一字开头的成语

不再畏惧
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一字开头的

成语

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一座皆惊在座的人都感到惊奇。一坐一起犹言一举一动。一坐尽倾满座倾慕。一坐尽惊谓满座皆惊服。一坐皆惊见“一坐尽惊”。一走了之谓不顾而去。一字之师改正一个字的老师。有些好诗文,经旁人改换一个字后更为完美,往往称改字的人为“一字师”或“一字之师”。一字一珠形容歌声婉转圆润。也比喻文章优美,辞藻华丽。一字一泪一个字就仿佛是一滴眼泪。形容文字写得凄楚感人。亦作“一言一泪”。一字一句①每字每句。②形容说话清楚从容。一字一板形容说话从容清楚。一字师〖解释〗指订正一字之误读,即可为师。亦指更换诗文中一、二字的老师。一字千秋谓文字警辟,足垂久远。一字千钧钧:古代重量单位,1钧=30斤。形容文字有份量。一字千金形容文辞精妙,不可更改。一字连城极言文辞的精妙。一字兼金形容文字极其珍贵。兼金,价值倍常的好金。一字长蛇阵排列成一长条的阵势。形容排列成一长条的人或物。一字长城排列成一长条的阵势。也指一言奏效,可比长城。一字不易文字精醇,一个字也不能更改。也用于指抄袭者一字不改地照抄别人的文章。一字不识?一字不苟形容写文章不随便下笔,每一个字都要斟酌。一字褒贬一个字的褒扬或贬斥。泛指

