怎样才能挽回男友的心(怎么样才能挽回男人的心)

光辉岁月
精选回答

前段时间有人留言说怎样挽回男人的心,其实这个问题比较大,一般情况是先找问题,然后去修复关系并且解决问题,这个我之前说了很多。

整天写挽回,其实挽回对情境依赖比较大,抛开情境谈挽回,其实也就那么多理论的东西,但要真实去挽回的话,会涉及到很多东西,比如性格的把控,比如语言的表达,比如行动的时机等等,任何一个点做不好,可能效果就出不来。

关于理论的话,我一直告诉学员说光懂了没用,因为你归根结底是要去挽回的,不是只学习心理学理论的。如果去挽回,那么一定是要理论加实践一起,不会实践和不懂的结果其实是一样。

言归正传,今天我就来谈一下关于修复的几个点给大家做个参考。

刺激

如果你和爱人因为在一起时间长了,缺少新鲜感的话,那么刺激可能就比较适合你

心理学家斯腾伯格提出了一个著名的爱情三角论,爱情三角理论认为完美的爱情由三个基本成分组成:激情、亲密和承诺。

而其中的激情的部分和刺激息息相关。

如果在一起时间长了,最容易缺的就是激情。

关于激情的话,除了性方面的体验,我们还可以给平淡的生活加一些刺激。

我所说的刺激不是惊吓,而是给予对方体验上的刺激,心理上的刺激,身体上的刺激等。

比如走出你熟悉的环境,去一个陌生的地方,走出自己熟悉的生活,做一些不同的体验和挑战,遇到一些新鲜的东西,这些都属于刺激。

唤起

因为一些矛盾和负面情绪,两个人在一起的最快乐的时光和经历,都沉睡在了彼此的记忆深处,这个时候你需要做的就是唤醒这些沉睡的美好记忆,和对方一起重温美好的体验。

唤起其实可以有很多方式,比如熟悉的场景,熟悉的语言,熟悉的服饰。

举个例子:假如你第一次和他有一次约会的时候他特别开心,那么你可以提取当时的一些情境去再现。比如同样的一家店,同样的一句话等等。

关注

爱最重要的体现形式之一就是关注

我们爱一个人就会关注他,如果一段感情里面缺少了互相关注,那么就很容易演变成假性亲密关系,也就是看起来不吵不闹,但两个人就像两条平行线。两个人内心都是空虚的,缺少亲密。

关注包括:

关注他的吃喝玩乐以及兴趣爱好等外在行为表现。理解,尊重以及重视等内在的心理需求。

前者很容易做到,但后者却更重要,因为很多感情的破裂都是心理需求得不到满足的结果。

4 、沟通

沟通方面,其实我说了很多,但我发现很多人的沟通,就是找对方理论或者解释。

一个好的沟通,一定要提前营造一个良好的沟通环境,然后倾听对方的想法和情绪,然后表达自己的想法和情绪,让想法和情绪流动起来,这样的话,你们的沟通才是高效的,才会帮你解决问题。

而不是去找对方理论,因为你去找对方理论或者为了证明你是对的,那么对方一定是回避或者对抗,你的所谓的“沟通”肯定会失败。

先聊这么多,我是心木,一个情感咨询师。

谁敢与我以心换心 2023-08-07 11:04:27

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亏贼是什么意思

亏贼的意思是损害。
亏贼,读音为kuī zéi,汉语词语。
出处:《墨子·兼爱下》:“又与今人之贱人,执其兵刃毒药水火,以交相亏贼,此又天下之害也。”
亏(拼音:kuī),汉语一级通用规范汉字(常用字)。“亏”和它的繁体字“虧”原是音义都不同的两个字。简体“亏”原是“于”的异体字,字形、字义关系不详,清代王筠认为是“吁”的本字,假借为动词“往”义,并由此引申出“到达”、“在”、“比”义,进而虚化出一系列介词用法,这些意思后世多写作“于”。“亏”字后来成为“虧”的简化字。
出处:《易·谦卦》:“天道亏盈而益谦。”
例句:《战国策·魏策一》:“夫事秦必割地效质,故兵未用而国已亏矣。”
近义词:损、缺。

