高考志愿父母和孩子发生冲突怎么办?

以心换心
精选回答

高考填报志愿是每一位学子都非常重视的一件事,很多学子都会选择自己喜欢的专业来填写,只是学子们在这种时刻,往往和自己的父母会出现很大的冲突。父母希望孩子填写的志愿大多数是和现实有关,比如说填写的志愿容易找工作,或者对孩子未来的发展可能有好处,父母们几乎不会考虑孩子是否喜欢的问题,因为在父母们看来,喜欢和现实完全是两码事。那么,当填写高考志愿的时候,父母和孩子出现冲突怎么办?该如何解决这个问题呢?来吧各位,当出现这个问题的时候,一定要看看这篇指南,会给大家一个不错的建议!

给学子的建议;

孩子陈述自己的理由如果说,学子们只是用“我喜欢那个专业”当做理由的话,那么很难说服父母,因为父母会根据孩子的现实情况为做出选择,毕竟填写志愿这件事对一个人来说真的很是重要。所以说,学子不要把“我喜欢”当成理由告诉父母,而是要把你选择志愿的理由陈述明白,让父母知道你不是凭着意气用事。

把自己的专长讲给父母听举个例子,如果父母希望你能够报考一些比如师范类的学院,希望你以后能当一名教师,有一份稳定的工作,而你却喜欢计算机行业,你对计算机也有着自己不错的成绩,那么,你完全可以告诉父母你的强项在计算机方面。这样一来,父母也会根据你的能力进行适当考虑的。

自我考虑自己选择的正确性这一点你必须确定好,一旦选择错误并且坚持下去的话,即使父母最后同意了你的选择,但是对你的人生来说,这可能真的是一个错误的决定,而这些决定是没有后悔机会的。自己理性的分析一下,你的选择是否正确,你是否真的不是凭着意气用事,如果不确定,先不要过度坚持。

对父母保持冷静的态度如果学子和父母在填写志愿上发生冲突,且两代人彼此都没有理性,或者说根本不能冷静交谈这个问题的话,这绝对是父母和孩子感情交流的心结,不管选择什么专业,对孩子和父母来说,总会有一方觉得遗憾。所以说,作为学子,一定要对父母保持冷静的态度,只有这样,父母才不会因为你的“任性”而强行给你做出选择。

给父母们的建议:

给孩子做好分析当然了,我们是深刻理解父母们的做法的,因为父母经历过年少的岁月,知道年少无知的时候会犯什么样的错误,所以希望用自己的生活经验,帮助孩子们少犯一些错误。那么你可以帮助孩子分析一下他的选择和你的选择,并且把其中的利害关系分析出来,孩子自然会明白你的苦心。

切莫用父母的辈分压制孩子有太多的父母对于孩子选择专业的时候,持有“我是你父母我就要为你做主”的态度,这样一来,孩子看你的态度那么蛮横无理,自然会激发孩子的叛逆心,那么就算是孩子对自己的选择并不是很坚决,也会在你的态度之下变得任性起来。所以说你千万不要拿出你是父母就能够决定孩子未来的姿态,那样子的话,会激发孩子的叛逆心,到时候你真的拗不过孩子,一旦选择错误,我相信这也不是父母想要看到的吧?

用心聆听孩子的话当父母和孩子在高考志愿发生冲突的时候,父母不是一味的强调我是为你好之类的,孩子能不知道你这是为自己着想嘛,可是毕竟孩子长大了,他们已经属于成年人了,有自己的思想和自己的内心感受,你要做的,就是耐心聆听孩子的话,即使孩子的想法过于幼稚,你也该给予理解的。况且父母和孩子一定是有代沟的,你的想法不一定就是安全的准确。

和孩子找到“折中”的办法当父母与孩子在高考志愿上出现矛盾的时候,父母不妨根据孩子大概的成绩,找到孩子喜欢的专业,然后你认为也是可行的专业,和孩子进行分析和比较。这样一来,你们有可能会找到一个折中的办法,孩子能够接受,你也会觉得这对孩子的未来是有好处的。

给孩子做一个好军师这一点相信不少家长是没办法做到的,尤其是在这样一个选择专业的问题上,父母们一旦发觉孩子忤逆自己的决定,就会变得非常激动,直接做了孩子的“主帅”,代替孩子作出决定。有不少例子表明,有不少孩子在长大之后,对父母的这个决定是耿耿于怀的。所以说,当孩子和父母填写志愿的时候,父母最好是做孩子最好的军师,而主帅让孩子来做,这样一来,你给予孩子尊重,孩子也会给予你理解的。

青稞酒 2024-01-09 17:33:43

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选段:使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
翻译:如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的方法哪会不采用呢?采用这种做法就能够活命,可是有的人却不肯采用。采用这种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。是因为有比生命更想要的,有比死亡更厌恶的。并非只是贤人有这种本性,人人都有,只是贤人能够不丧失罢了。
《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据,对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要,主张舍生取义。孟子性善,自认为“羞恶之心,人皆有之”,人就应该保持善良的本性,加强平时的修养及教育,不做有悖礼仪的事。孟子对这一思想,认为是中华民族传统道德修养的精华,影响深远的事。
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朱熹(1130年10月18日-1200年4月23日),字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁。祖籍徽州府婺源县(今江西省婺源),生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。中国南宋时期理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。
朱熹十九岁考中进士,曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚等职,做官清正有为,振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲,为宋宁宗讲学。晚年遭遇庆元党禁,被列为“伪学魁首”,削官奉祠。庆元六年(1200年)逝世,享年七十一岁。后被追赠为太师、徽国公,赐谥号“文”,故世称朱文公。
朱熹是“二程”(程颢、程颐)的三传弟子李侗的学生,与二程合称“程朱学派”。他是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙,位列大成殿十二哲者。朱熹是理学集大成者,闽学代表人物,被后世尊称为朱子。他的理学思想影响很大,成为元、明、清三朝的官方哲学。
朱熹著述甚多,有《四书章句集注》、《太极图说解》、《通书解说》、《楚辞集注》,后人辑有《朱子大全》、《朱子集语象》等。其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。
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