袖手旁观同义词是什么

静已思之愈浓
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袖手旁观即把手笼在袖子里,在一旁观看。比喻置身事外,既不过问,也不协助别人。下面是关于袖手旁观

同义词

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袖手旁观的

同义词

漠不关心:漠:冷淡。态度冷淡,毫不关心。漠不关心

趁火打劫:趁:乘机。趁人家失火时去抢劫。比喻乘人之危谋取私趁火打劫

冷眼旁观:冷眼:冷静或冷漠的眼光。指不参与其事,站在一旁看冷眼旁观

见死不救:看见人家有急难而不去救援。见死不救

见义勇为:看到正义的事,就勇敢地去做。见义勇为

隔岸观火:隔着河看人家着火。比喻对别人的危难不去求助,在一隔岸观火

坐观成败:冷眼旁观人家的成功或失败。坐观成败

置身事外:身:自身。把自己放在事情之外,毫不关心。置身事外

缩手旁观:把手缩在袖子里,在一旁观看。比喻置身事外,既不过缩手旁观

坐视不救:坐视:坐着看。见别人遇到困难或危险,坐在一旁看着坐视不救

作壁上观:壁:壁垒。原指双方交战,自己站在壁垒上旁观。后多作壁上观

袖手旁观

造句

1. 情况如此危急,谁都不会袖手旁观。

2. 作为班干部,对这件事,你怎么能袖手旁观。

3. 叔叔说这件事他决不会袖手旁观的。

4. 同学们都在干公务活,李华却袖手旁观。

5. 这是他们的家务事,别人只能袖手旁观。

6. 这是大家的事,谁也不能袖手旁观。

7. 对犯了错误的同志,要热情帮助,而不应该幸灾乐祸,袖手旁观。

8. 做为一个时代青年,路见不平应挺身而出,岂能袖手旁观!

9. 在未弄清楚事情发生的缘由之前,我们暂且採袖手旁观的态度。

10. 在一旁袖手旁观,从来不曾见义勇为,有时甚至助纣为虐。

11. 通过这一事实,杰勒德看出他的朋友们并没有袖手旁观。

12. 面对歹徒对他人行凶,我们应挺身而出,决不能袖手旁观。

13. 对他的错,我们应该主动帮助,不应该袖手旁观。

14. 当我们袖手旁观的时候,自由解放的号角声遭到了嘲弄。

15. 这件事关系到所有人的前途,谁也不能袖手旁观!

16. 在大家的热情感召下,他再也不能袖手旁观了。

17. 我们是同班同学,他家里有困难,我们怎能袖手旁观呢!

18. 他是我的莫逆之交,今天他有困难,我岂能袖手旁观?

19. 大家忙成一团,她却像个没事人似的,袖手旁观地站在那裡。

20. 目前单位里效益不好,人心涣散,我们应该多做些思想工作,团结起来渡过这个难关才对,不能只是袖手旁观。

浪纯 2024-04-21 11:01:37

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政通人和的意思是什么5个字

政通人和,汉语成语,拼音是zhèng tōng rén hé,意思是政事通达,人心和顺;形容国家稳定,人民安乐。
出自宋·范仲淹《岳阳楼记》:“越明年,政通人和,百废俱兴。”
用法:作谓语、定语;指政治局面。
示例:及擢守严陵,政通人和,始从事于梨枣。——清·鲍廷博《青本刻<聊斋志异>纪事》
近义词:下情上达、安居乐业、国泰民安。
造句:
1、而今我国政通人和,百业兴旺。
2、勤政廉政政通人和,亲民爱民民康物阜。
3、如今正值盛世,举国上下政通人和,五湖四海安居乐业。
4、既要防止权力过分集中,也要防止职责不清、政通人和,只有这样才能保证各机构互相监督,运转有序。

功名成就是什么意思啊

“功名成就”意思是功绩取得了,名声也有了。出自《墨子·修身》:“功成名遂,名誉不可虚假。”
“功名成就”造句:
1、其他权谋术数,一切以功名成就之说,惑世诬民,充塞仁义,岂不是误人子弟。
2、付出终有收获,努力会有结果,功名成就在即,此刻莫要焦虑,心中会有担忧,黎明前的节奏,高考就如行舟,随风随水无忧。前路一片光明,愿你心想事成。
3、垂头丧气,感觉自己一无是处,定会碌碌无为,遗憾终生;胸有成竹,凡事相信“我能做好”,放胆一试,则会功名成就,不枉此生。

意欲的意思是什么

意欲,汉语词汇,拼音:yì yù,释义是指人对某种事物在思想上的欲望。想要。谓心想做某事。出自《淮南子·道应训》:“故人主之意欲见於外,则为人臣之所制。”
造句:
1、把希望建筑在意欲和心愿的人们,二十次中有十九次都会失望。
2、在你的脑海里,你能清晰地看到你最想得到的汽车和房屋,你最向往的游览胜地,你最渴望的朋友,还有你最意欲达到的地位和身份。
3、当我到达高处,便发觉自己总是孤独。无人同我说话,孤寂的严冬令我发抖。我在高处究竟意欲何为?

见出以知入,观往以知来什么意思

“见出以知入,观往以知来”的意思:看见外表就可以知道内里,看见过去就可以知道未来。出自《列子·说符》。
《列子·说符》出自《列子》,《列子》一书相传是战国时列御寇所著。《汉书艺文志》著录《列子》早已散佚。全书共8篇,134则,内容多为民间传说、寓言和神话故事。
《列子》全书,始以《天瑞》,终以《说符》,首尾呼应,自成一体。古时以所谓天降“符瑞”,附会与人事相应,叫做“符应”。“符”,有符信、符验的含义。“说符”,即谓“道”与人事的相互应验。全文通过三十余则寓言和说理,对“道”与“智”、“名”与“实”、“形”与“神”、“贵”与“贱”、“时机”与“变通”、“久利”与“暂得”、“持身”与“治国”等多对关系进行了各个角度的论述。
世事无常,祸福相倚,因此列子认为,为人处世应当做到“持后而处先”,对于事物的存亡变幻,也应当透过其表面来“寡其所以然”。一方面要“恃道化而不恃智巧”,全身远害,避免重演郄雍的悲剧;一方面也要拥有“授隙抵时,应事无方”的智慧,领会“先迕后合”的圣人之言,进而懂得各种看似无关的现象背后实际上存在着积来已久的缘由。然而世人多纵欲迷性,重利轻道,贪图一时所莸,不念长久之积,所以才会闹出“宋人拾契”、“齐人攫金”那样的笑话。唯有舍末明本,“归同反一”,因名求实,得其髓而弃其粗,才能一睹天道与人事之间的绝妙天机。
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