什么是标兵

标兵,读作:biāo bīng,意思是:
1、阅兵场上用来标志界线的兵士。泛指群众集会中用来标志某种界线的人。
2、比喻可以作为榜样的人或单位:树立标兵;服务标兵、生产标兵、安全标兵、质量标兵。
出处:
1、明沈德符《野获编·督抚·整饬兵备之始》:“但承平日久,仍如守土之吏,无标兵可练,无军饷可支。”
2、《花月痕》第四十六回:“试问各道节度共带枢部之衔,且有标兵之掌,如何说得不知兵。”
3、姚雪垠《李自成》第一卷第八章:“他杀得性起,不再同刘芳亮等互相照应,率领着自己的标兵追着一股敌人不放。”
造句:
1、他对自己能当选学习标兵感到十分荣耀。
2、王大伯过去是捕猎的能手,现在是野生动物保护的标兵。
3、他的母亲不仅在厂里是生产标兵,在家里也是个好主妇,大家都称赞她精明强干。
4、丘盈盈是我们班当之无愧的学习标兵。
5、我们学校中午都会公布星级达标班级,每到念我们几星的时候,我的心就会七上八下,生怕没有得到了标兵班。

此之谓大丈夫的之意思

“此之谓大丈夫”的“之”是结构助词,不译。出自《富贵不能淫》。
原文节选:戒之曰:“往之女家,必敬必戒,无违夫子!”以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
译文:告诫她说:“到了你的丈夫的家里,一定要恭敬,一定要谨慎,不要违背你的丈夫!”以顺从为做人原则的,是妾妇之道。居住在天下最宽广的住宅“仁”里,站立在天下最正确的位置“礼”上,行走在天下最宽广的道路“义”上。能实现理想时,就同人民一起走这条正道;不能实现理想时,就独自行走在这条正道上。富贵不能使他的思想迷惑,贫贱不能使他的操守动摇,威武不能使他的意志屈服,这才叫作有志气有作为的大丈夫。
孟子的挖苦是深刻而尖锐的,对公孙衍、张仪之流可以说是深恶痛绝了。遗憾的是,虽然孟子对这种“以顺为正”的妾妇之道已如此痛恨,但两千多年来,这样的“妾妇”却一直生生不已,层出不穷。时至今日,一夫一妻已受法律保护,“妾妇”难存,但“妾妇说”却未必不存,甚或还在大行其道哩。

苏轼哪里人

苏轼是眉州眉山(今四川省眉山市)人,祖籍河北栾城。苏轼(1037年1月8日—1101年8月24日),字子瞻,一字和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙、坡仙,汉族,北宋文学家、书法家、美食家、画家,历史治水名人。
苏轼对社会的看法和对人生的思考都毫无掩饰地表现在其文学作品中,其中又以诗歌最为淋漓酣畅。在二千七百多首苏诗中,干预社会现实和思考人生的题材十分突出。苏轼对社会现实中种种不合理的现象抱着“一肚皮不入时宜”的态度,始终把批判现实作为诗歌的重要主题。更可贵的是,苏轼对社会的批判并未局限于新政,也未局限于眼前,他对封建社会中由来已久的弊政、陋习进行抨击,体现出更深沉的批判意识。
苏轼在词的创作上取得了非凡的成就,就一种文体自身的发展而言,苏词的历史性贡献又超过了苏文和苏诗。苏轼继柳永之后,对词体进行了全面的改革,最终突破了词为“艳科”的传统格局,提高了词的文学地位,使词从音乐的附属品转变为一种独立的抒情诗体,从根本上改变了词史的发展方向。
苏轼擅长写行书、楷书,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称为“宋四家”。他曾经遍学晋、唐、五代的各位名家之长,再将王僧虔、徐浩、李邕、颜真卿、杨凝式等名家的创作风格融会贯通后自成一家。
苏轼在文、诗、词三方面都达到了极高的造诣,堪称宋代文学最高成就的代表。而且苏轼的创造性活动不局限于文学,他在书法、绘画等领域内的成就都很突出,对医药、烹饪、水利等技艺也有所贡献。苏轼典型地体现着宋代的文化精神。
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