记一次辩论会

雾里看清人心
精选回答

那是一个阳光明媚的上午我们即将在班上开展一次辩论会。辩论会的名字叫做开卷是否有益,辩论会分为两方,一个是正方,另一个是反方,正方的观点是开卷有益,反方的观点是开卷未必有益。

it was a sunny morning and we were going to have a debate in our class. the name of the debate conference is whether opening a volume is beneficial. there are two sides to the debate conference: one is the positive side, the other is the opposite side. the positive side's view is that opening a volume is beneficial, and the opposite side's view is that opening a volume is not necessarily beneficial.

一场精彩的辩论会开始了,我们拉开了序幕。老师让郑文聪先发言;他说我方觉得读书可以立志,可以引起爱国之情,所以我觉得开卷有益。郑文聪话音刚落,我们反方的同学不服气,陈依雯立马举起手来说:鲁迅曾经说“读死书是害自己,一开就害人,但不读书也不见得好,所以说开卷未必有益。”接着正方不甘示弱,刘一君说:书是人类进步的阶梯,宁可食无肉,不可居无竹,所以说开卷有益。”反方唐乐站起来信心百倍,振振有词地说,如果看武侠小说,言情小说,天长日久就会走火入魔,成绩一落千丈,甚至走上犯罪的道路,所以说开卷未必有益。顿时教室里响起了雷鸣般的掌声。而对方却鸦雀无声,过来好久正方才有人说:书犹药也,善读之可以医愚。反方马上说,既然是药就有两种,一种是良药,可以药到病除,一种是毒药,可以至人于死地。就在这时下课铃响了,辩论会就这样结束了。

a wonderful debate began and we kicked off. the teacher asked zheng wencong to speak first; he said that we think that reading can make us aspire and arouse patriotic feelings, so i think it's helpful to open the book. when zheng wencong's voice just dropped, our classmates on the other side were not convinced. chen yiwen immediately raised her hand and said, "lu xun once said," reading dead books is harmful to oneself. it's harmful to people when you open them, but it's not good if you don't read them, so it's not necessarily beneficial to open them. " then, liu yijun said, "books are the ladder of human progress. we prefer to eat without meat, not live without bamboo, so it is beneficial to open a book." tang le, on the other hand, stood up with a hundred times confidence. he said with conviction that if he read martial arts novels and romance novels, he would be possessed by the devil for a long time, and his achievements would plummet, and even go on the road of crime. therefore, it is not necessarily beneficial to open a book. suddenly there was thunderous applause in the classroom. but the other side was silent. it took a long time for someone to say: books are still medicines. those who are good at reading can cure fools. the other side immediately said that since there are two kinds of medicine, one is good medicine, which can cure the disease and the other is poison, which can kill people. just then the bell rang and the debate ended.

通过这次辩论会,使我知道了,一本好书胜过珍宝,一本坏书比强盗还坏。所以我要利用课余时间多读好书

through this debate, i know that a good book is better than a treasure, and a bad book is worse than a robber. so i want to use my spare time to read more good books

泪咽却无声 2024-04-19 12:59:45

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声母有哪几个

声母共有23个,它们是b、p、m、f、d、t、n、l、g、k、h、j、q、x、zh、ch、sh、r、z、c、s、y、w。声母即是韵母前的辅音,与韵母一起构成的一个完整的音节。
根据汉语拼音方案规定,y、w分别为有韵头的零声母音节,韵头i、u的改写,如音节yan是零声母音节ian的改写,即yan作为一个整体,故y、w不算做声母;但根据人们的习惯拼法,会将yan使用声母拼韵母的方式拼出,即y-an-yan,故把y、w算作声母。

中国的发明有哪些?

