婚姻选错了人怎么办(如果你真的感觉嫁错人怎么办)

柿子花开
精选回答

对于很多女性朋友来说,都会觉得自己嫁错了人,每天嘴里最多的就是抱怨,感觉自己以前没有眼光,自己选错了男人。经常后悔不已,有的时候真想一走了之,可是有自己建立起来的家业,有用生命微笑换来的孩子。

想过离婚,心里也开始恨这个男人,恨他不争气,恨他对自己不够爱,恨他没有给自己想要的生活,恨他没有上进心,恨他的妈妈事太多,恨他的父母给得太少等等。无论是什么原因,感觉自己就是嫁错了人,那么给你三点建议,看看是不是能帮助到你吧。

改变自己。首先做的就是打消改变他的想法,我们每个人都知道,给别人讲道理真的没用,对于一个成年人来讲,道理根本不用讲,道理比你都懂。成年人是没有办法被人说服的,你每天说得再多也没用,还把自己气得死去活来,说多少也不可能为你所改变。

有这样的精力还不如说服自己,改变自己。改变自己也不是一件容易的事情,自己天天喊着减肥,一看到自己喜欢吃的东西还是很难控制住自己,何况去改变别人呢。你想让一个成年人去改变,是多么难的一件事。

你想让他赚大钱,有上进心,会为人处世,会哄你开心,懂得浪漫,每天都能围着你转等等。只要你每天总是有这样的想法就是一个错误,这就是给自己添堵,给自己找气生。你要知道他不是一个盖子,他的所有一切已经定型了,本身就是这样的人,能力也就是这么大。

如果说他就是刚刚及格的男人,你无论用什么办法让他提升的,达不到80分,90分,更不要去幻想100分了。所以还不如就接纳他的平凡和普通,你放过了他,也是放过自己,改变他,就不如改变自己,你说对不对?

依靠。结婚的时候可能想的就是以后依靠这个男人,得到自己想要的生活。可是结婚以后发现根本不是那么回事,不但没有得到依靠,可能感觉很多烦恼都是他给带来的,那么怎么办?

如果自己感觉没有了依靠,也看不到了希望,那么就尽量把精力放在自己身上多一些,指望别人有的时候不如指望自己,依靠别人不如依靠自己,靠自己比较靠谱。当今社会对于女人来讲也有很大的优势,在职场里,女人绝对不比男人差,甚至比男人更有优势。

一个女人强大起来,不比男人差什么。从前希望男人赚钱养家,男人成功了,自己家的日子就会好过。可是你所有的希望他做不到啊,你无论怎么抱怨也是没用的。既然男人不行,女人行也是可以的,男女平等,既然他不上进,你可以上进,女强男弱也不是什么奇怪的事情,比比皆是,男女互补在一个家庭里也是很好的一件事,这就看你自己的心态,自己怎么想。

爱情。我总是不要在婚姻里寻找爱情,不要把爱情和男人当作后半生的砝码,爱情和男人并不是生活的全部,这一点真的需要想明白了,想清楚了。女人也可以有事业,还有自己的孩子,你的家人,你的爱好与梦想。

不能说完全没有一点爱情,爱情只是只是调味剂,所以一定要认识到自己生命里有很多的重要东西组成的,就算有一天爱情没了,男人也不在乎你了,这个时候也不会觉得自己就什么也没有了,还有很多的东西值得你去维护,值得你去爱惜。

一定给自己多几个希望,不要一条道跑到黑,多几个支点有很多的好处。如果你总是把所谓的爱情放在第一位,那么当不幸到来的时候你才会明白,是自己给自己挖了一坑,一旦掉进去,想出来都难。这就是为什么很多女人到了中年以后就会变理性了,感性越来越弱的原因之一。

少点抱怨,抱怨真的没有用,自己烦恼,男人讨厌,该闭嘴的时候就闭嘴,能表扬他的时候就不要乱叨叨不停,有的时候男人沉默不语就是在和你对抗了,而不是屈服你的抱怨,心里在恨你,想上去把你的嘴用胶带粘住。每天少说几句话,多做一件事,让自己能力提升,把危机感给男人,这才是智慧的女人。

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姑娘有苦不流泪 2023-08-07 11:04:21

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木石之心什么意思

木石之心意思:指如木石一样坚定的意志。木石心其实是儒家的一种思想。
儒家又称儒学、儒教、孔孟思想、孔儒思想,为历代儒客尊崇,是起源于中国并同时影响及流传至其他周遭东亚地区国家的文化主流思想、哲理与宗教体系。对待长辈要尊敬尊重,朋友之间要言而有信,为官者要清廉爱民,做人有自知之明,尽分内事,“君子务本,本立而道生”。统治者要仁政爱民,“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之”。对待上司要忠诚,“君事臣以礼,臣事君以忠”。对待父母亲属要孝顺,“父母在,不远游,游必有方”,“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”人要有抱负且有毅力,“士不可不弘毅,任重而道远”。前5世纪由孔子创立,脱胎自周朝礼乐传统,以仁、恕、诚、孝为核心价值,着重君子的品德修养,强调仁与礼相辅相成,重视五伦与家族伦理,提倡教化和仁政,抨击暴击政务,力图重建礼乐秩序,移风易俗,富于入世理想与人文主义精神。

非独贤者有是心也中的是心指什么

“非独贤者有是心也”中的“是心”的意思是:是天性;是本性。
“非独贤者有是心也”的意思是并非只是贤人有这种本性。出处:战国孟子《鱼我所欲也》。
选段:使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
翻译:如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的方法哪会不采用呢?采用这种做法就能够活命,可是有的人却不肯采用。采用这种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。是因为有比生命更想要的,有比死亡更厌恶的。并非只是贤人有这种本性,人人都有,只是贤人能够不丧失罢了。
《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据,对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要,主张舍生取义。孟子性善,自认为“羞恶之心,人皆有之”,人就应该保持善良的本性,加强平时的修养及教育,不做有悖礼仪的事。孟子对这一思想,认为是中华民族传统道德修养的精华,影响深远的事。
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“以其人之道”的下一句是“还治其人之身”。以其人之道,还治其人之身是一个汉语词汇,就是使用别人自身已有的道理和方法来修养他自身。出自宋·朱熹《中庸集注》第十三章:“故君子之治人也,即以其人之道,还治其人之身。”
《中庸集注》是朱熹对《中庸》作的注。《中庸》原是《小戴礼记》中的一篇。作者为孔子后裔子思,后经秦代学者修改整理。
朱熹(1130年10月18日-1200年4月23日),字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁。祖籍徽州府婺源县(今江西省婺源),生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。中国南宋时期理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。
朱熹十九岁考中进士,曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚等职,做官清正有为,振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲,为宋宁宗讲学。晚年遭遇庆元党禁,被列为“伪学魁首”,削官奉祠。庆元六年(1200年)逝世,享年七十一岁。后被追赠为太师、徽国公,赐谥号“文”,故世称朱文公。
朱熹是“二程”(程颢、程颐)的三传弟子李侗的学生,与二程合称“程朱学派”。他是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙,位列大成殿十二哲者。朱熹是理学集大成者,闽学代表人物,被后世尊称为朱子。他的理学思想影响很大,成为元、明、清三朝的官方哲学。
朱熹著述甚多,有《四书章句集注》、《太极图说解》、《通书解说》、《楚辞集注》,后人辑有《朱子大全》、《朱子集语象》等。其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。
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