志不移。
这篇《祭母文》以恳挚朴实的语言,饱含深情地追述了母亲一生的辛劳和美德,表达了一个儿子爱母、念母、思母、报母的一腔挚情,具有撼人心魄之艺术感染力。
此诗作于1919年10月8日,这篇四言古诗式的韵文体祭文是哀悼毛泽东的母亲的。毛泽东的母亲文七妹,湖南湘乡人,生于1867年2月13日,1919年10月5日因患淋巴腺炎病逝世。母亲逝世后三天内,诗人怀着沉痛的心情写下这篇至性流露、沉郁平实的《祭母文》。
毛泽东(1893年12月26日-1976年9月9日),字润之(原作咏芝,后改润芝),笔名子任。湖南湘潭人。中国人民的领袖,伟大的马克思主义者,伟大的无产阶级革命家、战略家、理论家,中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人,马克思主义中国化的伟大开拓者,近代以来中国伟大的爱国者和民族英雄,中国共产党第一代中央领导集体的核心,领导中国人民彻底改变自己命运和国家面貌的一代伟人。
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