师德师风演讲优秀题目(高校教师关于师德演讲稿范文)

老夫撩发少年狂 范文 演讲稿
精选回答

20xx年高校教师关于师德演讲稿范文篇1

不知哪位学者曾经说过:教师的职业是太阳底下最优越、最光荣的。是啊,作为一名教师应该觉得自豪。今天的我,当个老师,是一种责任,一种使命。

虽然在父母眼里还是孩子的我,但在家长的眼里我却是一名教师,所以拥有这样称号的我,应该不断进步,慢慢积累经验,做个孩子喜欢、领导同事信任的老师。记得刚刚来幼儿园的时候,我带小班的孩子,这对我来说无疑是个挑战。这是我第一份工作,也是新的开始,看到孩子们陌生、害怕的眼神,听着哇哇哭的声音,让我觉得孩子好可怜呀,也有许多的无耐。经过班上两位老师的经验传达,还有更多老师们的提醒与帮助,自己也不那么束手无策,慢慢地自己可以胜任担当教师这个职务了。

自从跨进幼儿园的大门之后,我知道做一名幼儿教师是不容易的,怎样做好一名爱孩子的幼儿教师呢?要用真心去爱孩子,要用快乐去感动孩子。作为一名幼儿教师的我,首先要热爱和尊重每位幼儿。走进孩子的童心世界,了解每位孩子的性格特点,感情世界、和家庭情况。用平等的眼光去对待每位孩子,使孩子同时也喜欢你,愿意和你玩,在愉快的氛围中学习。在一日活动中要时时关注他们。哪怕一个鼓励的眼神,拉拉手、摸摸他的头,都传递着我们对孩子的爱。

一切师德要求都是基于教师人格,因为师德的魅力主要从人格特征中表现出来。我性格开朗、乐观向上。每天都带着一份好心情投入到工作中,带着微笑迎接孩子。看到家长放心的把孩子交给我,孩子在我的带领下玩的很开心,我觉的这就是我工作的价值和意义。幼儿园的工作繁琐、压力大,但我都坦然的面对,不以个人的得失斤斤计较,不把个人情绪带到工作中。可以说每天我都是以平和的心态、饱满的情绪,真诚的对待每一位孩子。

因此,师德 ——不是简单的说教,而是一种精神体现,一种深厚的知识内涵和文化品位的体现!师德需要培养,需要教育,更需要的是——每位教师的自我修养!我愿我的爱奉献在我这片挚爱的土地上,我愿我的爱能感化每一个我教过的孩子。在我的人生中,不需要轰轰烈烈,只要将作为教师的美德继续下去,让自己在不断自我剖析、自我发展、自我完善、自我超越中实现我的人生价值!

20xx年高校教师关于师德演讲稿范文篇2

教师的爱与尊重是照亮学生心灵窗户的烛光,学生美好人生的开端掌握在教师手中,教师只有用自己的爱,才能与学生产生心灵的碰撞,才能超越人的自然属性而达到完美的境界。

用智慧阳光般的感染力去塑造具有乐观健康人生态度的新学生。

教育的目标不仅仅是要传授一般的知识体系,它还是一种心智训练,透过教育或引导,发展一个人的态度、性格、心灵与知识。教育提供给每个孩子的机会应该是均等的,是培育所有的学生拥有健康与成功的生活态度。

培养学生一种积极的生活态度,以积极的生存心境、积极的人生态度对待生活是我体育教学的宗旨。作为一个理想的体育教师,她应该非常关注生命的价值,非常关注健康的意义,非常注重培养学生的社会责任感。也只这样才能塑造学生的社会责任感。

在我的体育教学中,处处体现着 口体同工,情礼融仪,体智结合,能技相长。 这也是我的教学特色。我将一些深奥的知识编成浅显的口诀,让学生在体育教学中,边做边说,既加深了学生的印象,又培养了学生的无意注意能力。而这些口诀除了是训练技术技能的外,更多是渗透情感、礼仪与文明素养。使学生在发展身体与智力共发展,技术与能力共长进。

