放下手机能干什么 不玩手机的时候做什么好

淡墨青衫
精选回答

手机不是生命的全部,如果觉得手机太伤身体,不如暂时的放下手机,整天的看手机,伤眼睛不说,而且对颈椎都不好。那么放下手机能干什么?不玩手机的时候做什么好?下面小编带来介绍。

放下手机能干什么

现在科技的发展,让手机也得到了极大的发展,各式各样的手机很多。手机的功能越来越强大,使得人的生活逐渐离不开手机。每天都需要用到手机,除了用来通话以外,手机还发挥了很多其他的作用,所以人手里一直放不下手机。

不看手机可以干很多的事情,反倒是因为看手机,导致了人干不了很多事。玩手机真的会叫人上瘾,是人沉迷其中,难以自拔。哪怕不玩游戏,拿起手机也会这里看看,那里点点。根本停不下来,时间一下子就被浪费,而该做的事情却被耽搁了。

现在的生活,离不开手机,但是也不能因为手机而影响人的正常生活。要是空下来,不要光顾玩手机,能做很多有意义的事情。比如可以锻炼身体,健身什么的,哪怕只是简单的跑步也是好的。因为现在的人缺乏运动,导致身体素质比较差,多做些运动真的很重要。

说实话,现在能真正放下手机的人,不多了。

数据时代,付款要用手机,打电话要用手机…

以前是:“路人借问遥招手,怕得鱼惊不应人。现在是:“爸妈叫你你不行,你说游戏还没停。”

以前是:“儿童散学归来早,忙趁东风放纸鸢。”现在是:“儿童散学归来早,打游戏就要趁早。”生怕分没时间打上去,动漫偶像剧没时间追……同时又带着被爸妈骂的风险“顶风作案”。(以上只是个人所见所闻,不代表群体)

有些大人对手机都自制力差,更别说小孩了。

而往往爱玩手机的孩子背后,会有一对爱玩手机的父母,一对没有空陪孩子的父母。

“沉迷”手机这是时代发展所带来的情理之中的事,不可避免,但自己可以做出改变。

人们发明手机,这是时代的进步,也是时代的悲哀,要说利大还是弊大,并不好下结论。和《画杨桃》一样,就看你怎么想,从哪看,怎么去做。

现实似是虚拟,虚拟却又现实——社交网络给我带来的感觉,人们变得更加孤立。

要是可以(把握有度)放下手机,我想把那些沉迷在手机里的时间拿来在夜里数星星;去观察蚂蚁的力气到底有多大;去观察松鼠是怎么吃东西的……原来如此:手动捂脸

爬山、学做饭、抓蛐蛐、看书、钓鱼、游山玩水……随心随遇(想象之中)

怎么放,首先得找到比玩手机更有趣的事情。重要的是,绅士要放的下。

不玩手机的时候做什么好

放下手机可以做很多事情。

一、可以看之前没有看完的书。

二、可以拿起已经蒙尘的乐器,比如吉他。

三、可以跑跑步,练练瑜伽来锻炼身体。

四、可以做做吃的,(我想,没有人可以拒绝美食吧。)当做好一样美食,就会成就感满满的,多好。

可以做的事有很多,其实当你放下手机,就会想起来了。

如果你离不开手机,那就用手机学习真正有用的东西。

抖音、刷朋友圈都是给你带来碎片化的知识,其实你第二天统统都忘记了。

手机电脑对我而言是学习的工具,没有它们我可能学习不了。所以我会利用手机在微信读书里看书、下载app刷题、学英语视频、阅读工作相关的知乎回答等等。

我们觉得迷茫无所适从的时候,一定是因为太闲了!

