神宗是褒义还是贬义(神宗的称号是褒义还是贬义)
历史上为何只有宋神宗和明神宗的庙号为“神”?
因为神宗本是名褒实贬的庙号,宋神宗的王安石变法不仅没有解决实际问题反而加剧了党争,要是变法成功,神宗这庙号就真的是褒义,而明神宗将明朝搞的一塌糊涂,神宗这庙号对他来说就是真正的贬义,正因为神字是暗贬之意,所以给皇帝上庙号用的就少呗。
神宗是褒义还是贬义(神宗的称号是褒义还是贬义)
为什么非得皇帝的庙号是贬义
历史上有个很厉害的庙号,叫做『中宗』。
『中宗』这个庙号就其名号本身来说,含金量相当之高。从商朝的太戊开始,能获得『中宗』庙号的,往往都是有中兴之功的一代英主。
帝太戊赞伊陟于庙,言弗臣,伊陟让,作原命。殷复兴,诸侯归之,故称中宗。
汉宣帝刘询剧照
有在位期间西汉达到极盛的汉宣帝刘询;
有东晋王朝的开国皇帝司马睿;
有开启『元嘉之治』的刘义隆;
还有西梁王朝的开国皇帝萧詧。
可以说从汉到南北朝,『中宗』庙号的含金量都是稳稳的。
可为什么后来王朝基本不用『中宗』庙号了?
还不是因为唐朝出了一位唐中宗!
唐中宗李显,一位被母亲废过、被老婆绿过、还被老婆和女儿联手毒死的昏庸皇帝,在唐中宗一朝,权臣、皇后、皇子、皇女、皇弟斗得热火朝天,这一切仿佛和李显本人没什么关系。
六月壬午,帝遇毒,崩于神龙殿,年五十五。
九月丁卯,百官上谥曰孝和皇帝,庙号中宗。
在位时期内政也是一塌糊涂。
中宗以来,贵戚争营佛寺,奏度人为僧,兼以伪妄;富户强丁多削发以避徭役,所在充满。
显而易见,李显是一个以一己之力拉下『中宗』庙号含金量的人。在李显之后,除了南汉、大理这种小国,五代、宋、辽、金、夏、元、明、清都不再使用『中宗』庙号。
唐中宗李显剧照
为什么?没啥脸面用啊。
所以『中宗』庙号是褒义还是贬义呢?
按照名号本身,肯定褒义啊,都中兴之功了能不是褒义吗?但自从有了李显,『中宗』庙号直接被打成贬义,含金量一落千丈。
有司马睿的先例,赵构叫『中宗』其实非常合适,相比中宗,赵构的『高宗』反而没那么合适。但南宋给赵构定庙号的时候,一派人说『高宗』,一派人则说『世祖』,就是没有说『中宗』的。
尤袤据典礼,定大行太上皇庙号高宗,翰林学士洪迈独请号世祖。
既然『中宗』比『高宗』来的更合适,怎么没人提出来呢?
还不就是因为李显,没人好意思再提『中宗』了。
再看另一个庙号『文宗』。
众所周知,『文』在谥号里算是最顶级的一类,那咸丰庙号『清文宗』是不是高度评价呢?
抱歉,还是贬义。
咸丰帝剧照
一个唐文宗,受制于宦官,31岁英年早逝。
一个元文宗,受制于权臣燕帖木儿,28岁英年早逝。
所以,『文宗』有个共同特点,当皇帝当得窝囊,而且英年早逝,比照咸丰,合适得不得了。
这当然也和『文』这么好的字没啥关系。
同样,还有『神宗』这个庙号。
宋神宗,因为王安石变法,在古代的评价相当不高,西夏神宗李遵顼更不用说,一通作死直接把西夏推到了灭亡边缘。
卒致祖宗之良法美意,变坏几尽。自是邪佞日进,人心日离,祸乱日起。惜哉!
所以,明朝给万历皇帝『神宗』,是什么意思?会是因为万历他真的很『神』吗?