如在我的课中,经常会听到体育小班干模仿教师的语言,在学生将要做什么时,启发学生,当想让学生站的更精神时,他们会说,看看谁站的最有气质,而这时所有学生都会把教师平时训练的口诀付诸于行动中。 挺胸,立颈,眼放光 这样学生的精神面貌立即发生了巨大变化。当我让学生取送器材时,小班干又会启发学生,看看谁就有素养,学生会想起 不争不抢,有素养 。学生在这种隐性的暗示下,让他们自觉的去做的更好。久而久之他们将养成一种良好的习惯,而这种习惯对学生的发展是具有深远影响,尽管学生目前还不能真正的读懂素质的真正涵义,但他们却从中领悟到,一种文明,一种礼让,一种宽容,一种创新等行为都是具有良好素养的一种体现。

教育是一门是艺术,所谓艺术,就是可以醉人而不知,可以育人而不觉。每个孩子的精神世界都是一本独特的非常耐读的而又不易读懂的书,需要教师勤读、细读,用智慧与理性去读。而我们作为身负教育职责的教师,更应该具有这种智慧。

有这么一个插曲,就在不久前的一堂体育课中,我想让学生进行下一个活动内容,于是笛声一响,学生迅速跑到我前面,睁大眼睛望着我,(这也是我体育课的形成的习惯,当我讲话时,学生用微笑的表情,睁大眼睛看着我,这样就会得到表扬,得到竖起拇指的手势鼓励,并让学生知道这是尊重与被尊重的关系,其实更是学生习品质的培养),这时队伍中发出了几个同学悄声且带有兴奋的话语 又发现人才了,又发现人才了。

此时我被学生这天真的举动逗笑了,顺势说,我是真的又发现人才了,这时所有学生立即又表现出了最佳的精神面貌,等待我点将。我用幽默的语言对学生说,我发现了,我就是一个极佳的人才,此时学生哈哈大笑。我又问你们知道我为什么这么说吗?学生带着可爱的笑容摇头,我说,因为我发现了你们都是人才呀。又是一片笑声,而这笑声里面含有的更多的是自信。

在我与语文学科的综合中,我让学生在体育课后,把自己在活动中真实的想法写出来,通过学生童言无忌的文笔,我切实的感受到施爱背后所寄予的回报,记得在一次形体课中,我提示学生动作说 高雅些,再高雅些 事后在学生的体育成长册中,发现学生这样记录着:王老师的是气质是那么的好,那么的高雅,通过学习,我现在已经变得很高雅了,妈妈都说我是高雅。而且在感想下来还附着一幅画,画里的我从嘴旁吐出两个泡泡,泡泡里面写着高雅些,再高雅些。通过这童真般且具有滑稽的语言,可能看出学生那充满希望的高雅心理境界。

我们学校的一位后勤主任因为工作关系经常会在操场上,而且每次路过都会驻足观看,而课后又会对我说,我一看你上课,有一种振奋的感觉,一站在那里,我都会不自觉的挺胸微笑。我想这就是我们所说的感染力吧,教师用她的激情去感染学生,而学生又会用他们热情感染着其他人。这种人格的魅力会是在耳濡目染中形成,又会在不自觉中留露于学生的精神面貌上。

四季纷纷,偶尔扯起五颜六色的思绪,甜美的微笑总是会不自觉的浮现在我脸上,我感了到幸福与欣慰。良性的人文教育,会让每个孩子心中留有更多的美好,我相信,在学生心中也会刻下一道美好而璀璨的痕迹,他们成长的历程也将是一幅美丽的画卷。

20xx年高校教师关于师德演讲稿范文篇3

尊敬的各位领导,老师们:

大家好,很高兴在这里与大家谈爱与责任这个话题。

爱,它包含了太多的温馨与美好的回忆,是一个含义丰富,博大精深的字眼,母爱-给予我们生命,养育我们的伟大的爱。友爱-给予我们力量,温暖我们心迹的爱。每一种爱都是人类美好品德的结晶。这其中有一种爱,不似母爱的伟大,确有母爱的宽怀。不似友爱的温暖,确有友爱的温馨。这便是教师之爱,她来的更轻,更柔,更让人难以忘怀。

