天津财经大学转专业好转吗

山涧晴岚
精选回答

天津财经大学是新中国最早建立的财经大学之一,是一所以经济学和管理学为主干,兼有法学、文学、理学、工学、教育学、艺术学等学科门类交叉渗透、协调发展的多科性大学。

天津财经大学转专业好转吗?按国家招生规定和本人志愿被我校录取的学生,一般应在录取的专业完成学业。有下列情况之一者,可以转专业或转学:

(一)经学校考核认可,学生确有专长,转专业或转学更能发挥其专长;

(二)学生入学后因患某种疾病或生理缺陷,经学校指定的医疗单位检查证明,不能在原专业学习,但尚能在本校或其他学校的其他专业学习;

(三)经学校认可,学生确有某种特殊困难或非本人原因,不转专业或不转学则无法继续学习;

(四)学校根据社会对人才需求情况的发展变化,经学生申请,所在院(系)同意,校学籍主管部门批准可适当调整学生所学专业。

相关手续:学生转专业、转学均由本人向所在院(系)申请,并按下列方法办理手续:

(一)学生在本校转专业,由所在院(系)审核同意并推荐,拟转入院(系)考核同意,校学籍主管部门报主管校领导审批。

(二)市内转学,须经转出、转入两校同意,报天津市教委审批。跨省转学,须两校及两校所在省、市教育主管部门审批。通过审批者,方可办理转学手续。

(三)学生转专业、转学只限一次,有关手续须在转入学期开学前办理完毕。

对转学、转专业的学生,原已获得的学分符合转入专业教学计划要求的,经转入院(系)、教务处确认后,予以承认,计入转入专业的必修或选修课学分,其他课程可计入全校任意选修课学分。

学生有下列情形之一,不得转学:

(一)入学未满一学期的;

(二)由招生所在地的下一批次录取院校转入的;

(三)由专科(高职)转入本科;

(四)招生时确定为定向、委托培养的;

(五)应予退学的;

(六)其他无正当理由的。

其他凡是专业中含有外语类和非外语类方向的,学生在第三学期末通过全国大学英语六级考试,课程平均学分绩点在3.5以上,经测试可申请由非外语类方向转入外语类方向学习;凡选择在四年基本学习年限毕结业离校的学生,在第八学期初审查时,外语类方向学生未达到毕业及学位标准的必须按非外语类方向毕结业离校,否则须延长学习年限,延长学习年限期间继续执行上述政策。

淡若清风 2023-10-24 13:20:42

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政通人和的意思是什么5个字

政通人和,汉语成语,拼音是zhèng tōng rén hé,意思是政事通达,人心和顺;形容国家稳定,人民安乐。
出自宋·范仲淹《岳阳楼记》:“越明年,政通人和,百废俱兴。”
用法:作谓语、定语;指政治局面。
示例:及擢守严陵,政通人和,始从事于梨枣。——清·鲍廷博《青本刻<聊斋志异>纪事》
近义词:下情上达、安居乐业、国泰民安。
造句:
1、而今我国政通人和,百业兴旺。
2、勤政廉政政通人和,亲民爱民民康物阜。
3、如今正值盛世,举国上下政通人和,五湖四海安居乐业。
4、既要防止权力过分集中,也要防止职责不清、政通人和,只有这样才能保证各机构互相监督,运转有序。

功名成就是什么意思啊

“功名成就”意思是功绩取得了,名声也有了。出自《墨子·修身》:“功成名遂,名誉不可虚假。”
“功名成就”造句:
1、其他权谋术数,一切以功名成就之说,惑世诬民,充塞仁义,岂不是误人子弟。
2、付出终有收获,努力会有结果,功名成就在即,此刻莫要焦虑,心中会有担忧,黎明前的节奏,高考就如行舟,随风随水无忧。前路一片光明,愿你心想事成。
3、垂头丧气,感觉自己一无是处,定会碌碌无为,遗憾终生;胸有成竹,凡事相信“我能做好”,放胆一试,则会功名成就,不枉此生。

意欲的意思是什么

意欲,汉语词汇,拼音:yì yù,释义是指人对某种事物在思想上的欲望。想要。谓心想做某事。出自《淮南子·道应训》:“故人主之意欲见於外,则为人臣之所制。”
造句:
1、把希望建筑在意欲和心愿的人们,二十次中有十九次都会失望。
2、在你的脑海里,你能清晰地看到你最想得到的汽车和房屋,你最向往的游览胜地,你最渴望的朋友,还有你最意欲达到的地位和身份。
3、当我到达高处,便发觉自己总是孤独。无人同我说话,孤寂的严冬令我发抖。我在高处究竟意欲何为?

见出以知入,观往以知来什么意思

“见出以知入,观往以知来”的意思:看见外表就可以知道内里,看见过去就可以知道未来。出自《列子·说符》。
《列子·说符》出自《列子》,《列子》一书相传是战国时列御寇所著。《汉书艺文志》著录《列子》早已散佚。全书共8篇,134则,内容多为民间传说、寓言和神话故事。
《列子》全书,始以《天瑞》,终以《说符》,首尾呼应,自成一体。古时以所谓天降“符瑞”,附会与人事相应,叫做“符应”。“符”,有符信、符验的含义。“说符”,即谓“道”与人事的相互应验。全文通过三十余则寓言和说理,对“道”与“智”、“名”与“实”、“形”与“神”、“贵”与“贱”、“时机”与“变通”、“久利”与“暂得”、“持身”与“治国”等多对关系进行了各个角度的论述。
世事无常,祸福相倚,因此列子认为,为人处世应当做到“持后而处先”,对于事物的存亡变幻,也应当透过其表面来“寡其所以然”。一方面要“恃道化而不恃智巧”,全身远害,避免重演郄雍的悲剧;一方面也要拥有“授隙抵时,应事无方”的智慧,领会“先迕后合”的圣人之言,进而懂得各种看似无关的现象背后实际上存在着积来已久的缘由。然而世人多纵欲迷性,重利轻道,贪图一时所莸,不念长久之积,所以才会闹出“宋人拾契”、“齐人攫金”那样的笑话。唯有舍末明本,“归同反一”,因名求实,得其髓而弃其粗,才能一睹天道与人事之间的绝妙天机。
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