阅读下面的文言文，完成下列小题。清河王太傅辕固生者，齐人也。以治《诗》，孝景时为博士

题目内容：

阅读下面的文言文，完成下列小题。

清河王太傅辕固生者，齐人也。以治《诗》，孝景时为博士。与黄生争论景帝前。黄生曰：“汤、武非受命，乃弒也。”辕固生曰：“不然。夫桀、纣虐乱，天下之心皆归汤、武，汤、武与天下之心而诛桀、纣，桀、纣之民不为之使而归汤、武，汤、武不得已而立，非受命为何？”黄生曰：“冠虽敝，必加于首；履虽新，必关于足。何者？上下之分也。今桀、纣虽失道，然君上也；汤、武虽圣，臣下也。夫主有失行，臣下不能正言匡过以尊天子，反因过而诛之，代立践南面，非弒而何也？”辕固生曰：“必若所云，是高帝代秦即天子之位，非邪？”于是景帝曰：“食肉不食马肝，不为不知味；言学者无言汤武受命，不为愚。”遂罢。是后学者莫敢明受命放杀者。

窦太后好《老子》书，召辕回生问《老子》书。固曰：“此是家人言耳。”太后怒曰：“安得司空①城旦②书乎？”乃使固入圈刺豕。景帝知太后怒而固直言无罪，乃假固利兵，下圈刺豕，正中其心，一刺，豕应手而倒。太后默然，无以复罪，罢之。居顷之，景帝以固为廉直，拜为清河王太傅。久之，病免。

今上初即位，复以贤良征固。诸谀儒多疾毁固，曰：“固老。”罢归之。时固已九十余矣。固之征也，薛人公孙弘亦征，侧目而视固。固曰：“公孙子，务正学以言，无曲学以阿世！”自是之后，齐言《诗》皆本辕固生也。诸齐人以《诗》显贵，皆固之弟子也。

（选自《史记·儒林列传》）

注：

①司空，管理囚徒的官；

②城旦，秦、汉时一种筑城的劳役。

小题1:下列句子中，加点词的解释不正确的一项是（）

A．臣下不能正言匡过以尊天子匡：辅佐。

B．代立践南面践：登上（王位）。

C．乃假固利兵，下圈刺豕假：给予。

D．薛人公孙弘亦征征：（被）征召。小题2:以下六句话，分别编为四组，全说明辕固生敢于直言的一组是（）

①与黄生争论景帝前

②汤、武不得已而立，非受命为何

③必若所云，是高帝代秦即天子之位，非邪

④此是家人言耳

⑤诸谀儒多疾毁固

⑥公孙子，务正学以言，无曲学以阿世

A．①②④

B．①⑤⑥

C．②③⑤

D．③④⑥小题3:下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）

A．辕固生不同意黄生提出的商汤、周武王得天下是弑君的说法，认为商汤、周武王的做法不应当受到指责。

B．景帝无法评判黄生和辕固生辩论水平的高下，就以吃肉不吃马肝不能算不懂味道来说明学者不谈论汤、武受命的事情不算是愚昧。

C．辕固生因为不喜欢老子的学说而触怒了窦太后，被罚到猪圈里去刺杀猪。景帝暗中帮助辕固生，使辕固生摆脱了困境。

D．辕固生具有求真务实的治学态度，后来齐人学习和研究《诗经》都以辕固生的见解为依据。小题4:把下列句子翻译成现代汉语。

（1）必若所云，是高帝代秦即天子之位，非邪

（2）诸谀儒多疾毁固，曰：“固老。”罢归之。

（3）公孙子，务正学以言，无曲学以阿世！

最佳答案：

小题1:A

小题2:D

小题3:B

小题4:重要采分点：

（1）必、若、即，反问句式。

（2）疾毁、罢、归。

（3）正学、言、无、阿世。

答案解析：

小题1:A项，“匡”应是“纠正、匡正”的意思。

小题2:①是交代二人辩论这件事，⑤是说别人对辕固的诽谤。

小题3:“景帝无法评判黄生和辕固生辩论水平的高下”有误，这不是景帝通过类比含蓄表明自己态度的原因。

小题4:

（1）一定像你所说，那么高祖代替秦朝登上天子的位置，不对吗

（2）那些谄谀的儒生大多嫉妒诋毁辕固生，说：“辕固生老了。”于是被罢官回家。

（3）公孙先生，务必以正直学问来论事，不要用邪曲之说来迎合时世！

考点核心：

文言文阅读：“文言是指以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言以及后来历代作家仿古的作品中的语言”。文言文，也就是用文言写成的文章，即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。文言文作为一种定型化的书面语言，沿用了两三千年，从先秦诸子、两汉辞赋、史传散文，到唐宋古文、明清八股……都属于文言文的范围。也就是说，文言文是中国古代的书面语言，是现代汉语的源头。文言文在中学课本里的比重很大。要学好文言文，首先，在语言环境中理解字词，不断积累，熟练把握文言句式的应用，在熟读和背诵的基础上，能准确翻译课文，加深课文理解，要有意识的提高自己的文学鉴赏、评价能力。