泰戈尔曾说过“爱是理解的别名”,用爱去理解学生,让学生理解我们的爱,是老师成功的开始。我们在理解中相容,用爱去感受,体会,寻找。只有爱才是打开学生心扉的钥匙。

也许大家都有与我类似的经历和感受,当我们挑灯苦熬,精心备课,辛辛苦苦传授学生知识,有时却发现他们的热情不高,眼神不够渴望;当我们认真投入,对他们晓之以理,动之以情,却发现这些调皮个性的孩子依然我行我素;曾经,我的心一点点冷却下去,甚至有说不出的恼火、伤心。但几乎与此同时,这些孩子又能表现出让人欲罢不能的欣慰和感动,又一次次地温暖我的心田。

我们班有这样一个孩子,特别调皮,上课小动作不停,不仅如此,还喜欢影响别的小朋友听课,总是凑到同桌脸上讲话,闹得同桌也没法听课。同桌是换了一个又一个,座位也由后往前调了一次又一次,就是没多大改观。说实话,要爱这样一个孩子真的有点困难。抱着一丝的希望,我开始多和他聊聊天,了解他内心的想法是怎样的,在一次无意的对话中我发现他其实对五角星也是很在乎的。那天放学后,我让他帮助关窗。一边关一边和他聊天,提到五角星时,他难过地说:“林老师,我的五角星被扣得只剩2颗了……”我想了想,说:“因为你表现不好,才会被老师扣五角星呀。老师可以帮你快点得到五角星,你想不想要?”他点了点头。我对他说:“只要明天你课上好好表现,我一定多给你几颗,而且还要举手发言,好不好?”他高兴地嗯了一声。到了第二天上课前,我又提醒了他一下:“你想不想要五角星,过会儿好好表现哦。”到了课前两分钟准备,他果然坐得端端正正,还头一直往上撑,生怕我没看见他。我就借这机会好好表扬了他一翻,到了上课,一遇到简单的问题我就请他回答,如果答对了,我就送他两颗五角星。到快下课时,我又在全班小朋友面前表扬他这节课进步真快,借此机会,又送他了两颗五角星。到放学的时候,他高高兴兴地跑来找我,说:“老师,我10颗五角星到了,可以换小红花了。”看着他这股高兴劲,想着真是值得啊。在之后的日子里,他的坏毛病也反复出现,但是,作为教师的我只要有耐心和恒心,就一定可以成功。这是什么,这,就是爱的力量!

也许大家都曾遇到过类似的事情,身为今天的青年教师,与这些孩子们相处,你会渐渐感觉到他们的独特的被赋予新时代特征的个性,也许他们的言语和表现少不了几许执拗、卤莽;也许他们的思维和行动欠缺几分理性和沉稳,但只要用心发现,他们其实很想与你接近,他们以独特的方式渴望着你的关注,企盼着你的关爱,在意着你的关怀。如果身为教师的你忽略了这一点,纵然你有高深的学识,耀眼的才华,你在他心中也被打了一个大大的叉。化解这一叉的奥妙,便是爱,便是责任!

