新房婚床有什么讲究 结婚婚床禁忌与讲究

云淡天高 结婚攻略
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结婚这件事本身就有很多讲究,不论是从婚礼吉日的选择上,还是婚礼物品的选择上,都有一系列的讲究。今天我们聊到的就是结婚婚床的讲究。婚床还能有什么讲究?大多数朋友可能不知道,婚床的摆放和床上用品的选择,都是有讲究和禁忌的。如果有朋友不知道,那么我们就来谈谈新房婚床有什么讲究,结婚婚床禁忌与讲究,结婚床品挑选有什么讲究。

一、新房婚床有什么讲究

1、忌婚被颜色暗淡

结婚是一件很喜庆的事情,我们在购买床上用品的时候,首先选择的就是床品的颜色,颜色多以绚丽的红色为主,切记不要选择黑色、灰色这种颜色暗淡的被子。我们可以选择面料光泽度好,看上去非常的华贵的被子,寓意我们以后的生活更加雍容华贵,面料选择加入的粘胶纤维,这样的备至更柔软,质地轻薄。颜色暗淡是婚庆被子选购最忌讳的一件事情。

2、忌婚被花色图案不吉祥

选被子的图案也是一件值得考究的事情,由于鲜花容易凋谢,故婚事避讳,只有连招花不禁。因为前者的红色花瓣开自叶心,其状可以意喻闺女出嫁,诚待丈夫,后者则意多子多孙。如果你不喜欢连招花,也可以选择石榴花等图案,百合、红枣、莲子,牡丹这些图案都是比较传统的图案,意喻百年好合,早生贵子等,尤其是百合花,是很多新人都会中意的一种图案。

3、忌婚被是旧的

结婚是一件喜庆的事,结婚被子必须是红色的,这样以表示喜庆,被子肯定都是要用新的,如果不这样,就是不让夫妻的新婚有一个好的开始。我们在购买的时候可以让商家拿来样品供我们选择,在自己确定好花色、颜色等事项后,要让商家拿一款相同没有开封过的床上用品给你。

4、忌婚被品牌带“桑”、“虎”字

因为桑通丧字,寓意不吉祥,所以我们在选择各个品牌旗下的婚庆床上用品时,一定要禁忌品牌中带桑字的,如果你购买的被子中有虎的图案,千万别在婚礼当天使用,在传统中国人眼里,断掌的女人不吉利,属虎的人也同样不吉利,所以虎的寓意是寡妇的意思,不吉祥,婚礼当天千万别用有虎图案的被子。

二、结婚婚床禁忌与讲究

1、婚床后要有靠

婚床要放在有靠的地方,什么才能算作是婚床的“靠”呢?意思就是婚床最好贴墙而放,不要四面无靠,如果能两面靠墙的话,那是最好的,实在不能两面靠墙的话,那至少也要一面靠墙。

现在有些人都喜欢把婚房布置的盛大而奢华,超大的空间里就把婚床放在最中央,其实这是不符合我们中国传统的风水理念的。

2、婚床不压顶

中国传统的风水学上说,横梁压顶会对主人的运势产生压制、遏制的影响,这对主人的运势非常不好,想要趁新婚为事业开一个好头的话,婚床切记不可放在横梁之下。

3、婚床远离卫生间

现在我们的主卧里一般都设置有独立的卫生间,这样肯定能方便我们日常使用,但是从风水学上说,这样的房屋设计师非常不合适的,尤其是婚床中,明确了卫生间应该远离婚床的规定,据说,卫生间是污秽之源,会影响夫妻关系和家庭和睦。所以,婚房能不带卫生间就尽量别带。

三、结婚新床有什么忌讳

1、婚床不可提前睡

新婚之前婚床准备装饰妥当后,一般等着新娘住进来之后才能睡人,在婚前,准新郎是不能独自睡婚床的,这样会意味着他婚后会孤独一人,这样很不吉利。如果实在没其他休息的地方,可以找一名未成年男童一起睡新床。

2、新床不可让别人睡

千万不要把自己的婚床借给别人睡,结婚时许多朋友客人来家里,晚上不够床睡,不管怎样也不要把自己的卧床腾出来给客人睡,在很多风俗中,这对新人感情是一个大忌。

看完是不是觉得原来婚床从摆放到装饰都有很多讲究?所以各位即将结婚的朋友们要多多注意这些结婚事项,婚前多做这方面的功课,好好补习关于结婚的知识,才能做到万无一失。不然让懂行的人看见布置不当的物品,可要闹大笑话了。