换个方向前进 2024-03-15 16:26:00

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言是汉字部首之一。言用作左旁时简化为“讠”。用言作意符的字主要有三类:
1、表示言语行为,如:语、谈、谓、诵、誓。
2、与言语有关的品德,如:诚、谅、诈、谦。
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“言”字构型和本义说法不一。一种说法认为是指事字,其字形是在“舌”字上部加一区别符号“一”而成的指事字。“舌”与“言”关系密切,就像“刀”与“刃”关系密切一样,都采用了加区别符号造指事字的方式。到了战国时代,舌上的一横变为两横,像舌形的部分与“口”分离,曲笔渐成直笔。秦、楚文字手写体的演变道路基本相同,殊途同归,都与汉隶相近。小篆是规范体,它们一直保持了从“舌”的写法。

师旷论学文言文道理

《师旷论学》文言文道理:
1、人生学无止境,任何时候都应该抓紧学习。终生学习,受益终生。
2、“老而好学”虽比不上“少而好学”和“壮而好学”,但总比不好学好。要活到老,学到老。
3、如果想立志学习就应该从当下开始,这样才能成就一番事业。年纪性别和成功无关,只要有目标、有恒心、有决心,一定能成功。
原文:晋平公问于师旷曰:“吾年七十,欲学,恐已暮矣。”师旷曰:“何不炳烛乎?”平公曰:“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰:“盲臣安敢戏其君乎!臣闻之,少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如秉烛之明。秉烛之明,孰与昧行乎?”平公曰:“善哉!”。
译文:晋平公对师旷说:“我年龄七十岁,想要学习,恐怕已经晚了。”师旷说:“为什么不把烛灯点燃呢?”晋平公说:“哪有做臣子的人戏弄国君的行为呢?”师旷说:“双目失明的我怎么敢戏弄君主呢?我听说,少年时喜好学习,如同初升太阳的阳光一样灿烂;壮年时喜好学习,如同正午强烈的阳光;晚年时喜好学习,如同拿着蜡烛照明,点上烛火照明比起在黑暗中走路,究竟哪个好呢?”晋平公说:“说得真好啊!”
晋平公想要学习,却担心自己年龄已老。而师旷认为,人的一生都应该不断学习。他形象地比喻:少年好学,好像初升的太阳;壮年好学,好像正午的阳光;老年好学,好比蜡烛的光明,也可以照亮人生的里程,虽然光线微弱,但总比摸黑走路要好得多。
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出自:西汉-淮南王·刘安《淮南子·人间训》,原文:近塞上之人,有善术者,马无敌亡而入胡。人皆吊之,其父曰:“此何遽不为福乎?”居数月,其马将胡骏马而归。人皆贺之,其父曰:“此何遽不能为祸乎?”家富良马,其子好骑,堕而折其髀。人皆吊之,其父曰:“此何遽不为福乎?”居一年,胡人大入塞,丁壮者引弦而战。近塞之人,死者十九。此独以跛之故,父子相保。
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近义词:失之东隅、因祸得福、因福得祸。

炎帝是真实存在的吗

炎帝是真实存在的,炎帝是中国上古时期姜姓部落的首领尊称,号神农氏,又号魁隗氏、连山氏、列山氏,别号朱襄。
传说姜姓部落的首领由于懂得用火而得到王位,所以称为炎帝。从神农起姜姓部落共有九代炎帝,神农生帝魁,魁生帝承,承生帝明,明生帝直,直生帝氂,氂生帝哀,哀生帝克,克生帝榆罔,传位五百三十年。
炎帝所处时代为新石器时代,炎帝故里目前有六地之争,分别是:陕西宝鸡、湖南会同县连山、湖南株洲炎陵县、湖北的随州、山西高平、河南柘城。炎帝部落的活动范围在黄河中下游,在姜水一带时部落开始兴盛,最初定都在陈地,后来又将都城迁移到曲阜。
相传炎帝牛首人身,他亲尝百草,发展用草药治病;他发明刀耕火种创造了两种翻土农具,教民垦荒种植粮食作物;他还领导部落人民制造出了饮食用的陶器和炊具。
传说炎帝部落后来和黄帝部落结盟,共同击败了蚩尤。
华人自称炎黄子孙,将炎帝与黄帝共同尊奉为中华民族人文初祖,成为中华民族团结、奋斗的精神动力。
炎帝被道教尊为神农大帝,也称五榖神农大帝。
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