爱回家粤语剧情 爱回家粤语剧情简述

月下小溪
精选回答

香港这个国际大都会,生活节奏急促,人、事、物不断变化,但依旧机遇处处。即使人生路途上充满挑战,事业、爱情、家庭或朋友带来种种冲击及考验,香港人仍以轻松的态度面对,对梦想的追求从不放弃!

瑜伽大师常健新(张继聪饰)自印度学成归来,与女朋友温诗诗(黄翠如饰)合力开设健身及瑜伽中心-「see see fitness」。二人共同奋斗、经营,「男主外,女主内」。健新负责担任导师,由於其冷酷的外表及健硕的身形,加上言语间充满哲理,成功吸引一班追随者。诗诗则专责一切管理及日常行政工作,经过一番努力,将健新打造成瑜伽大师,使健身中心闯出名堂。

健新与诗诗拍拖多年,无论在感情与事业方面都形影不离,在外人眼中是一对合拍的璧人。健新享受爱情的浪漫,同时向往自由;诗诗亦甘於为爱情牺牲,协助心爱的男人在事业上冲线。然而事实的真相是,二人的爱情充斥危机!诗诗自感年纪渐长,与其他女生一样,希望建立幸福家庭,但健新却未有结婚的打算;诗诗眼见男友深受女性顾客欢迎,身边围绕着痴缠女生,令诗诗对这段感情危机感日深,希望向健新争取保障,令健身中心也面临一场前所未有的风暴……

利乐儿(龚嘉欣饰)热爱四处旅游及吃喝玩乐,并将旅游见闻及食评放上互联网,大受欢迎,令她偶然成为网络旅游达人,不时得到去世界各地旅行的赞助。乐儿在旅途中先後认识了方嘉尚(何君诚饰)及伦立信(张振朗饰),竟暪著两男发展一段纠缠不清的三角关系。

乐儿面对楼价不断上升,业主一再加租,为让家人有个真正的安乐窝,萌生置业念头,但积蓄不多令她大感苦恼。乐儿分别向嘉尚及立信倾诉心事,想不到二人竟主动提出代付首期及供楼。乐儿心急实践买楼愿望,竟接受二人帮忙,并当二人的出资为一种投资。随着乐儿与弟弟利乐童(吴业坤饰)搬往新居,「一脚踏两船」的秘密也终被嘉尚及立信拆穿,二男更惊悉情敌也有出资为乐儿的物业供款。乐儿面对嘉尚及立信的逼问,无法抉择,竟离港躲避。

嘉尚及立信为不想失去乐儿,也不甘心物业落入情敌手中,争相搬入乐儿家,乐儿却要弟弟赶走两男。於是,乐童、嘉尚及立信三个大男孩展开了同一屋檐下,吵吵闹闹的生活。

立信出身於海味世家,母亲外家世代经营海味店。立信父亲伦伯宽(麦长青饰)与亲姊伦静雯(李枫饰)早年由内地来港後,得到海味店老板的接济,收容姐弟在店内帮手。二人勤奋工作,以回馈老板,伯宽更与老板的独生女日久生情,结为夫妇,诞下立信。

可是,伯宽的妻子及岳父在立信年幼时先後过世,伯宽百分百投入海味店的生意。海味店忠心员工文惠兰(马海伦饰)对伯宽并不信任,但亦帮忙静雯照顾立信。伯宽错过不少立信的成长时光,以致两父子关系疏离,要靠姑妈静雯居中铺桥搭路修补……

几个家庭、一众看似不相关的人和事,交织出当下社会各阶层所面对的种种变化和机遇。纵使众人各自面对事业、爱情等不同难题,所幸心中有「爱」,回到家中,总有永远不离不弃的家人作为强大後盾,互相倾诉、互相鼓励……人生路上再多风雨,总有「爱」同行。