“爱”与“责任”,二者其实是分不开的,“爱”是责任的体现,而“责任”是爱的化身。

我们的爱是细腻的,一遍遍的谆谆教导,一次次的细心照料,一声声殷切的关怀。

我们的爱是无声的,学生的身影在我们的心中,在我们的脑中,在我们的梦中。

我们的责任在爱中体现,以我们的爱心换取学生的真心,用我们责任心换取学生健康的成长。

我们的爱是因为我们有爱的责任。责任与爱一个教师永恒的话题。一个永远也说不完的话题。

责任是树,爱就是藤,他们是紧紧依附在一起的,爱融入在责任之中,他们是如影相随. 让我们奉献出我们的爱,担负起我们的责任,一起去创造无比美好的明天。

看淡一切 2022-07-01 12:02:32

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立冬喝茶的诗句

立冬喝茶的诗句:
1、《寒夜》宋代杜耒:
寒夜客来茶当酒,竹炉汤沸火初红。
寻常一样窗前月,才有梅花便不同。
2、《暮雪》清代大须:
日夕北风紧,寒林噤暮鸦。
是谁谈佛法,真个坠天花。
呵笔难临帖,敲床且煮茶。
禅关堪早闭,应少客停车。
3、《和翁灵舒冬日书事》宋代徐照:
石缝敲冰水,凌寒自煮茶。
梅迟思闰月,梅远误春花。
贫喜田新长,吟令鬓已华。
城中寻小屋,岁晚欲移家。
4、《晚起》唐代白居易
烂熳朝眠后,频伸晚起时。暖炉生火早,寒镜裹头迟。
融雪煎香茗,调酥煮乳糜。慵馋还自哂,快活亦谁知。
酒性温无毒,琴声淡不悲。荣公三乐外,仍弄小男儿。
5、《春日山中对雪有作》唐代杜荀鹤:
竹树无声或有声,霏霏漠漠散还凝。
岭梅谢后重妆蕊,岩水铺来却结冰。
牢系鹿儿防猎客,满添茶鼎候吟僧。
好将膏雨同功力,松径莓苔又一层。

希腊神话中,谁是最高神?

“宙斯”是古希腊神话中的众神之王。宙斯是古希腊神话中的第三代神王,统治世间万物至高无上的天神,奥林匹斯十二主神之首。是希腊神话中最伟大的神。罗马神话中对应宙斯的神祇是朱庇特(Jupiter或Jove)。
宙斯被称为“众神之王”或“奥林匹斯之王”,同时也是天空与雷电之神。当他心情好的时候,天上就阳光明媚、晴空万里。当他愤怒时,天空就会乌云密布、电闪雷鸣。
因为古希腊人及罗马人崇拜宙斯,因此在神话里将宙斯说成是自己的祖先,奥林匹斯的许多神祇和许多希腊英雄都是他和不同女子生下的子女。他以雷电为武器,维持着天地间的秩序,公牛和鹰是他的标志。他的两个兄弟波塞冬和哈迪斯分别掌管海洋和冥界。宙斯守护的星座是射手座。

辛弃疾名字的由来

辛弃疾名字的由来:辛弃疾的祖父辛赞希望他成为大将之才,很崇拜西汉的名将霍去病,所以就给他取名叫“弃疾”。辛弃疾从小就习武练剑,饱读诗书,也一直把霍去病当成了自己的偶像。

人物简介:

辛弃疾(1140年5月28日-1207年10月3日),原字坦夫,后改字幼安,中年后别号稼轩,山东东路济南府历城县(今山东省济南市历城区)人。南宋官员、将领、文学家,豪放派词人,有“词中之龙”之称。与苏轼合称“苏辛”,与李清照并称“济南二安”。

出生时山东已为金人所占,早年与党怀英齐名北方,号称“辛党”。青年时参与耿京起义,擒杀叛徒张安国,回归南宋,献《美芹十论》《九议》等,条陈战守之策。先后在江西、湖南、福建等地为守臣,平定荆南茶商赖文政起事,又力排众议,创制飞虎军,以稳定湖湘地区。由于他与当政的主和派政见不合,故而屡遭劾奏,数次起落,最终退隐山居。开禧北伐前后,宰臣韩侂胄接连起用辛弃疾知绍兴、镇江二府,并征他入朝任枢密都承旨等官,均遭辞免。开禧三年(1207年),辛弃疾抱憾病逝,享年六十八岁。宋恭帝时获赠少师,谥号“忠敏”。

辛弃疾一生以恢复为志,以功业自许,却命运多舛,壮志难酬。但他始终没有动摇恢复中原的信念,而是把满腔激情和对国家兴亡、民族命运的关切、忧虑,全部寄寓于词作之中。其词艺术风格多样,以豪放为主,风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处,题材广阔又善化用典故入词,抒写力图恢复国家统一的爱国热情,倾诉壮志难酬的悲愤,对当时执政者的屈辱求和颇多谴责,也有不少吟咏祖国河山的作品。现存词六百多首,有《稼轩长短句》等传世。

主要影响:

一、文学:

1、词:

辛词现存六百多首,是两宋存词最多的作家。其词多以国家、民族的现实问题为题材,抒发慷慨激昂的爱国之情。辛词以其内容上的爱国思想,艺术上有创新精神,在文学史上产生了巨大影响。与辛弃疾以词唱和的陈亮、刘过等,或稍后的刘克庄、刘辰翁等,都与他的创作倾向相近,形成了南宋中叶以后声势浩大的爱国词派。后世每当国家、民族危急之时,不少作家从辛词中汲取精神上的鼓舞力量。