作文

用字措辞严谨有分寸。一子悟道,九族生天〖解释〗犹言一子出家,九祖升天。借喻一人得势,全家沾光。一子出家,七祖昇天〖解释〗借喻一人得势,全家沾光。同“一子出家,九祖升天”。一子出家,七祖升天〖解释〗借喻一人得势,全家沾光。同“一子出家,九祖升天”。一子出家,九祖升天〖解释〗指子孙中有一人出家,祖宗都能升天。常用以借喻一人得势,全家沾光。一资半级〖解释〗犹一官半职。泛指官职。一着不慎,满盘皆输原指下棋时关键的一步棋走得不当,整盘棋就输了。比喻某一个对全局具有决定意义的问题处理不当,结果导致整个失败。一着被蛇咬,三年怕井绳〖解释〗比喻在某件事情上吃过苦头,以后一碰到类似的事情就害怕。一柱擎天擎:托起。一根柱托住天。比喻人能担当天下重任。一柱承天见“一柱擎天”。一重一掩谓山峦重迭稠密。一掷乾坤〖解释〗指以天下为孤注之一掷。乾坤,天下。一掷千金指用钱满不在乎,一花就是一大笔。一掷干坤谓以天下为孤注之一掷。乾坤,天下。语本唐韩愈《过鸿沟》诗:“谁劝君王回马首,真成一掷赌乾坤。”一掷百万指用钱满不在乎,一花就是一大笔。一致百虑一致:趋向相同;百虑:各种考虑。趋向虽然相同,却有各种考虑。儒家指虑虽种种,理归于一。一至于斯同“一至于此”。一至于此竟到如此地步。一纸千金一纸价值千金。极言诗文价值之高。一纸空文只是写在纸上没有兑现或不能兑现的东西。一肢一节见“一肢半节”。一肢半节比喻事物的一小部分。一知片解犹一知半见。一知半解知道得不全面,理解得也不透彻。一知半见谓不成熟的一点见解。一枝之栖栖:鸟停留在树上。泛指一个工作位置。一枝一栖比喻找到一份职业或栖身之所一枝一节①本指树木的枝节。②喻事物之细小部分。一支半节谓一小部分。一之已甚见“一之谓甚”。一之谓甚甚:过分。做了一次,已经过分。比喻错误不能重犯。一之为甚见“一之谓甚”。一枕南柯唐李公佐《南柯太守传》载,淳于棼梦到槐安国,娶了公主,任南柯太守,享尽富贵荣华。醒后才知道是一场大梦,原来槐安国就是庭前槐树下的蚁穴。后因以“一枕南柯”指一场梦幻。一枕黄粱唐沉既济《枕中记》载,卢生在邯郸旅店中昼寝入梦,历尽富贵荣华,一觉醒来,主人黄粱尚未熟。后因以“一枕黄粱”比喻虚幻的梦想。一枕黄梁原比喻人生虚幻。后比喻不能实现的梦想。一枕槐安泛指梦境。也比喻一场空欢喜。一枕邯郸见“一枕黄粱”。一针一缐比喻细微的东西。缐,亦作“线”。一针一线比喻极微小的东西。一针见血比喻说话直截了当,切中要害。一张一弛意思是宽严相结合,是文王武王治理国家的方法。现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。一眨巴眼方言。一眨眼。一则以喜,一则以惧一方面高兴,一方面又害怕。一则一,二则二〖解释〗形容说话老老实实,毫不含糊。同“一是一,二是二”。一缘一会谓有缘相合。一元复始指新的一年的开始。并常以下句“万象更新”合成春联。一元大武指古时祭祀用的牛。一渊不两蛟〖解释〗比喻两雄不能并立。一语中人中:中伤。以一句话中伤人。一语中的见“一语破的”。一语双关一句话包含两个意思。一语破的的:箭靶的中心。一句话就说中要害。一语道破道:说;破:揭穿。一句话就说穿了。一隅之说片面的说法;偏见。一隅之见见:见解。偏于一方面的见解。一隅之地隅:角落。形容地域狭小。一隅三反从一件事物的情况、道理类推而知道许多事物的情况、道理。一拥而上形容周围的人同时向一个目标猛挤过去。一拥而入〖解释〗拥:拥挤。一下子全都拥了进去,挤了进去。一迎一和一味迎合。一应俱全一应:一切;俱:都。一切齐全,应有尽有。一饮一啄原指鸟类随心饮食,后也指人的饮食。一吟一咏指吟诗作赋。一意孤行指不接受别人的劝告,顽固地按照自己的主观想法去做。一以贯之贯:贯穿。用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理。一以当十当:相当。一个人抵挡十个人。形容军队英勇善战。一以当百一人抵过百人。极言勇猛。一衣带水一条衣带那样狭窄的水。指虽有江河湖海相隔,但距离不远,不足以成为交往的阻碍。一叶知秋从一片树叶的凋落,知道秋天的到来。比喻通过个别的细微的迹象,可以看到整个形势的发展趋向与结果。一叶障目,不见泰山蔽:遮。一片树叶挡住了眼睛,连面前高大的泰山都看不见。比喻为局部现象所迷惑,看不到全局或整体。

青春最珍贵 2024-04-16 16:02:03

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西门豹课文主要内容是什么

《西门豹》课文主要内容是魏王派西门豹管理邺这个地方,西门豹巧施妙计,和群众一起破除迷信,兴修水利,带动当地经济发展的历史故事,刻画了一个为老百姓做好事、办实事的古代地方官的形象,赞扬了他反对迷信、尊重科学的品质。
课文按照事情发生发展的顺序,先写了西门豹到邺这个地方后,通过调查研究,弄清这里贫穷的原因;随后重点写了西门豹是怎样巧妙破除迷信的;最后略写西门豹发动老百姓兴修水利,使庄稼年年得到好收成。《西门豹》是人教版课标本语文第六册第八单元中的一篇精读课文。

雪月是什么意思

雪月,汉语词语,拼音是xuě yuè,意思是指明月。雪和月。
释义:
1、明月。
出自唐代贾岛《酬胡遇》:“游远风涛急,吟清雪月孤。”
2、雪和月。
出自唐代李商隐《无题》:“如何雪月交光夜,更在瑶台十二层。”
造句:
1、透过书籍,人们可以以主人翁的姿态去观察百般生态,去感知风花雪月,去领略高山流水,去体验世态炎凉。
2、大理美景“风花雪月”一如其名,自是美不胜收。

