祈望的演员有哪些

梨涡浅笑
精选回答

《祈望》是由中视传媒股份有限公司、安徽电视台及北京京都世纪文化发展有限公司联合出品的都市情感剧,该剧讲述了一对中年男女在经历各自婚姻之苦后重新牵手迈进婚姻殿堂,谁知道生活不可能尽如人意,这对夫妻没求来想象中的甜蜜,反而陷入一个又一个婚姻责任的旋涡之中。该剧于2008年11月28日在安徽卫视首播。

《祈望》的演员主要有孙淳、何赛飞、茹萍、刘之冰、万妮恩、李崇霄、薄贯君、王馥荔等。

姜文君是个恪尽职守的好人,在卫生局当副处长已经多年了,他文化水平高、为人忠厚、不怕吃苦、坚持原则,踏踏实实地当着他的副处长。他的前妻冯丽萍是个要强的女人,好在姜文君比较服管,但是在冯丽萍为了患有肥胖症女儿的上学问题,求他高抬贵手开个后门交换人情,他却不哼不哈地给顶了,一向要强的冯丽萍盛怒之下,要把他“休”了,没想到逆来顺受的姜文君竟然也不哼不哈地接受了,两人较着劲,冯丽萍不想低头,姜文君也不想回头,这个婚,就这样离踏实了。

芦苇是医院里公认的好女人,端庄温柔、认真亲和,是医院ICU的护士长,可丈夫蒲剑锋聪明机灵、拈花惹草,终于出轨,较真的芦苇采取了“离”字,带着儿子卓立过起了单亲家庭的生活。姜文君和芦苇结识后决定结婚并举行婚礼,两个好人走到一起似乎是前景光明,充满着对新生活的憧憬,然而事情并不那么简单,新娘的面纱被继女烧成灰烬扔进了马桶,洞房之夜新娘独守空房,新郎与前妻不得不四处寻找患肥胖症的女儿,为了这个女儿进省重点中学,姜文君、芦苇、冯丽萍又全都卷了进去,按政策女儿应在片区内就近入学,为了能让女儿进入重点中学,冯丽萍要用30万买一间小房,姜文君却左右为难,而冯丽萍寸步不让,当芦苇终于做出决定拿出钱来时,才知道冯丽萍已是患了癌症后的最后一搏。人心都是肉长的,芦苇成了冯丽萍托孤的对象,胖女孩姜雨澄顿时成了芦苇的第一责任。事情远远没有这样简单,虽然芦苇和姜文君都付出了极大的努力,但孩子们的矛盾、姜母的褊狭、芦父母的心气难平、孩子的不配合,让这对夫妻心力交瘁、误会丛生。但姜文君和芦苇都是好人,都在矛盾中艰难地寻找沟通,发自肺腑地真诚宽容,故事就在不断发展的生活细节中曲折而快速地推进着,泪水、委屈、温馨、努力,彼此交织在一起,凸显着鲜明的人物个性、激烈的戏剧矛盾、耐人寻味的思想内涵。一波未平,一波又起,以至于在治理医药购销领域商业贿赂的专项工作中,姜文君成了专项小组副组长,身为药剂科科长的芦苇前夫蒲剑锋受到重点关注,良心、原则、情感、关系都在一架天平上被考量,矛盾更加深刻、冲突更加深入,但他们终于走过来了,加深了理解、沟通了心灵,赢来了和谐,新生活在向这个新的幸福家庭招手了。

对面说再见 2023-11-26 14:34:33

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慎终追远的意思是什么

“慎终追远”是汉语成语,拼音是shèn zhōng zhuī yuǎn,意思是旧指慎重地办理父母丧事,虔诚地祭祀远代祖先。后也指谨慎从事,追念前贤。出自《论语·学而》:“曾子曰:‘慎终追远,民德归厚矣。’”
造句:
一、承先辈嘉言遗风,抚今思昔;继前贤懿德亮节,慎终追远。
二、尽孝不单是父母在世时的事,还要做到慎终追远。
三、慎终追远,天经地义;数典忘祖,天打雷劈。
四、这一独特文化现象也反映了古代儒家慎终追远的孝道观念和灵魂不灭的鬼神信仰,反映了古代道教“长生久视”和佛教轮回报应的宗教观念。
五、尊祖敬宗,慎终追远的风俗礼仪。

