罔和殆的意思

1、罔：迷惑而无所得。

殆：通假“怠”，精神疲倦而无所得。

2、原文：出自春秋孔子《论语为政》子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。

3、译文：孔子说：“只读书学习，而不思考问题，就会罔然无知而没有收获；只空想而不读书学习，就会疑惑而不能肯定。

“

这句话的文化含义在于给后世提供了学习方法，如何做到不罔不殆，要学习与思考相结合，才能够有很好的进步。

从这句本身的理解上在于”罔“和”殆“罔——迷惑、困惑、无知的。

殆——怠的通假字，懈怠，疲惫。

前半句说光学习不思考，对所学知识就不能充分理解，就会困惑，告诉人们不能读死书，要联系实际思考，这样学来的东西才容易掌握，才有用。

这是学习的基本方法。

后半句说光思考不学习，人会容易满足，以为自己什么都明白了。

这是对学习的鞭策。

它的文化意义在于：光学习不思考不行，光思考不学习也不行，只有不断学习不断思考，人才会不断进步。

这是孔子对学与思的哲学 问题的科学回答，很精辟，因此常被人引用，成为治学指导思想。

大家好，很高兴能够在悟空问答里与大家分享交流。

我是人丑话不多，凡事爱琢磨的终南望月。

“学而不思则罔，思而不学则殆”出自《孔子·为政篇》。

大致的意思大家都知道，讲的就是“学”与“思”二者之间密不可分的关系。

笔者认为，这句话不仅仅是对学习方法的经典总结，更是对学习态度的至高要求。

从学习方法上讲，只有“学”和“思”二者高度统一，才可以知其然知其所以然，得其精要，继而能够举一反三，融会贯通。

只学而不思，相当于吃东西不知其味。

思而不学，则会拘泥不前，墨守成规。

“学”是接受积累新知识的方法，“思”则是运用已知知识，去钻研怀疑创新的方法。

全盘接受自然是不可取的，存疑才有动力去创新，去发现，去接受更多的新知识。

其次，从学习态度上讲，“学”是积极上进，不断努力，不断积累的态度。

“思”则是对前人的成果进行分析研究，敢于怀疑，然后去伪存真，探究创新的态度。

两种态度的结合，才能促使经典得到传承与发展。

众所周知，不是所有现成的知识都是毫无争议的。

与“金无足赤，人无完人”是一致的。

知识是人创新和总结出来的，是人就有局限性，就有不全面或者狭隘的存在。

知识也是没有一成不变，一贯千年的。

只有通过“学”而后“思”才能推陈出新，才有知识更替，才有文化文明的更迭发展。

从这个角度来讲，“学”是接受其精华的谦逊和敬畏，“思”是去其糟粕的途径和勇气。

二者完美的结合，正是对学习者的最高要求。

相信大家都知道伽利略著名的“比萨斜塔落体实验”吧！亚里士多德的“两个物体做自由落体运动时，下降的速度与重量成正比”这一主观判断，统治了物理界1900多年。

假如伽利略没有“学”而且“思”的方法和态度，那么错误理论将不知道还会禁锢着人们思想多久！亚里士多德之所以错误，其主要原因是“学”与“思”步调不统一，单单凭借自己的直觉和观感而做出了错误的判断。

那为何1900余年没有人怀疑？这是迷信权威，只“学”不“思”导致的结果。

而且“学”也只是简单接受，并无深入。

因此，笔者认为，“学”与“思”不仅仅是对学习方法的指导思想，更是对学习态度的至高要求。

面对知识，面对权威，我们不仅要有好的学习方法，还得有严谨求实敢于怀疑创新的学习态度，不然就是“吃别人嚼过的馒头”，既没有营养，也没有味道。

个人观点，仅供大家参考。

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