柿子花开 2023-08-02 17:40:19

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鸿鹄之志岂燕雀能知是什么意思

鸿鹄之志岂燕雀能知,即“燕雀安知鸿鹄之志”,意思是:燕雀怎么能知道鸿鹄的远大志向,比喻平凡的人不知道英雄人物的志向。
出自《史记·陈涉世家》,又见《庄子·内篇·逍遥游》,原文是:陈涉少时,尝与人佣耕,辍耕之垄上,怅恨久之,曰:“苟富贵,勿相忘。”佣者笑而应曰:“若为佣耕,何富贵也?”陈涉叹息曰:“嗟乎,燕雀安知鸿鹄之志哉!”
翻译:陈涉年轻的时候,曾经同别人一起被雇佣耕地。(有一天)陈涉停止耕作走到田畔高地上(休息),因失望而愤慨叹息了很久,说:“如果(有朝一日我们谁)富贵了,可不要忘记老朋友啊。”雇工们笑着回答说:“你是个被雇佣耕地的人,哪来的富贵呢?”陈涉长叹一声说:“唉,燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢!”
使用示例:
1、《吕氏春秋·士容》:“夫骥骜之气,鸿鹄之志,有谕乎人心者诚也。” 
2、唐·卢肇《鸜鹆舞赋》:“况乃意绰步蹲,然后知鸿鹄之志,不与俗态而同尘。”
3、元·郑光祖《王粲登楼》第一折:“大丈夫仗鸿鹄之志,据英杰之才。”亦省作“鸿鹄志”。
4、《北史·张定和张奫等传论》:“当其郁抑未遇,亦安知有鸿鹄志哉!” 
5、宋·陆游《庵中杂书》诗:“辍耕垄上鸿鹄志,长啸山中鸾凤音。”
6、郁达夫《己未秋应外交官试被斥仓卒东行返国不知当在何日》诗:“燕雀岂知鸿鹄志,凤凰终惜羽毛伤!” 

言有物而行有恒是什么意思

言有物而行有恒(yán yǒu wù ér xíng yǒu héng)是一个文化术语,说话要言之有物,做事要持之以恒。“言有物”即说话或写文章要有实际根据和内容,语言、文字要与实际情况相符,不能想当然,不能假大空;“行有恒”即做任何事情都应该有恒心、有原则,说到做到,专心一意,坚持到底,不朝三暮四或半途而废。此术语实际所包含的是一种务真求实的科学态度和专一持守的诚信精神。
出处:《易经·象下》:“君子以言有物而行有恒。”
象,易经用语,是《易经》中非常重要的一个用语。《三易》之一(另有观点:认为易经即三易,而非易经),是传统经典之一,相传系周文王姬昌所作,内容包括《经》和《传》两个部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻,卦和爻各有说明(卦辞、爻辞),作为算卦之用。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇,统称《十翼》,相传为孔子所撰。
春秋时期,官学开始逐渐演变为民间私学。易学前后相因,递变发展,百家之学兴,易学乃随之发生分化。自孔子赞易以后,《易经》被儒门奉为儒门圣典,六经之首。儒门之外,有两支易学与儒门易并列发展:一为旧势力仍存在的筮术易;另一为老子的道家易,易学开始分为三支。

举目见日不见长安表达了什么

“举目见日,不见长安”表达了对长安的怀念,对前朝的眷恋。出自南朝·宋·刘义庆《世说新语》:“明日,集群臣宴会,告以此意,便重问之。乃答曰:‘日近。’元帝失色,曰:‘尔何故异昨日之言邪?’答曰:‘举目见日,不见长安。’”
译文:第二天,召集群臣宴饮,就把明帝这个意思告诉大家,并且再重问他一遍,不料明帝却回答说:“太阳近。”元帝惊愕失色,问他:“你为什么和昨天说的不一样呢?”明帝回答说:“现在抬起头就能看见太阳,可是看不见长安。
《世说新语》是南朝宋文学家刘义庆撰写(一说刘义庆组织门客编写)的文言志人小说集,是魏晋轶事小说的集大成之作,是魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作。其内容主要是记载东汉后期到魏晋间一些名士的言行与轶事。通行本6卷36篇。有梁刘孝标注本。

小学体测项目有哪些

小学一、二年级体测项目有身高体重、肺活量、50米跑、坐位体前屈、1分钟跳绳。小学三、四年级体测项目比一、二年级体测项目多了1分钟仰卧起坐。小学五、六年级体测项目比三、四年级多了50米×8往返跑。
身高体重:测量身高、体重可以判断人的生长发育和体型。
肺活量:指一次尽力吸气后,再尽力呼出的气体总量,它是一次呼吸的最大通气量,在一定意义上可反映呼吸机能的潜在能力。
50米跑:是一个能体现快速跑能力和反应能力的体育项目。
坐位体前屈:它的测试目的是测量在静止状态下的躯干、腰、髋等关节可能达到的活动幅度,主要反映这些部位的关节、韧带和肌肉的伸展性和弹性及身体柔韧素质的发展水平。
1分钟跳绳:目的在于训练下肢耐力和协调性。
1分钟仰卧起坐:用于测量腹部肌肉的力量,及一个人的体力、耐力。
50米×8往返跑:是有效反映学生灵敏及耐力素质发展水平的常用指标。
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