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高一语文文言文知识点本文简介:师说一、文言实词1.通假字(1)师者,所以传道受业解惑也(通“授”,传授)(2)或师焉,或不焉(通“否”)2.古今异义(1)古之学者必有师古义:求学的人今义:指在学术上有一定成就的人(2)师者,所以传道受业解惑也古义:用来……的今义:表因果关系的连词(3)是故,弟子不必不如师古义:不一定今义:用不着
高一语文文言文知识点本文内容:
师
说
一、文言实词
1.通假字
(1)师者,所以传道受业解惑也(通“授”,传授)
(2)或师焉,或不焉(通“否”)
2.古今异义
(1)古之学者必有师
古义:求学的人
今义:指在学术上有一定成就的人
(2)师者,所以传道受业解惑也
古义:用来……的
今义:表因果关系的连词
(3)是故,弟子不必不如师
古义:不一定
今义:用不着,
(4)是故,无贵无贱,无长无少。
古义:无论
今义:没有,否定副词
(5)吾从而师之
古义:跟随、而且
今义:连词,表目的或结果
(6)今之众人
古义:一般人
今义:众多的人,大家
(7)小学而大遗
古义:小的方面学习
今义:指教育的一个阶段,也指实施这种教育的机构
3.一词多义
(1)师
古之学者必有师(名词,老师)
吾从而师之(名词的意动用法,以……为师)
师道之不传也久矣(动词,从师求学)
吾师道也(动词,学习)
(2)传
六艺经传皆通习之(名词,解释经文的著作)
师者,所以传道受业解惑也(动词,传授)
师道之不传也久矣(动词,流传)
4.词类活用
(1)
名词作动词。
吾师道也(学习)/
其下圣人也亦远矣(低于)
(2)
名词的意动用法。
吾从而师之(以……为师)/
孔子师郯子(以……为师)
(3)
形容词的意动用法。
而耻学于师(以……为耻)
(4)
形容词作名词。
小学而大遗(小的方面、大的方面)/
吾未见其明也(高明的地方)
二、文言虚词
1.而
(1)
连词,表并列。
授之书而习其句读者/小学而大遗
(2)
连词,表转折。
惑而不从师
(3)
连词,表承接。
吾从而师之/人非生而知之者/择师而教之
(4)
连词,表修饰。
则群聚而笑之
(5)
表陈述语气。
如是而已
2.之
(1)助词,的。
古之学者必有师/彼童子之师
(2)助词,宾语前置的标志。
句读之不知,惑之不解
(3)助词,主谓之间取消句子独立性。
道之所存,师之所存也/夫庸知其年之先后生于吾乎/师说之不传也久矣/人之无惑也难矣
(4)代词,指代知识、道理等。
人非生而知之者
(5)代词,他。
作师说以贻之
(6)代词,这,这一类。
巫医乐师百工之人/郯子之徒/
3.
其
(1)代词,那些。
其为惑也终不解矣
(2)代词,他。
其闻道也固先乎吾
(3)代词,他的。
夫庸知其年之先后生于吾乎
(4)副词,表揣测语气,大概。
其皆出于此乎
(5)副词,表反问语气。
其可怪也欤
4.于
(1)介词,比。
夫庸知其年之先后生于吾乎
(2)介词,向。
而耻学于师
(3)介词,对于。
于其身也
(4)介词,从。
皆出于此乎
(5)介词,被。
不拘于时
5.乎
(1)介词,相当于“于”,译为“在”。
生乎吾前,其闻道也固先乎吾
(2)介词,相当于“于”,表比较,译为“比”。
生乎吾前,其闻道也固先乎吾
(3)语气助词,表揣测,译为“吗”或“吧”。
其皆出于此乎
(4)语气助词,表感叹,译为“唉”、“呢”。
嗟乎!师道之不传也久矣/夫庸知其年之先后生于吾乎
6.也
(1)句末语气助词,与“者”连用表判断。
师者,所以传道受业解惑也
(2)句中语气助词,表停顿。
其闻道也固先乎吾/其为惑也终不解矣
(3)句末语气助词,与“欤”连用,加强语气。
其可怪也欤
三、文言句式
1.判断句
(1)师者,所以传道受业解惑也(“者……也”,表判断)
(2)道之所存,师之所存也(“也”,表判断)
2.省略句
(1)今其智乃反不能及(之)(省宾语“之”)
(2)吾从(之)而师之(省宾语“之”)
3.倒装句
(1)而耻学于师(于师学,介宾后置)
(2)师不必贤于弟子(于弟子贤,介宾后置)
(3)句读之不知,惑之不解(不知句读,不解惑,宾语前置)
4.被动句
不拘于时(介词“于”表被动)
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