中国的发明有指南针、造纸术、活字印刷术、火药、孔明灯等等。
1、指南针古代叫司南,主要组成部分是一根装在轴上的磁针,磁针在天然地磁场的作用下可以自由转动并保持在磁子午线的切线方向上,磁针的南极指向地理南极,利用这一性能可以辨别方向。
2、造纸术是中国四大发明之一,发明于西汉时期、改进于东汉时期。中国是世界上最早养蚕织丝的国家,中国古代劳动人民以上等蚕茧抽丝织绸,剩下的恶茧、病茧等则用漂絮法制取丝绵。漂絮完毕,篾席上会遗留一些残絮。当漂絮的次数多了,篾席上的残絮便积成一层纤维薄片,经晾干之后剥离下来,可用于书写。这种漂絮的副产物数量不多,在古书上称它为赫蹏或方絮。
3、活字印刷术是一种古代印刷方法,是中国古代劳动人民经过长期实践和研究才发明的。先制成单字的阳文反文字模,然后按照稿件把单字挑选出来,排列在字盘内,涂墨印刷,印完后再将字模拆出,留待下次排印时再次使用。
4、火药是中国四大发明之一。是在适当的外界能量作用下,自身能进行迅速而有规律的燃烧,同时生成大量高温燃气的物质。在军事上主要用作炮弹的发射药和火箭、导弹的推进剂及其他驱动装置的能源,是弹药的重要组成部分。人类文明史上的一项杰出的成就。火药是以其杀伤力和震慑力,带给人类消停战事、安全防卫的作用,成为了人类文明重要发明之一。
5、孔明灯在古代,多做军事用途。现代人放孔明灯,多作为祈福之用。男女老少亲手写下祝福的心愿,象征丰收成功,幸福每一年。孔明灯一般在元宵节,中秋节等重大节日施放。孔明灯的飘移方向人无法控制,只能“听天由命”。升空后一旦风力、方向不稳或燃放不当,孔明灯将直接威胁飞机、高压供电设备、通信设施、山林以及各类建筑安全,对地面防火安全危害极大。

声母是什么?

声母(Initials)即是韵母前的辅音,与韵母一起构成的一个完整的音节。而辅音则是发声时,气流在口腔中受到各种阻碍所产生的声音,发音的过程即是气流受阻和克服阻碍的过程。
根据汉语拼音方案规定y、w分别为有韵头的零声母音节,韵头i、u的改写,如音节yan是零声母音节ian的改写,即yan作为一个整体,故y、w不算做声母;但根据人们的习惯拼法,会将yan使用声母拼韵母的方式拼出,即y—an—yan,故把y、w算作声母。
韵尾ng属于鼻辅音,但普通话发音系统中,此音已不再作首辅音,故不在普通话声母的范畴内,但在一些方言中,可以声母形式出现。

寇准是哪个皇帝时期的

寇准是宋太宗赵光义和宋真宗赵恒时期的人。宋太宗赵光义(939年11月20日-997年5月8日),宋朝第二位皇帝(976年11月15日—997年5月8日在位)。本名赵匡义,后因避其兄宋太祖名讳而改名赵光义,即位后又改名赵炅。
宋真宗赵恒(968年12月23日-1022年3月23日),本名赵德昌,改名赵元休、赵元侃。宋朝第三位皇帝(997年5月8日-1022年3月23日在位),宋太宗赵光义第三子,母为元德皇后李氏。
寇凖(961年-1023年10月24日),字平仲,华州下邽(今陕西渭南)人。北宋政治家、诗人。
太平兴国五年(980年)进士,授大理评事及知巴东、成安二县。为人刚直,因多次直谏,渐被太宗重用,三十二岁时拜枢密副使,旋即升任参知政事。真宗即位后,先后在工部、刑部、兵部任职,又任三司使。景德元年(1004年),与参知政事毕士安一同出任宰相(同平章事)。当年冬天,契丹(辽国)南下犯宋,包围了澶洲等河北地区,朝野震惊;寇凖反对南迁,力主真宗亲征,从而稳定了军心,使宋辽双方订立“澶渊之盟”。景德三年(1006年),因王钦若等人排挤,辞去相位。天禧元年(1017年)又恢复宰相职务。后因参与宫廷权力斗争,被丁谓等人排挤,数被贬谪,终雷州司户参军。天圣元年(1023年),病逝于雷州。
皇祐四年(1053年),宋仁宗下诏为其立神道碑,并亲于碑首撰“旌忠”字,复爵莱国公,追赠中书令,谥号“忠愍”,故后人多称寇忠愍或寇莱公。与白居易、张仁愿并称“渭南三贤”。寇凖善诗能文,其七绝诗尤有韵味,有《寇忠愍诗集》三卷传世。
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