可爱不止 2024-04-09 17:24:28

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五音不全指的是哪五音

五音不全指的是宫、商、角、徵、羽,古代的人们是以这五个音为音阶。五音不全在汉语中是一个成语,通常指“音盲”,他们对音乐缺乏理解,不能正确唱出准确的音高。
五声音阶是中国古乐基本音阶,五音指“宫、商、角、徵、羽”,相当于简谱的“1、2、3、5、6”。律历志说:宫者,中也,居中央畅四方,唱始施生为四声之径。商者,章也,物成事明也。角者,触也,阳气蠢动,万物触地而生也。征者,祉也,万物大盛蕃祉也。羽者,宇也,物藏聚萃宇复之也。
五音中宫音浑厚较浊,长远以闻;商音嘹亮高畅,激越而和;角音和而不戾,润而不枯;征音焦烈燥恕,如火烈声;羽音圆清急畅,条达畅意。

木石之心什么意思

木石之心意思:指如木石一样坚定的意志。木石心其实是儒家的一种思想。
儒家又称儒学、儒教、孔孟思想、孔儒思想,为历代儒客尊崇,是起源于中国并同时影响及流传至其他周遭东亚地区国家的文化主流思想、哲理与宗教体系。对待长辈要尊敬尊重,朋友之间要言而有信,为官者要清廉爱民,做人有自知之明,尽分内事,“君子务本,本立而道生”。统治者要仁政爱民,“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之”。对待上司要忠诚,“君事臣以礼,臣事君以忠”。对待父母亲属要孝顺,“父母在,不远游,游必有方”,“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”人要有抱负且有毅力,“士不可不弘毅,任重而道远”。前5世纪由孔子创立,脱胎自周朝礼乐传统,以仁、恕、诚、孝为核心价值,着重君子的品德修养,强调仁与礼相辅相成,重视五伦与家族伦理,提倡教化和仁政,抨击暴击政务,力图重建礼乐秩序,移风易俗,富于入世理想与人文主义精神。

非独贤者有是心也中的是心指什么

“非独贤者有是心也”中的“是心”的意思是:是天性;是本性。
“非独贤者有是心也”的意思是并非只是贤人有这种本性。出处:战国孟子《鱼我所欲也》。
选段:使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
翻译:如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的方法哪会不采用呢?采用这种做法就能够活命,可是有的人却不肯采用。采用这种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。是因为有比生命更想要的,有比死亡更厌恶的。并非只是贤人有这种本性,人人都有,只是贤人能够不丧失罢了。
《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据,对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要,主张舍生取义。孟子性善,自认为“羞恶之心,人皆有之”,人就应该保持善良的本性,加强平时的修养及教育,不做有悖礼仪的事。孟子对这一思想,认为是中华民族传统道德修养的精华,影响深远的事。
孟子先用人们生活中熟知的具体事物打了一个比方:鱼是我想得到的,熊掌也是我想得到的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃鱼而要熊掌;生命是我所珍爱的,义也是我所珍爱的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃生命而要义。

以其人之道下一句

“以其人之道”的下一句是“还治其人之身”。以其人之道,还治其人之身是一个汉语词汇,就是使用别人自身已有的道理和方法来修养他自身。出自宋·朱熹《中庸集注》第十三章:“故君子之治人也,即以其人之道,还治其人之身。”
《中庸集注》是朱熹对《中庸》作的注。《中庸》原是《小戴礼记》中的一篇。作者为孔子后裔子思,后经秦代学者修改整理。
朱熹(1130年10月18日-1200年4月23日),字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁。祖籍徽州府婺源县(今江西省婺源),生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。中国南宋时期理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。
朱熹十九岁考中进士,曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚等职,做官清正有为,振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲,为宋宁宗讲学。晚年遭遇庆元党禁,被列为“伪学魁首”,削官奉祠。庆元六年(1200年)逝世,享年七十一岁。后被追赠为太师、徽国公,赐谥号“文”,故世称朱文公。
朱熹是“二程”(程颢、程颐)的三传弟子李侗的学生,与二程合称“程朱学派”。他是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙,位列大成殿十二哲者。朱熹是理学集大成者,闽学代表人物,被后世尊称为朱子。他的理学思想影响很大,成为元、明、清三朝的官方哲学。
朱熹著述甚多,有《四书章句集注》、《太极图说解》、《通书解说》、《楚辞集注》,后人辑有《朱子大全》、《朱子集语象》等。其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。
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