动物笑谈的中心思想

《动物笑谈》的中心思想:这篇科普文章介绍了作者在观察水鸭子和鹦鹉等动物行为时发生的趣事,既有作者与它们相处的荒诞经历,又有小凫的可爱和大鹦鹉的“恶作剧”。不仅表现了作者严谨求实的科学态度和崇高的科学精神,还表现出人与动物之间和平共处的心境、人对动物的尊重和热爱,引发了人们对动物的关爱和对人类自身行为的思考。
原文节选:
在研究高等动物的行为时,常常会发生一些趣事,不过逗笑的主角常常不是动物,而是观察者自己。他们在和有高度智慧的鸟或哺乳动物打交道的时候,常常需要不顾自己的尊严,所以,实在不能嗔怪有些外行人批评:研究动物行为的科学家实验的方法怪诞不经。如果不是因为我出了名的无害于人,大概老早就给关进疯人院了,等我说过一个小故事之后,你就明白为什么艾顿堡的居民都把我当疯子了。
《动物笑谈》选自《所罗门王的指环》,并选入七年级上册(人教版2016版)第17课(2017年,由于教材课文调整,本文的课数上调为第17课)。作者康拉德·劳伦兹是奥地利动物行为学家、动物心理学家、鸟类学家,也是诺贝尔奖获得者。他经常被认作现代动物行为学的创立者之一。他开发了从一个早期世代开始的一种方法,从他的老师奥斯卡·海因罗斯·洛伦茨处学习了本能行为,并在部分鸟类(特别是灰泥鹅、寒鸦和家鹅)中使用。他也再发现了原则印(最初描述源自于道格拉斯·斯伯丁)在行为讨厌的鸟上。

被公认的四大千古一帝

我国历史上可以称为千古一帝的四位皇帝分别是秦始皇嬴政、汉武帝刘彻、唐太宗李世民、康熙皇帝。
1、秦始皇嬴政:嬴姓,赵氏,名政(一说名“正”),又称赵政、祖龙,也有吕政一说。秦庄襄王和赵姬之子。中国古代杰出的政治家、战略家、改革家,首次完成中国大一统的政治人物,也是中国第一个称皇帝的君主。
2、汉武帝刘彻:西汉第七位皇帝(前141—前87年在位),杰出的政治家、战略家、文学家。汉景帝刘启的儿子,母为王皇后。
3、李世民:祖籍陇西成纪(今甘肃秦安),一说陇西狄道(今甘肃省临洮县)人,又说钜鹿郡人。唐朝第二位皇帝,政治家、战略家、军事家、书法家、诗人。
4、康熙皇帝:清朝第四位皇帝,清定都北京后第二位皇帝(1661年-1722年在位),年号“康熙”。蒙古人称为恩赫阿木古朗汗;西藏方面尊称为“文殊皇帝”。顺治帝第三子,生母为孝康章皇后佟佳氏。

念兹在兹,此心不越什么意思

“念兹在兹,此心不越”的意思是:想到您在这里,您就在这里,我们的心离不开您。
出自毛泽东的《四言诗·祭母文》:
必秉悃忱,则效不违。
致于所恨,必补遗缺。
念兹在兹,此心不越。
养育深恩,春辉朝霭。
报之何时,精禽大海。
译文:
我会禀受母亲的诚恳热情,效法她而不违背她。至于母亲的遗憾,必补上遗憾之处。
想到您在这里,您就在这里,我们的心离不开您。
母亲的养育之恩,如同春日的朝晖与云霞。
何时才能回报母亲呢?要像精卫鸟衔着石子想填平大海一样,矢志不移。
这篇《祭母文》以恳挚朴实的语言,饱含深情地追述了母亲一生的辛劳和美德,表达了一个儿子爱母、念母、思母、报母的一腔挚情,具有撼人心魄之艺术感染力。
此诗作于1919年10月8日,这篇四言古诗式的韵文体祭文是哀悼毛泽东的母亲的。毛泽东的母亲文七妹,湖南湘乡人,生于1867年2月13日,1919年10月5日因患淋巴腺炎病逝世。母亲逝世后三天内,诗人怀着沉痛的心情写下这篇至性流露、沉郁平实的《祭母文》。
毛泽东(1893年12月26日-1976年9月9日),字润之(原作咏芝,后改润芝),笔名子任。湖南湘潭人。中国人民的领袖,伟大的马克思主义者,伟大的无产阶级革命家、战略家、理论家,中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人,马克思主义中国化的伟大开拓者,近代以来中国伟大的爱国者和民族英雄,中国共产党第一代中央领导集体的核心,领导中国人民彻底改变自己命运和国家面貌的一代伟人。
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