幕府统治

叶落抚尘
精选回答

日本武士属于半贵族,为什么他们要不遗余力推翻德川幕府的统治?

制敌先知敌。

很荣幸与大家一起探寻日本这段历史!武士是日本封建统治阶级的一部分,本应该以政权捍卫者的身份存在,但最终却成为埋葬日本幕府制度的一大抔黄土,主要原因是幕府体制的弊端逐渐显现、武士阶层日益贫困、幕府无力对抗殖民入侵等。

①严格的身份等级划分,斩断了下级武士上升的阶梯,他们成为武装倒幕的主力军1598年,丰臣秀吉病逝,年仅6岁的小儿子丰臣秀赖即位,作为五大老首席的德川家康代理国政。

1603年,德川家康率兵打赢了关原合战,他的政敌石田三成、小西行长等被处死,自此德川家独霸日本政坛,德川家康本人被封为征夷大将军。

同年,他创立了江户幕府,开始了日本长达260余年的德川幕府时代。

日本丸山政治学派代表人物丸山真男说:德川幕府体制,是建立在领主分国制这一从室町至战国的流动性历史过程中的产物被冻结的静止状态之上。

幕府的身份等级森严,士农工商各个阶层都是世袭的,武士虽然身份贵重,但在内部也有着严格的区分,下级武士从娘胎里出来,一辈子也只能是下级武士,没有办法通过个人的努力,攀升到上一级武士阶层。

在幕府体制辉煌的时代,下级武士们还是有优越感的,因为即使是最没落的武士,也比最富裕的庶民地位高。

但是伴随着生活水平的下降,下级武士们表现出对这种体制的厌恶,直到发动武装倒幕。

②用发禄米代替分土地,使中下级武士难以应对政治动荡和经济波动,职业军人逐渐沦为“浪人”或“贱人”幕府时代,只有武士阶层拥有土地所有权,他们通过掠夺从事农业劳动生产的农民来获得利润。

刚开始,对中下级武士的封赏主要是给他们土地,但是实行石高分封制以后,用俸禄给予制代替了封地给予制,固定不变的俸禄数量成为连接武士阶级内部主从关系的主轴。

失去领地的中下层武士,逐渐脱离了劳动生产,他们搬离了原来的封地,集中住在大名的武士町,完全变成了城市的消费者。

古人讲,“授之以鱼,不如授之以渔”。

中下级武士有了“鱼”,也不用去“渔”,乐得逍遥自在。

但是好景不长,动荡不安的政治局势和城镇工商业经济的波动,使他们难以维持生活。

而没有土地作为保障的武士,选择了成为“浪人”,甚至甘愿与下层庶人一起讨生活。

封建统治的捍卫者越来越不满幕府体制了。

③参勤交代制度劳民伤财,使武士阶层陷入巨大的财政困境之中1607年,各大名为了向幕府表示忠心,在岛津忠恒的带领下,来到江户参勤。

德川家康在江户城为他们提供了住处,还要求大名们的家眷也一起住在江户。

后来,这种参勤逐渐演变成一种制度。

按照幕府的规定,大名们在参勤时,需要携带与各自身份相称的家臣团。

然而,参勤可不是公款旅行,大名们要自己掏腰包,而且费用不小。

比如,1841年,德川齐顺在参勤时,携带了1600多名武士、2300多名工人和100多匹马。

再加上大名们争相摆阔炫富,酿成了严重的财政灾难,直接导致武士阶层的贫困化,推动他们寻求新的政治道路。

④十九世纪美国等殖民国家的入侵,使武士阶层下定决心推翻腐朽的幕府统治19世纪中叶,美国、荷兰、俄国、英国、法国等先后入侵日本,幕府被迫签订了《日美友好通商条约》等众多不平等条约。