2、诗:

辛弃疾的诗,据辛启泰所辑《稼轩集抄存》收诗111首。邓广铭辑校《辛稼轩诗文抄存》清除误收,增补遗漏,得诗124首。其后,孔凡礼的《辛稼轩诗词补辑》又新补诗19首。现存辛诗,共133首。辛诗从各个不同的侧面,反映了作者的生活和思想情感,可与其词相证,其中《送别湖南部曲》,自写政治遭遇,可与《鹧鸪天·壮岁旌旗拥万夫》对读;“有时思到难思处,拍碎栏干人不知”(《鹤鸣亭绝句》),感叹英雄失意,也与《水龙吟·登建康赏心亭》合拍,而“竹杖芒鞋看瀑回,暮年筋力倦崔嵬”《同杜叔高祝彦集观天保庵瀑布主人留饮两日且约牡丹之饮》),与《鹧鸪天·鹅湖归病起作》合拍。正是置闲期间所反复咏吟的歌词题材。“剩喜风情筋力在,尚能诗似鲍参军”(《和任师见寄之韵》),辛弃疾以鲍照自许。他的诗风格俊逸,在当时“江西”“江湖”两派之外,自有掉臂游行之致。而且,他的某些抗战诗,悲壮雄迈,也未必在其抗战词之下,但是,辛弃疾毕竟是以词之余作诗,其诗作成就,自然无法与词相比拟。

3、文:

除去诗词方面的成就之外,辛弃疾的文笔势磅礴,充满豪情,颇为值得称道。辛弃疾的文,据邓广铭所辑,计17篇其中除几篇启札和祭文外,多为奏硫。这类奏疏,在一定程度上揭示了当时所存在的尖锐的民族矛盾和阶级矛盾,较为深刻地反映了社会现实;并系统地陈述了辛弃疾对于抗金、恢复事业的见解及谋略,充分体现了他经纶天下的“英雄之オ”和“刚大之气”。辛弃疾曾明确宣称:“论天下之事者主乎气。”(《九议》其二)辛弃疾其文,犹如其人,世充满着虎虎生气。所谓“笔势浩落,智略辐湊,有权书衡论之风”(《后村先生大全集》卷九十八),正体现了辛文的特色。后人视他为南宋时期政论文的大手笔,只是为词名所掩,不为人熟知。

二、书法:

辛弃疾有《去国帖》,今藏故宫博物院。纸本,行书十行,为酬应类信札。末署“宣教郎新除秘阁修撰权江南西路提点刑狱公事辛弃疾札子”。中锋用笔,点画规矩,书写流畅自如,于圆润爽丽中不失挺拔方正之气象。

《去国帖》曾经过元人赵孟頫,明人黄琳、项元沛及清人永瑆等鉴藏,《书画鉴影》著录。

三、军事:

1、军事活动:

辛弃疾不仅是词中高手,同时还是一个不可多得的将帅之才,为将,可冲锋陷阵,有万军之中勇擒张安国之壮举;为帅,可指挥若定,有一月平定茶商军之功绩。

辛弃疾曾提出大规模跨海登陆作战,这种登陆作战是与陆地进攻相配合的。他的这一构想,富有军事创意,他自己说这与当年楚汉战争时韩信绕过中原、直取齐地,有异曲同工之效。

2、军事思想:

辛弃疾的军事理论主要体现在《美芹十论》中。《美芹十论》又名《御戎十论》,是辛弃疾的一篇军事政论文。该书从第一论以至于第十论,无一不是精辟之论,有着很高的研究价值。同时,这也是一部很好的军事论著,陈述抗金救国、收复失地、统一中国的大计。在辛弃疾向宋孝宗进献《美芹十论》后,后人将“美芹”作为忧国忧民、悲国家之颠覆的代名。《美芹十论》分为十个篇章,分别为《审势》《察情》《观衅》《自治》《守淮》《致勇》《防微》《久任》《详战》,详细构建了从精神到物质再到军队管理的治国策略,陈述任人用兵之道。最后一步步地向孝宗展现了南宋进攻金国的战略构想,系统地表现了辛弃疾高瞻远瞩的战略方针与远见卓识,足以体现其军事战略水平与军事谋略。

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