关于眼光和格局的诗句

关于眼光和格局的诗句有:

1、莫愁前路无知己,天下谁人不识君——唐代高适《别董大二首·其一》
译文:不要担心前路茫茫没有知己,普天之下哪个不识君?
2、长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。——唐代李白《行路难·其一》
译文:相信乘风破浪的时机总会到来,到时定要扬起征帆,横渡沧海!
3、仰天长笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。——唐代李白《南陵别儿童入京》
译文:仰面朝天纵声大笑着走出门去,我怎么会是长期身处草野之人?
4、列士暮年,壮心不已。——三国曹操《步出夏门行·龟虽寿》
译文:英雄到了晚年,壮志雄心并不衰减。
5、会当凌绝顶,一览众山小。——唐代杜甫《望岳》
译文:定要登上那最高峰,俯瞰在泰山面前显得渺小的群山。

6、不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。——宋代王安石《登飞来峰》

译文:不怕层层浮云遮挡我远望的视线,只因为如今我站在最高层。

7、欲穷千里目,更上一层楼。——出自唐代王之涣《登鹳雀楼》

译文:想要看到千里之外的风光,那就要再登上更高的一层楼。

8、我劝天公重抖擞,不拘一格降人材。——清代龚自珍《己亥杂诗》

译文:我奉劝上天要重新振作精神,不要拘泥一定规格以降下更多的人才。

9、江东子弟多才俊,卷土重来未可知。——出自唐代杜牧《题乌江亭》

译文:江东子弟大多是才能出众的人,若能重整旗鼓卷土杀回,楚汉相争,谁输谁赢还很难说。

10、君子务知大者远者,小人务知小者近者。春秋左丘明《左传·襄公·襄公三十一年》

译文:掌管大事的人一定要考虑到宏观的、长远的事情,而具体去实施的人却一定要清楚细节的、切近的事情。

11、大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。——唐代李白《上李邕》

译文:大鹏总有一天会和风飞起,凭借风力直上九霄云外。

12、不识庐山真面目,只缘身在此山中。——宋代苏轼《题西林壁》

译文:之所以辨不清庐山真正的面目,是因为我身处在庐山之中。
13、假金方用真金镀,若是真金不镀金。——唐代李绅《答章孝标》

译文:只有虚假的,不好的东西才需要一个好的包装。如果是真实的,好的东西就不需要华丽的包装来掩饰了。

14、经事还谙事,阅人如阅川。——唐代刘禹锡《酬乐天咏老见示》

译文:经历过的世事见多识也就广,阅历人生如同积水成川一样。

15、时人不识凌云木,直待凌云始道高。——唐代杜荀鹤《小松》

译文:世上的人不认识这是将来可以高入云霄的树木,一直要等到它已经高入云霄了,才承认它的伟岸。

归宿感什么意思?

归宿感的意思是回到家的感觉,家里安全、放松、有关爱、认同、包容、和谐与温暖。
归宿是一个汉语词汇,拼音为guī sù,意思是意向所归;止宿;结果,结局;最终着落。出自《荀子·非十二子》:“终日言成文典,反紃察之,则倜然无所归宿。”
示例:宋·秦观《韩愈论》:“别白黑阴阳,要其归宿,决其嫌疑,此论事之文,如苏秦、张仪之所作是也。”
感是汉语一级字,读作gǎn或hàn,最早见于金文,本义是外界事物在人们思想情绪上引起的反应,即《说文解字》所谓的“动人心也”,由此引申出触碰、觉得、受外界事物的影响而激动等含义;由受外界事物的影响而激动引申为向对方表示谢意;由觉得引申出生物体因病菌或病毒侵入而发生病变的含义。又用作名词,指对人或事物关切、喜爱的心情等。
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