2021高考超燃的励志演讲稿

一树海棠 高考助考
精选回答

在生活中为了得到我们想要的东西,我们必须忍受各种各样的痛苦。并且,你还需要找个理由坚持下去,如果你找到了这个坚持下去的理由,就开始行动起来,不要懒惰,不要寻找借口。喜欢一件事,请不要脸地坚持到底吧。

《我为自己而战》

如果现在你的生活中有些无法得到的东西,是因为你的身份你的想法,你需要做的是找个理由坚持下去,如果你能找个理由坚持下去,就知道自己是一个足够坚强能实现愿望的人。

每个人都有些能支持他们克服艰难的东西,只要他们下定了决心去战胜它,去战胜它。每个人都会遭遇艰难困苦,唯有坚强的人能够幸存。

仔细听好了,你正在穿越生活的障碍,真相是那些阻碍能够带领你来到生活的另一个层次,假如你正经历痛苦,在面对挑战,你向我抱怨生活有多艰难,你是否懂得:正是这些困难历练了你,带领你来到生活的另一个层次。如果想要成为了不起的人,你必须习惯恐惧和失败,让它们成为你的好朋友,只有它们才能够推动生活的指针。

人们忘记的是,能否成功之间的差别在于——你是否有所行动!每天都有所行动,那就是全部,给一个机会让自己与众不同。成功对是否寒冷、起早或者疲惫一无所知,它只在乎你是否有所行动。

有的人做有些事情的时候好像你还有别的机会一样,你的每一个机会都是最后一个机会!你不能只是嘴上说我想要得到它,你不能只是看着视频然后说:“我就像呼吸一样想要得到它!”这么说显得挺可爱的,但是当行动的时候到来,当太阳升起来,你拿着所有的书,拿着所有的带子,了解所有的过程,付诸行动的时候到了,如果很简单的话所有人都会去做的!

当生活将你打败,你必须振作起来,证明生活错了!有时候天会下雨,我会行动;有时候你会感到挫败,我会行动;无论有什么样的阻碍,我会行动!我会行动!我会行动!

一位真正的战士的目标并非勋章,一位真正的战士的目标是战斗本身!那正是他们生存的意义所在!他们活着,就是为了战斗!那就是全部!

通往梦想的道路从内在开始!

我们每个人都有梦想,都有一些想得到的东西:名誉、地位、财富、爱情……

如果现在你的生活中有无法得到的东西,是因为你的身份和你的想法的话。

你需要做的只有一件事:找个理由,让自己坚持下去。

如果你找到一个可以让你坚持下去的理由。

那么你就知道自己是一个足够坚强,能够实现愿望的人。

我,为自己而战!

每个人都有一些能支持自己克服艰难的东西。

如果下定了决心,那就去行动,去战胜困难。

每个人都有遭遇到艰难困苦,挫折失败,心灰意冷的时候。

告诉自己:唯有坚强的人,才能够幸存。

唯有自己,才能救自己于水火。

请注意,此时的你,正在穿越生活的层层障碍。

不要担心、恐惧这些障碍。

因为它们能够把你的生活带到另一个更高的层面。

不要抱怨生活有多艰难。

你明白吗,就是这些艰难,将你的生活带到另一个层次?

如果想要成为了不起的人,必须习惯恐惧和失败。

让他们成为你自己最好的朋友。

因为只有它们才能够推动生活前进的指针。

冠军与被遗忘的人之间的最大区别,在于冠军采取了行动。

而那些被遗忘的人,没有采取足够的行动。

要想成为自己想成为的那个人,别无他法。

每天,都有所行动。

这,就是全部!

给自己一个机会,让自己变得与众不同。

很多时候,当我们因为恐惧和害怕而错过一些事情的时候。

我们会自我安慰,没事的,还会有新的,其他的机会。

然而每个机会,其实都是最后的机会。

你不能只是在嘴上说我想要怎么样。

你不能只是看着自己想要的东西说:我就像呼吸一样想要得到它。

如果没有行动,一切都是想想而已。

到了该行动的时候了!

当太阳升起。

你需要拿起所有的书。

你需要打开所有的资料。

你需要去了解所有的过程!

当生活打败你,你需要振作起来。

去证明生活错了!

有时候天会下雨。

告诉自己:我会行动!

有时候你会感到气馁。

告诉自己:我会行动!

无论有什么样的阻碍。

告诉自己:我会行动!

我会行动!

我会行动!

一个真正的战士的目标并非得到勋章。

他的目标,是战斗本身。

那正是他生存的意义之所在。

他活着就是为了战斗!

这,就是全部。

我,为自己而战!

紫色风铃 2023-04-15 12:38:31

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非独贤者有是心也中的是心指什么

“非独贤者有是心也”中的“是心”的意思是:是天性;是本性。
“非独贤者有是心也”的意思是并非只是贤人有这种本性。出处:战国孟子《鱼我所欲也》。
选段:使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
翻译:如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的方法哪会不采用呢?采用这种做法就能够活命,可是有的人却不肯采用。采用这种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。是因为有比生命更想要的,有比死亡更厌恶的。并非只是贤人有这种本性,人人都有,只是贤人能够不丧失罢了。
《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据,对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要,主张舍生取义。孟子性善,自认为“羞恶之心,人皆有之”,人就应该保持善良的本性,加强平时的修养及教育,不做有悖礼仪的事。孟子对这一思想,认为是中华民族传统道德修养的精华,影响深远的事。
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《中庸集注》是朱熹对《中庸》作的注。《中庸》原是《小戴礼记》中的一篇。作者为孔子后裔子思,后经秦代学者修改整理。
朱熹(1130年10月18日-1200年4月23日),字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁。祖籍徽州府婺源县(今江西省婺源),生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。中国南宋时期理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。
朱熹十九岁考中进士,曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚等职,做官清正有为,振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲,为宋宁宗讲学。晚年遭遇庆元党禁,被列为“伪学魁首”,削官奉祠。庆元六年(1200年)逝世,享年七十一岁。后被追赠为太师、徽国公,赐谥号“文”,故世称朱文公。
朱熹是“二程”(程颢、程颐)的三传弟子李侗的学生,与二程合称“程朱学派”。他是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙,位列大成殿十二哲者。朱熹是理学集大成者,闽学代表人物,被后世尊称为朱子。他的理学思想影响很大,成为元、明、清三朝的官方哲学。
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