幕府的软弱无能激怒了民族主义者们,武士们以“尊王攘夷”为口号,要求幕府拥戴天皇,抵御外敌入侵。

明治维新精神领袖吉田松荫痛斥幕府:不思国患,不顾国辱,不奉天敕,将军之罪天地不容,神人皆愤。

随着吉田松荫等有识之士冤死狱中,矛盾进一步被激化,以至于发展成为武装倒幕运动。

1867年,德川庆喜迫于压力宣布“奉还大政”。

下级武士们还不罢休,于1868年1月,勒令德川庆喜“辞官纳地”,后又在戊辰战争中击败幕府军,推翻了长达260余年的德川幕府统治。

结语:德川幕府走向衰亡,是封建主义向资本主义发展的历史必然,当其弊端的显露,直接威胁到为他们看门守户的武士们的切身利益之后,这把烧尸的怒火必然熊熊燃烧起来。

那一抹阳光刺眼 2023-09-01 16:26:28

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鸟的第一笔是撇。鸟的笔顺:撇、横折钩、点、竖折折钩、横。
鸟,汉语常用字,读作niǎo或者diǎo,最早见于甲骨文,其本义为长尾飞禽,后引申为能飞的昆虫、地名等。
引证解释:
1、又星名,朱鸟,南方七宿名。《书·尧典》:“日中星鸟。”
2、又国名。《山海经》:“盐长之国有人鸟首,名曰鸟氏。”
3、又山名,鸟䑕。《地志》:“在陇西郡首阳县西南,禹贡,终南惇物至于鸟䑕。”
4、又《山海经》:“鸟危之山,鸟危之水出焉。”
5、又官名。《左传·昭十七年》:“少皡挚之立也,纪於鸟,为鸟师,而鸟名。”
6、又秦之先有鸟俗氏。《史记·秦本纪》:“大费生子二人,一曰大廉,实鸟俗氏。索隐曰:‘以仲衍鸟身人言,故为鸟俗氏。’”
7、又丹鸟,白鸟,俱虫名。《夏小正》:“丹鸟者,丹良也。白鸟者,蚊蚋也。”
8、又妙音鸟。《法华经偈颂》:“圣主天中王,迦陵频伽声。”注:“迦陵频伽,妙音鸟也。鸟未出声时,卽发音微妙,一切天人声皆不及,惟佛音类之,故以取况。”
9、又《正韵》:“尼了切,音袅。义同。”
10、又《集韵》《类篇》并与岛同。
11、又《字汇补》:“子削切,音爵。”
12、又叶都缕切,音女。《史记·自序》:“穆公思义,悼肴之旅。以人为殉,诗歌黄鸟。”
13、又叶丁柳切,音近斗。《前汉·叙传》:“沐浴尸鄕,北面奉首。旅人慕殉,义过黄鸟。”

日暮残阳的诗句

日暮残阳的诗句:
1、李商隐《登乐游原》:
向晚意不适,驱车登古原。
夕阳无限好,只是近黄昏。
2、来鹄《惜花》:
东风渐急夕阳斜,一树夭桃数日花。
为惜红芳今夜里,不知和月落谁家。
3、白居易《暮江吟》:
一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红。
可怜九月初三夜,露似真珠月似弓。
4、马致远《天净沙·秋思》:
枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。
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5、韦庄《忆昔》:
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形单影只茕茕孑立什么意思

“形单影只”汉语成语,形容孤独一人,没有同伴。
“茕茕孑立”指孤独无依的样子,形容无依无靠,非常孤单。
“形单影只”的出处:《祭十二郎文》:“承先人后者,在孙惟汝,在子惟吾,两世一身,形单影只。”
“茕茕孑立”的出处:《寄许京兆孟容书》:“茕茕孑立,未有子息,荒陬中少士人女子,无与为婚。”
“形单影只”造句:
1、那只形单影只的白天鹅悲伤的鸣叫,刺痛了所有人的心。
2、王奶奶形单影只,一个人生活了30多年。
3、他没有朋友,不管去哪里,他总是踽踽独行,形单影只。
4、他的成绩开始下滑,讨厌团体活动,总是形单影只。
5、小林刚来这里,人地生疏,形单影只,大家应当主动关心他。
“茕茕孑立”造句:
1、他没有亲人,茕茕孑立,十分可怜。
2、小王因为职位被人茕茕孑立,形影相吊,他很是懊恼。
3、这位老人,没有子女,没有至亲,落得“茕茕孑立,形影相吊”。
4、老人很早就失去了所有的亲人,多年来,茕茕孑立,一个人过着艰难的生活。
5、他对这个茕茕孑立的孩子动了怜悯之心。
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