答案很显然不是。那『神宗』为什么偏向贬义呢?
还是和『神』字关系不大,而是和宋神宗、夏神宗的事迹关联比较大。
万历帝剧照
那么郑经为啥给南明永历帝朱由榔的庙号是『昭宗』?
同样,和『昭宗』的『昭』字也没半毛钱关系。
还是那句话,和以前用过这个庙号的皇帝有关系。
唐昭宗李晔,三次出逃,死后不久唐朝就没了。
金昭宗完颜守绪(金国官员私谥),出逃到蔡州,死后几个时辰金国就没了。
元昭宗爱猷识理达腊,出逃回了北方草原,亡国皇帝元顺帝的儿子。
所以,历史上的『昭宗』大都有几个特点,都爱跑路,都能算亡国之君。
所以,永历帝一路跑到了缅甸,而且也是亡国之君,他不是明昭宗谁是明昭宗?
『昭宗』为啥是这个意思呢?没有为啥,和『昭』这个字也没关系,只不过是几个很惨的皇帝恰好庙号都是昭宗,就约定俗成了。
永历帝剧照
另一个爱跑路的庙号是『德宗』。
唐德宗李适、辽德宗耶律大石都有过著名的跑路经历,而且都是往西跑。
所以想想光绪为什么叫『德宗』?
那还得是因为八国联军侵华后跑路去西安了。
光绪帝剧照
因此,不难发现:庙号的好坏,和庙号里的那一个字关系不大,或者说,几乎没关系。
即便是『文』这么好的字,『文宗』也不是什么好庙号,往往指的都是英年早逝的窝囊皇帝。
即便是『昭』这么好的字,『昭宗』也不是什么好庙号,往往指的都是爱跑路的亡国之君。即便是『德』这么好的字,『德宗』也不是什么好庙号,往往指的也是跑路皇帝。
哪怕是『中宗』这样一度跻身顶级的庙号,在唐中宗李显之后,也几乎没人愿意用了。
所以,庙号的好坏,只和用过这个庙号的皇帝的好坏有关,不是庙号的问题,是皇帝本人的问题。
儒林外史为什么有明神宗
不是宋神宗,是“明神宗”,下诏表彰的唯一女子是“沈琼枝”。
1、沈琼枝是《儒林外史》中杜撰的人物,出自第五十六回——神宗帝下诏旌贤u3000刘尚书奉旨承祭
2、沈琼枝是《儒林外史》人物,常州才女,善诗书、重名节。因不从盐商宋为富,父女遭迫害,只身流落金陵,以卖诗刺绣为生。后参殿试,中进士。
吴敬梓在《儒林外史》中塑造了沈琼枝这个具有妇女个性解放意识的光辉形象,这个形象虽占篇幅不多,只出现在了第四十、四十一回中,但其鲜明的个性特征,可爱可敬的灵魂在读者心中留下了深刻的印象。
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评论
玄宗是褒义还是贬义
一是本身是贬义,如玄宗、神宗、理宗,再比如哀宗思宗等;还有一种是庙号本身是褒义,但前朝得此庙号者名不符实,导致庙号恶化。清朝乾隆死后群臣议庙号为高宗,嘉庆最初是反对的,理由是“唐高宗宋高宗都不怎么样”。
明朝神宗是什么意思
下一句就错了,原文是:明不亡于崇祯之失德,而亡于万历之怠政。出自于《明史》关键并不是谁说的。他主要说了明朝的衰亡,与宦官和言官脱不开关系。神宗的怠慢导致了明朝加速的灭亡,明朝的灭亡和嘉靖也脱不开关系,嘉靖元年,百姓都说嘉靖是让家家户户穷的干干净净。然而被这些黑锅的是崇祯,虽然他有很大的责任。但明朝灭亡并不全都是他导致的,明朝有史上第一个把自己降为大将军的皇帝,明武宗同时也是最贪玩的皇帝。明朝的皇帝可以说花八门,魑魅魍魉。由此也透露出了封建制度的腐化 ,加速了明朝的灭亡。